dnf月蚀刷图加点,玩阿拉德之怒应该选什么职业
dnf月蚀刷图加点，玩阿拉德之怒应该选什么职业？
建议玩召唤，也就是御灵法师。阿拉德之怒就是60版本的DNF，难度似乎低一些，但怪物也很强。所以选择一个厉害的职业是很重要的。召唤在60版本的DNF中也是少有的强势职业，可以单刷很多别的职业打不过去的副本。
但是这个职业只建议老年人来玩。因为年轻人就是要热血，要敢于直面怪物才行。你玩个只会躲在后面看戏的职业，跟咸鱼有什么区别？
咳咳，扯远了，继续刚才的话题。召唤师不仅长相甜美惹人爱(好吧，其实我觉得还是元素更漂亮一些)，还有一群宝宝替自己卖命。虽然没有装备支撑的情况下输出一般，但是胜在比较安全，只要躲在后面就行了。但也要注意走位，召唤的血量极低，如果被BOSS的AOE技能打到可能会直接被秒掉。而且这里的召唤可不比现在的DNF月蚀，有黑月这样的神技。虽然宝宝们比你本身耐打，但是一样扛不多久，注意带够蓝药，随时补充召唤兽。
还有就是组队下模式也很厉害。不仅可以给队友加BUFF，召唤出来的宝宝还可以上去牵制敌人(说直白点就是炮灰)，为远程职业创造输出环境，掩护近战职业撤离战场来补状态。而且一群宝宝的输出也不容小视，装备好也可以当主C。反正我的主号就是召唤，组队最喜欢组的职业也是召唤。
扯句题外话，那就是技能加点。
稻草人:必学技能，很重要的保命手段。不学可能要多交很多复活币。至于学几级就要看自己的需求和喜好了。
御灵增强:核心被动技能，直接增强宝宝们的战斗力，必满。
哥布林:技能上限只有20级，点满了之后哥布林的等级也只有39，越到后面越鸡肋，后期如果缺技能点就舍弃这个技能。
四元素:必满，就算再缺技能点也要点满。等级越高，召唤出来的精灵数量越多，数量起来了，战斗力很强。
指令—守护:也就是DNF中的召唤兽跟随，如果有怪物来攻击你，可以叫宝宝们回来救驾。还能增强宝宝们的攻击力。但是放完这个技能，宝宝们就会围在你身边，不会走远去打怪。而且技能等级越高时间越长，建议一级就够。
魔法盾:可学可不学，后期意义不大。
鞭子:必满。不仅可以强化召唤兽，还可以强化队友。
花妖:输出尚可，但是不能移动，建议点一级吸引火力。
骑士王，魔法师，精灵王:点满没什么可说的。
献祭:可以点满，输出很高;也可以点一级来清理那些快挂掉的下级精灵，让他们发挥最后的余热，然后再召唤新的。
圣技—征服者:和DNF中的召唤师一觉不太一样，这是一个变身技能而非召唤技能，可以变身四叔然后上去战斗，期间可以使用四叔的技能。变身之后输出高血量厚，就是时间有点短，只有20秒，建议点满。最好不要等变身结束再想着撤离，不然可能会陷入被怪物包围的尴尬处境。
那么多技能怎么才可以按出来？
首先我们可以看到召唤师的优势是攻击距离和范围，但是其它属性有所欠佳，我们需要根据其优势进行游戏，避开劣势。魔法师通过第一次转职就可以变成召唤师，召唤师在50级的时候可以一觉，变成月之女皇；75级的时候可以二觉，变成月蚀。
装备的选择，召唤师在装备上需要选择布甲，其中智力越高越好。使用史诗或者传说装备是最优选择，前期可以使用传承装备，都是比较厉害的。
我们还需要配合技能加点，召唤师的技能比较多，我们需要合理分配技能点，不然技能点肯定是不够用的，我们玩的时候最好以刷图为主，就是要加刷用途的技能点，PK的召唤实力不足。
我们在游戏中主要是释放技能召唤出怪物进行攻击，我们躲在后面即可，切记不要自己上前打，自己的攻击力很低。
如果召唤出来的怪物，不按照自己的想法进攻，我们可以使用召唤兽跟随技能，这样召唤兽就会跟随我们，我们走到哪里，召唤兽就会攻击哪里的怪物。
