蜗牛cf透视,有哪些好用的装修设计软件呢

穿越火线 82
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蜗牛cf透视,有哪些好用的装修设计软件呢?

与室内相关的软件很多,比最经典的几款CAD/3D/VR/PS/SU。这些软件都是我们经常要用到的。但个人还是强烈推荐的当然是SU(SketchUp)

作为一名室内设计的爱好者,我可以坚定的告诉你就是SketchUp!!以下简称SU。我曾经有位朋友立志要自己设计房子,我花了大概5分钟的时间给他讲解了一下SU,他立马就能上手,最初画的速度慢一些,但最终还真的自己建了模型,他家关键还是小复式,楼梯要重做,他就是靠着SU模型算了台阶高度、数量,还让工人照着模型现场搭了钢结构出来。厉不厉害!对一个初学者来说上手都如此快。那SU有那些优点呢?

蜗牛cf透视,有哪些好用的装修设计软件呢

优点一:上手快!

SU打开后的界面,左侧是工具栏,图标都是简单易懂,关键是右下角还一工具使用小视频。可以让初学者学习理解。

优点二:大量的素材库

你只需要用简单的工具把自己家户型结构建模画好,网上可以找到大量的素材库,包括家具啦,植物啊,都可以拿过来用。

例如:放一张桌子、一张床

优点三:便于推敲设计方案

一般人自己用家装软件不是为了得到一张效果图,而是用于模拟真实家装效果,推敲设计方案,这就也是SU的长处啦。用这个软件:

可以画出户型的长宽高,精确到毫米;可以推敲家具的组合方式,点击就可以移动;可以选择家装的材质、色彩,还记得油漆桶工具吗;可以推敲设计方案,用以模拟真实家装效果。

下面我会给大家附上几张SU画出的设计图吧,可以对比参考。

优点四:直观易懂,跟施工队交流方便

处理一些结构复杂的案子时,可以用SU表现出来,更有利于和施工方交流。师傅一看就明白啦,还原度90%以上。

有哪些本应前途光明却被游戏制作公司给毁了的游戏?

谢不邀

先说网游:

1.《使命召唤online》

这游戏在内测时,官方承诺游戏内的道具实行均可用游戏币与人民币购买的双轨制 ,看起来好像真的是腾讯的良心之作。而且看得出制作方上海动视也是很用心的在做这款游戏,尽管初期也存在不少问题,但是还算是无伤大雅的良心之作。然而,这一切在交给乌鸦工作室之后都改变了,游戏策划费尽心思的逼迫玩家氪金,乌鸦工作室的无为而治。整个游戏的平衡性被不断推出的各种氪金道具改变,当初承诺的双轨制已成戏言。整个游戏已经彻底变成了另一个“CF”。这游戏由于门槛较高,本来新手玩家就不多,氪金道具的增加也迫使很多老玩家脱坑,游戏玩家就更少了,本来很有前途的游戏,硬生生被打入了冷宫。

2.《怪物猎人OL》

这游戏也是腾讯的,早年间腾讯远赴日本,要到了CAPCOM的《怪物猎人》授权。不得不说,这游戏其实封测期间还是挺像模像样的。不单只是画质比《怪物猎人》的前几作有了很大的提升,而且基本保留了《怪物猎人》的原汁原味。而且很注重细节,玩家攻击怪物,会留下伤口,跑动时,身上背负的武器会晃动。总的来说,封测时还是很棒的。到了公测之后,一切又变了。莫名其妙的BUG越来越多,什么怪物消失,卡建模数不胜数。而且氪金元素又开始大规模的出现了。同时弱化了怪物的AI,增加了怪物某些很无解的招数的使用频率,同时还提高了许多道具制作素材的数量要求。现在的《怪物猎人OL》也已经是默默无闻了。

3.《荣耀战魂》

有一说一,育碧做游戏真的很用心。但是育碧的服务器是真的很糟糕。《荣耀战魂》本来以它非常硬核的剑斗风格,以及较为写实的战斗系统,吸引了不少玩家。但是,育碧糟糕的服务器,直接把这些玩家又统统逼走了。育碧的服务器一直都是饱受诟病,这次更是体现的淋漓尽致。登陆需要等待很长时间,然后匹配还要等,好不容易开始战斗了,指不定什么时候还会掉线。然后又开始漫长的等待,这对玩家来说是不可接受的。现在玩家打大量流失,已经给《荣耀战魂》点了一首凉凉。