还有就是召唤的技能比较多，我们技能栏是放不下的，我们可以设置好快捷按键，通过快捷命令释放技能，这样既可以使用更多的技能，而不用放在技能栏中。
我们还要注意的就是召唤兽的搭配，我们在攻击的时候，不要全部召唤出来，够用就可以啦，不然蓝是不够用的。我们在副本中的时候，可以在清空当前图的怪物后，不要立刻进攻，将召唤兽全部召唤出来，在进入下一个图，这样如果在困难的图中，可以先发制人，不然召唤的防御力比较低，我们可能在图中来不及召唤。
吸血鬼幸存者隐藏道具？
吸血鬼幸存者升月城完成月蚀事件能进。使用标准角色触发并进入升月城-月蚀，完成月蚀事件，解锁并自动进入隐秘的禁忌圣地，完成追逐战，发现遗物黄色秘符/YellowSign，获取后解锁隐藏物品侦测。
推荐强化加点为2级移动速度+3级最大生命+5级生命恢复+0级诅咒。
不要停顿打光源，不要折返捡可拾取物，一直沿着走廊斜着向右边走，在走廊尽头捡十字念珠。
潍坊哪里可以赶海？
滨海空气好，作为羊口在这边工作的甚是喜欢这里！白浪河的绿色长廊不是白建的！就是人口太少！上午可以去号称第一的无轨摩天轮玩一下，下午可以去海边捉捉小螃蟹游游泳！白浪河畔无人区还可搭个帐篷吹着海风浪漫一把！[呲牙][呲牙]
香河民俗习惯？
一、习俗
风俗习惯在社会发展中形成，又在沿袭中发展、变化，它的每一个细枝末节，都反映了某一特定时期的社会面貌。包括文化的、科学的、理想的以及哲学的等等。随着社会的变化，有的被加强，有的在扩大，有的被简化，有的被淘汰，但一定也有新的习俗补充进来，这也是一条网状结构，笼罩在广阔的大地，众多的人民之间。类似于我国古老的哲学——先天太极图。
习俗是属于民族的，是千百年来文化的沉淀物。透过习俗，我们可以透视出整个民族形成的脉络，透视出本民族的哲学、理想、文化、科学和民族的习性。习俗又分生活的、演出的、说唱的、绘画制作的等等。几乎充满人类社会。随着社会的发展，有的习俗消亡了。如：月蚀、日蚀是天狗吃的，人们要敲锣抢救；婚姻由“父母之命、媒妁之言”来决定；天旱向龙王“求雨”；无子要拜“子孙娘娘”等。有的被新习俗替代了。如磕头叩拜改成了鞠躬行礼，作揖改成握手等。有的扩大了，如结婚所要的彩礼，比以往高了。有些习俗被保留下来，如过年要大扫除，清明节要扫墓等等。历史证明了一点：只要有人的地方，就有风俗习惯。
我们这里记录了流传在香河县的风俗习惯，留作将来研究风俗的佐证。
（一）生活习俗
1、节日习俗
正月为一年之始，“正”发“征”音。“始皇名为政，秦避其讳，改正月为征月。”（《史记》）
正月初一为春节，家家“接财神”，早晨全家出动，燃放鞭炮，要争第一声炮，甚至有人在四五点就抢先放了。迎完财神，就开始拜年了。外出拜年要争早，尤其平素有点矛盾、摩擦隔阂的家，更要争相主动去登门拜年，以捐弃前嫌。在街上见面，互道“见面发财”、“过年好”等吉祥话。新媳妇拜年最惹人眼，婆婆或长嫂带着挨门拜年，在乡亲邻里间引见，便于新媳妇今后的往来，也借势在邻里面前显示，得些夸奖，增加欢乐气氛。辈份高的一般在家承受晚辈来拜，捎带应酬。
正月里禁忌甚多：
初五以前不烧成捆柴，要烧散柴。不摸捆柴的腰（药），象征全家全年健康。
正月里不剃头。传说“正月剃头死舅舅”，不知来源于何说。
正月里接新姑爷住丈人家，名曰，“住新正”。
正月里不娶媳妇，名为：“正不娶、腊不订”。
初三、初四，女人不做针工。传说初三做针工“伤夫守寡”，初四做针工“断子绝户”。其实是给妇女放假。所谓“伤夫”、“断子”，都是借口。
初五为“破五”，“破”指烂事、乱事、财源和人丁不旺，不顺心的事。初五要吃饺子，把破事当馅“包”起来，今年不再出现（馅）。
初七、初八又不许做针工，传说“七七八八老鸹拔苗”，因针工动作象拔苗，老鸹学着动作到地里去拔苗。今天要吃饺子或菜饽饽。“包”的动作是“捏”，问：“今天吃啥饭？” 答：“捏老鸹嘴！”
正月十五是元宵节也叫灯节。这天，城镇的人要买江米面，什锦馅的元宵，在农村住的也用粘米面自制元宵，有蒸、有炸、有煮。
城镇里今晚有灯会，各家把自制的各式各样彩灯挂出来，并附有灯谜供人赏析猜射，游人满街满巷，男女老小皆有。
“瑞雪兆丰年”令晚如果有雪，“正月十五雪打灯”。那么人们确信今年丰收无疑了。踏雪观灯的人会更多。
“散灯花”，把纸裁成小小方块，捏成馄饨状，用食油在碗中拌好，提着灯，端着碗，用筷子夹着纸块在灯上点着，放在屋中、院里的各角落，墙下、井台、碾台、磨台上，名曰“散灯花”。
正月二十五，是“填仓”日。“填仓二十五，小米干饭熬豆腐。”不论穷富，家家吃这种饭食。今天豆腐生意极好，
豆腐房于二十四日就全家出动，加班加点赶做豆腐。
今天，家家起大早“打囤”，由灶膛扒出柴灰，在屋中柜下，院里散成大大小小的圆圈，象征着“囤”，中心放一把杂粮，粮上压—块砖。达就是“填仓”了，“打囤”了；也有“单打囤”的，中心只放一种粮。待太阳升起后，掀开砖看，什么粮沾在砖上了，就是预示今年什么粮好收成。民间有个说法：“二十五刮东风，豌豆大麦不收成”。不知什么根据，，反正农民很注意今天的风向。
正月二十五夜里不许点灯，传说今天耗子娶媳妇。“老鼠会亲”。耗子虽然对人有危害，但今天也给予方便，不扰其好事，免得激怒鼠类，对人实施“报复”。
正月里，各村花会出会，村与村互换。几乎全村出动迎送。多数花会到县城来，踩衙门口，踩各庙，由正月十五闹到月底。
二月初一，妇女不做针工，否则，今年不定那一天，会从房顶掉下长虫（蛇）来，而且正好搭在脖子上。
很多人说：忌针工的日子，实际是为整年操劳的妇女放假，让她们消闲消闲，也有人说，这是懒婆娘为偷闲胡编的鬼话。
今天是太阳“生日”，人们为太阳庆贺、很简单，中午在院中放上桌，桌上的供品只有一个烧饼或—个烙饼和一个炸油条，再烧上几炷香，由老年妇女对空磕几个头，供品由孩子享受。
二月初二，今天是“龙抬头”日子。今天吃什么饭都可以，但必须说出与龙的联系有什么好处。吃烙饼，饼是龙鳞——可免皮肤病，免生疮；吃面条这是龙须——可以长寿，吃饺子，这是龙耳朵—可免冻坏耳朵，并保“耳聪”，吃鸡蛋，这是龙眼——可保”目明”，吃米饭，是吃龙籽——能数数、记数、智力高，等等。
今天剃头的多，家里互相剃，街上理发一、习俗
风俗习惯在社会发展中形成，又在沿袭中发展、变化，它的每一个细枝末节，都反映了某一特定时期的社会面貌。包括文化的、科学的、理想的以及哲学的等等。随着社会的变化，有的被加强，有的在扩大，有的被简化，有的被淘汰，但一定也有新的习俗补充进来，这也是一条网状结构，笼罩在广阔的大地，众多的人民之间。类似于我国古老的哲学——先天太极图。
习俗是属于民族的，是千百年来文化的沉淀物。透过习俗，我们可以透视出整个民族形成的脉络，透视出本民族的哲学、理想、文化、科学和民族的习性。习俗又分生活的、演出的、说唱的、绘画制作的等等。几乎充满人类社会。随着社会的发展，有的习俗消亡了。如：月蚀、日蚀是天狗吃的，人们要敲锣抢救；婚姻由“父母之命、媒妁之言”来决定；天旱向龙王“求雨”；无子要拜“子孙娘娘”等。有的被新习俗替代了。如磕头叩拜改成了鞠躬行礼，作揖改成握手等。有的扩大了，如结婚所要的彩礼，比以往高了。有些习俗被保留下来，如过年要大扫除，清明节要扫墓等等。历史证明了一点：只要有人的地方，就有风俗习惯。
我们这里记录了流传在香河县的风俗习惯，留作将来研究风俗的佐证。
（一）生活习俗
1、节日习俗