4.《九阴真经ol》

本来有机会成为国内MMORPG的神作,蜗牛却硬是能把一把好牌打得稀烂。不同于别的MMORPG,《九阴真经ol》并不需要你一直刷刷刷,你做很多事情都可以变强,哪怕是挖矿、挂机都会慢慢变强。一套门派武学已经够用。而且装备差别也不算大,RMB玩家跟普通玩家的差别还不至于直接碾压。奇遇武学系统也非常有意思。然而,后来一切都变了。蜗牛开始疯狂的开新服,加上99武学、玉装的出现,整个游戏还是变成了一个氪金游戏。失去了原来的味道。一手好牌还是烂掉了。

再说单机:

1.《合金装备》系列

随着小岛秀夫和科乐美闹翻,大名鼎鼎的《合金装备》系列惨遭烂尾。其实这个系列的游戏,本就是靠着小岛秀夫一手制作出来的。但是科乐美与小岛秀夫之间爆发的诸多矛盾,导致小岛秀夫最后毅然离职,双方闹得都很不愉快。不能说是谁对谁错,但是没有了小岛秀夫的《合金装备》,就如果一道名菜换了一个大厨,已然变味。

2.《寂静岭P.T》

依然还是小岛秀夫和科乐美,德国科隆游戏展GC2014上,《寂静岭P.T》的试玩版就已经非常惊艳。作为恐怖游戏里程碑式的杰作《寂静岭》系列,近几年的影响力已大不如前。小岛秀夫的加入,原本使得这一作寂静岭有了很高的关注度,同时试玩版的恐怖感也广受玩家的好评。然而,由于小岛秀夫的出走,最后这作广受关注的《寂静岭P.T》最后只能流产。

3.《死亡空间》系列

当年《死亡空间1》的推出,被媒体誉为“超越生化危机的恐怖巨作”,当时的《死亡空间》确实将恐怖压抑与射击生存,结合得非常完美。而且有许多创新性的设定。比如与其他游戏不同的,打僵尸要切断他的四肢才能阻止他的进攻,而不是爆头就了事。《死亡空间》第二部中,强化了射击元素,怎加了剧情。这时就有人说,已经有些变味了。然而EA对此视而不见,仍然一意孤行。最后这个系列第三部销量暴死。EA也关闭了《死亡空间》的工作室。

4.《战场女武神》系列

《战场女武神1》在PS3上发售时,就拿下了全球破百万的佳绩,同时复刻版登陆steam也取得了几十万的销量。其中欧美市场,贡献了近百万的销量,销量最好。然而世嘉不知道是怎么想的,《战场女武神2》莫名其妙的登陆了PSP平台,PSP在欧美本就不受欢迎,直接导致《战场女武神2》销量暴跌,然后《战场女武神3》继续登陆PSP平台,销量连2的一半都不到...直接导致这个系列暴死。2016年,世嘉又推出了《战场女武神》的重置版,以及2017年的一个新的外传《苍蓝革命女武神》。然而不单只重置版反响平平,这个新作《苍蓝革命女武神》更是饱受诟病,广受差评。如今这个系列也已经是行将就木。

我说的只是一部分,还有很多这种本应前途光明,却被游戏制作公司毁了的游戏。欢迎大家在评论区里,积极讨论。

各位读者老爷们,给个赞点个关注吧~\(≧▽≦)/~

为何说老舍的文学是中华民族精神的一面镜子?

生于19世纪末北京贫苦满人家庭的作家老舍,因清朝日落西山惨景的切肤之痛,促使他镂骨铭心地进行民族反思,终成为继鲁迅之后,在创作中最执著地探索民族精神,且最富独创性、系统性的文学巨擘。

在老舍浩瀚的文学创作中,他用含有民族要素的眼睛,以国人灵魂的多彩画卷,给中华民族悬起一面镜子,提供一部形象的民族精神画卷。

01 审视民族精神病态

老舍自幼丧父,家境贫寒,深谙世态炎凉、人情冷暖。身居帝都,学校苦读,受到满汉融合,雅俗交汇的生命的教育。

“五四”运动,受到新文化洗礼,特别是鲁迅的惠泽,又使他获得了民族自省的新的心灵、新的眼睛。

英伦之行,西方强国环境与华夏弱国子民地位特别是旗人沦落衰微惨境的落差,更使他深感:

“武力缺乏,永远不是使国际地位失落的原因,国民失了人格,国便慢慢失了国格。”

正是这种远离故土,张目以观世界的强烈民族自省意识,激活了他的创作欲望。因而他一开始拿起笔,就通过与西方民族精神的比较,对原属民族的精神病态,即民族劣根性进行审视。

20年代老舍在英国创作的长篇小说《赵子曰》、《二马》等,皆在中西民族比较、新旧文化递嬗的背景上,暴露民族劣根性,说明何以国人难于独立参与和介入世界的生存竞争。

前者取材于北京一群带有八旗纨绔子弟风习的大学生灰色生活。糊涂混世的赵子曰,虽处于风云变幻的时代,新文化的中心,却是老大民族中“不大爱睁眼的”中的一个。

老舍饶有深意地取《百家姓》的首姓,再和《论语》第一章开头二字,合成其姓名,旨在说明其非一时一地之人,而是现代国人年轻人物精神病态的象征。

后者则以西方大都会作为“老民族里的老分子”的活动舞台。熟透的老北京人马则仁携子赴英伦继承哥哥古玩店,由于因循守旧,重官轻商,只会套人情、讲虚礼,“事情全在‘面子’底下蹲着呢”,与高度发达的现代市场经济社会格格不入,终沦为生存竞争中的劣败者。

这样就在艺术的聚光灯下,通过中西民族精神的对比,凸显出“中国人现在是给全世界的人作笑话用”,并喊出时代的最强音:

“中国人!你们该睁开眼看一看了,到了该睁眼的时候了!”

应该说,老舍怀着家仇族恨初登文坛,即以世界眼光,在中西民族精神比较的宏阔背景上,集中审视华夏民族精神病态。

这比起先驱者鲁迅所开启的借闭塞乡土一隅,深入洞察国民劣根性来,可谓是另辟蹊径,别有异彩。

02 全方位多层次进行民族劣根性探源

30年代,老舍回到国内,看到日夜思念的故土,依然一片黑暗。

又相继发生“九一八”事变、“一二八”事变,在蒋介石政府“绝对不抵抗”政策下,大片国土沦丧。

民族危机愈益深重,使老舍忧心如焚,他说:

“军事与外交种种的失败,使一个有些感情而没有多大见解的人,像我,容易由愤恨而失望。”

这种浓重的忧国情怀,更增添了他改造民族精神的紧迫感。

1932年创作的长篇小说《猫城记》,描写“我”乘飞机登上火星,进入象征近现代中国的猫城。

以猫人“暴露出被吴敬梓到鲁迅这一系列作家所鞭挞过的‘国民性’上所有的那些弱点”。

老舍说:

“猫人的糟糕是无可否认的,我之揭露他们的坏处,原是出于爱他们也是无可否认的”。

显然,他是以此向国人敲响警钟,说明若不改造民族劣根性,面临的将不仅是被世界耻笑的羞辱,而且是亡国灭种的惨剧。

正由于老舍把民族劣根性与民族危机相联,把改造民族精神与救亡图存结合,故而在《猫城记》发表不久,就进行自我反省,认为从前对华夏民族精神病态的审视,虽然提出了问题,但搜出病根,他说:

“我所思虑的,就是普通一般人所思虑的,本用不着我说,因为大家都知道。眼前的坏现象是我最关切的;为什么有这种恶劣现象呢?我回答不出”,这样就“不知道该下什么药”,只能规劝,“而规劝总是妇人之仁的。”

于是他开始着力于全方位、多层次地进行民族劣根性探源,以对症下药铲除病根。

写于1933年的小说《离婚》,他撷取自己最熟悉的京师小市民的灰色生活,通过近乎无事的物事,从文化学角度,探讨传统风习如何使一个民族昏迷沉醉,失去反抗能力。

老北京人张大哥在“除了风,没有硬东西”,“太像牛乳”、“有点发酸”的帝都氛围中,被模塑成“每根毫毛都是合着社会的意思长”的“最安分的笑脸鬼”,遇到危险就等着闭目受死。

大学生老李,虽接受“五四”新文化洗礼,但处于历史夹缝之间,也只能充当“旧时代的弃儿,新时代的伴郎”,充其量只是个会思想的废物。

老李周围的同事,更是“生命入了圈”,成为“贼鬼溜滑的皮驴”。这群人的婚姻纠葛,皆以在百无聊赖中维持现状、息事宁人而告终,因为他们跟敷衍苟且的文化基因离不了婚。

老舍透过这些灰色小市民的悲喜剧,深刻揭示出造成国人灵魂平庸、卑琐的根源,是近代压抑性文化吞噬着民族的生命活力。

随后写的《牛天赐传》,则通过一个儿童的成长史,从教育学角度揭示国人如何经过“出生期”、“学前期”、“学校期”、“社会期”被模塑成虚伪顺从的“出窝老”。

小说主人公本为弃婴,被商人牛老者夫妇收养后,在捆手束脚的旧式家庭教育,和死记硬背的畸形学校教育中,失去儿童的天真活泼,又受到趋炎附势世风熏染,终扭曲为敷衍怯懦的精神病态。

作者正是以这样一个“小资产阶级的小英雄怎样养成的传记”,告诫世人改造民族精神必须从儿童教育抓起。

1936年老舍辞去教职,精心创作了长篇《骆驼祥子》,从社会学角度透视造成民族劣根性的“生活与生命上的根据”。

在这部他称为“重头戏”的作品中,以惊人的社会眼光与心理深度,“把有价值的毁灭给人看”。

小说里的北京人力车夫祥子,要强争胜,喜洁好义,本是个“仿佛在地狱里都能做个好鬼的”人。

但是在黑暗的社会里,风里雨里地拉车,茶里饭里地自苦,无论怎样奋斗都无法摆脱失败的鬼影。

他的悲剧,使人们看到“坏嘎嘎是好人削成的”,国人“乏”的精神病态,乃是“社会病胎的产儿”。

由此可见,在30年代,老舍怀着浓重的忧患意识,进行病态民族精神探源,既着眼于现实,又联系着历史,全方位、多层次地挖掘搜寻民族劣根性病根之所在。

04 在战火中提出民族精神转化构想

抗日战争爆发后,老舍被推举为中华全国文艺界抗敌协会总负责人。他组织并亲率慰劳团,行程二万余里,深入战斗前线,慰问爱国将士。

目睹抗战“使弱女变成健男儿,使书生变成战士,使肉体与钢铁相抗”,他深感“我们不大识字的军民,敢与敌人的机械化部队硬碰,而且是碰了四年有余,碰得暴敌手足失措”,说明华夏民族蕴藏着深厚伟大的力量,在血与火的洗礼中出现了新契机。

因此,老舍在40年代着重表现华夏子孙在国破家亡的生死关头,走向觉醒反抗的过程。

其中最具代表性的是长篇《四世同堂》。小说中的普通百姓是“替一部文化史作正面的证据”,反映国人在被侵略者逼到绝境时,也会改变愚弱巽顺的精神病态,愤怒勇敢地站立起来。

诸如祁老人、祁天佑、钱默吟皆属“老”民族中的“老”分子。他们“自幼长在北平,耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼数”,安分守己,与世无争,只求“消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子”可是沦陷后,终被亲人血泪、民族大义所唤醒。

祁老人这位恋家护院、“只怕庆不了八十大寿”的旧商人,因儿子受辱自杀,重孙女活活饿死,终于“硬碰硬的对付日本人”。

祁天佑为信奉“和气生财”、“守规矩,爱体面”的布铺掌柜,遭受侵略者人身凌辱后,为洗耻沉河自尽。钱默吟原本深居简出,只会“浇花、看书、画画和吟诗”,被日本士兵害得家破人亡后,愤然赴敌变成“敢流血”的勇士。

身为长房长孙的瑞宣,负着家族的重任,违心做“亡国奴”为家尽孝。但受文天祥、史可法⋯⋯胡阿毛与八百壮士等古今民族英雄感召,他终于从沉重的思虑中站起来投身抗战。

作者以千姿百态的人物形象,揭示出“在古老的土地上,礼义廉耻也是咱们的庄稼,精神的庄稼”,国人心中印着两三千年传下的道德,遇到事要辨别个是非”,“而且到时候,他们敢去拼命”,因而华夏民族蕴藏着不可摇撼之伟力。