正月为一年之始，“正”发“征”音。“始皇名为政，秦避其讳，改正月为征月。”（《史记》）
正月初一为春节，家家“接财神”，早晨全家出动，燃放鞭炮，要争第一声炮，甚至有人在四五点就抢先放了。迎完财神，就开始拜年了。外出拜年要争早，尤其平素有点矛盾、摩擦隔阂的家，更要争相主动去登门拜年，以捐弃前嫌。在街上见面，互道“见面发财”、“过年好”等吉祥话。新媳妇拜年最惹人眼，婆婆或长嫂带着挨门拜年，在乡亲邻里间引见，便于新媳妇今后的往来，也借势在邻里面前显示，得些夸奖，增加欢乐气氛。辈份高的一般在家承受晚辈来拜，捎带应酬。
正月里禁忌甚多：
初五以前不烧成捆柴，要烧散柴。不摸捆柴的腰（药），象征全家全年健康。
正月里不剃头。传说“正月剃头死舅舅”，不知来源于何说。
正月里接新姑爷住丈人家，名曰，“住新正”。
正月里不娶媳妇，名为：“正不娶、腊不订”。
初三、初四，女人不做针工。传说初三做针工“伤夫守寡”，初四做针工“断子绝户”。其实是给妇女放假。所谓“伤夫”、“断子”，都是借口。
初五为“破五”，“破”指烂事、乱事、财源和人丁不旺，不顺心的事。初五要吃饺子，把破事当馅“包”起来，今年不再出现（馅）。
初七、初八又不许做针工，传说“七七八八老鸹拔苗”，因针工动作象拔苗，老鸹学着动作到地里去拔苗。今天要吃饺子或菜饽饽。“包”的动作是“捏”，问：“今天吃啥饭？” 答：“捏老鸹嘴！”
正月十五是元宵节也叫灯节。这天，城镇的人要买江米面，什锦馅的元宵，在农村住的也用粘米面自制元宵，有蒸、有炸、有煮。
城镇里今晚有灯会，各家把自制的各式各样彩灯挂出来，并附有灯谜供人赏析猜射，游人满街满巷，男女老小皆有。
“瑞雪兆丰年”令晚如果有雪，“正月十五雪打灯”。那么人们确信今年丰收无疑了。踏雪观灯的人会更多。
“散灯花”，把纸裁成小小方块，捏成馄饨状，用食油在碗中拌好，提着灯，端着碗，用筷子夹着纸块在灯上点着，放在屋中、院里的各角落，墙下、井台、碾台、磨台上，名曰“散灯花”。
正月二十五，是“填仓”日。“填仓二十五，小米干饭熬豆腐。”不论穷富，家家吃这种饭食。今天豆腐生意极好，
豆腐房于二十四日就全家出动，加班加点赶做豆腐。
今天，家家起大早“打囤”，由灶膛扒出柴灰，在屋中柜下，院里散成大大小小的圆圈，象征着“囤”，中心放一把杂粮，粮上压—块砖。达就是“填仓”了，“打囤”了；也有“单打囤”的，中心只放一种粮。待太阳升起后，掀开砖看，什么粮沾在砖上了，就是预示今年什么粮好收成。民间有个说法：“二十五刮东风，豌豆大麦不收成”。不知什么根据，，反正农民很注意今天的风向。
正月二十五夜里不许点灯，传说今天耗子娶媳妇。“老鼠会亲”。耗子虽然对人有危害，但今天也给予方便，不扰其好事，免得激怒鼠类，对人实施“报复”。
正月里，各村花会出会，村与村互换。几乎全村出动迎送。多数花会到县城来，踩衙门口，踩各庙，由正月十五闹到月底。
二月初一，妇女不做针工，否则，今年不定那一天，会从房顶掉下长虫（蛇）来，而且正好搭在脖子上。
很多人说：忌针工的日子，实际是为整年操劳的妇女放假，让她们消闲消闲，也有人说，这是懒婆娘为偷闲胡编的鬼话。
今天是太阳“生日”，人们为太阳庆贺、很简单，中午在院中放上桌，桌上的供品只有一个烧饼或—个烙饼和一个炸油条，再烧上几炷香，由老年妇女对空磕几个头，供品由孩子享受。
二月初二，今天是“龙抬头”日子。今天吃什么饭都可以，但必须说出与龙的联系有什么好处。吃烙饼，饼是龙鳞——可免皮肤病，免生疮；吃面条这是龙须——可以长寿，吃饺子，这是龙耳朵—可免冻坏耳朵，并保“耳聪”，吃鸡蛋，这是龙眼——可保”目明”，吃米饭，是吃龙籽——能数数、记数、智力高，等等。