作者全面动态透视民族命脉,按照生活的真实既写出国人的心理痼疾,亦写出在民族生死存亡之际,他们或快或慢地由软变硬的过程。

尤为可贵的是,在抗日救亡八方风雨中,老舍以世界眼光、人类意识,提出实现民族精神现代性转化的构想。

如1941年创作的戏剧《大地龙蛇》,前半部反映带有满族特质的书香世家在抗战中的蜕变。

旧文人赵庠琛,“幼读孔孟之书,壮存济世之志,游宦二十年,老而隐退”,每以诗酒自娱。即使在日寇狂轰滥炸下,仍沉醉于赏古画、奉古训。

后因同宗亲族饱受侵略者践踏蹂躏,儿女又讲述了“为和平而反抗,因反抗而得到和平”的道理。

“孝悌忠信、礼义廉耻”的信仰,使他拍案而起,为洗雪国耻家仇,决心要“一门忠烈”。

他不仅把儿女、子侄送往前线,而且亲自出山,誓为抗战“破出这副老骨头去!”后半部则畅想中国“龙”联合“印度、安南、缅甸、泰国、南洋群岛”等东方民族包括日本民众,共同战胜法西斯“毒蛇”。

20年后,赵氏后人今天穿日本装,明天换印度装,后天也许再换安南装……他们主张:

“能欣赏别人的东西与办法,才能减少成见;没有了成见,才能共享太平”。

作者是以此表达了海纳百川,博采众长,转化民族精神的理想。

以上说明,在40年代,老舍对中华民族命脉进行深入透视,并以开放的眼光,博大的胸怀,描摹出实现民族精神转化的蓝图。

04 探求民族精神建设的实践途径与规律

新中国成立后,老舍从美国返回满目疮痍的故土,看到各族人民享有了平等权利。他担任国家和文化界多种领导职务,并成为主管少数民族文学创作的中国作家协会副主席,正如他所言:

“在这以前,我好像是一个蜗牛,缘着一段短短的墙壁爬来爬去,遇见一些青苔,留下些可有可无的蜗篆等等。现在,只要我肯去,我便可以接触高山大川,数不尽的男男女女,与革命的大潮大浪。”

民族地位的提升,政治视野的拓展,使他以前所未有的狂喜,毅然改变“回国后要实行‘三不主义’,就是一不谈政治,二不开会,三不演讲”的初衷,力图通过新中国民众特别是满族民众的变化,探求民族精神建设的实践途径与规律。

诸如话剧《龙须沟》、《女店员》都着力勾画新国民新风貌。前者展示北京龙须沟大杂院百姓特别是旗人的精神巨变。

《龙须沟》话剧剧照

贫苦劳动妇女王大妈、丁四嫂,本来“胆子小,思想旧”,只图“好死不如赖活着”,就会乞求“老天爷可怜”。

最引人注目的“旗人子弟”程疯子,“连个苍蝇都不肯得罪”,纯属“受气包”。但是解放后人民政府作主,他们彻底翻身,焕发出新的光彩。

王大妈、丁四嫂走出家门,积极参与“街面儿上的事”,逢人便讲“五福临门”;程疯子更是“抬起头来,挺直腰杆”,“仿佛作了军机大臣”,重登舞台,喜唱新曲。后者反映北京小胡同家庭妇女的精神蜕变。

剧中家庭妇女原来都存在封建“病态”:

有的恪守三从四德,每天绕着锅台转,伺候丈夫、婆婆;有的信奉男尊女卑,“里里外外受气”,“没看过好脸子”;有的遵从等级观念,重官轻商,看不起服务行业……

但是新中国“把千百年来的老习惯打破”,实行“男女平等”、“妇女解放”政策。她们终于走出被“养”的阴影,进入“公共劳动”空间,“一个不剩都变新”。

在这些作品里,普通民众特别是沦落旗人呈现的新风貌,生动说明政府力量是改造民族精神的有效途径。

话剧《茶馆》,则力图鸟瞰华夏民族发展的历史规律。它以北京老裕泰大茶馆变迁,展示旧时代民族精神病变。

《茶馆》话剧剧照

剧中正面贯穿人物,生命主体性遭扼杀,都变成“死相”:

王利发精明圆滑,追时尚搞“改良”,却“越改越凉,冰凉”;秦二爷血气方刚,投身实业救国,工厂却被拆沦为“穷光蛋”;旗人常四爷善良正直,“只盼谁都讲理,谁也不欺负谁”,却蹲监狱遭迫害。

剧中反面继续人物,精神病态恶性膨胀,皆“活得有滋有味”。这样通过正、反面人物的命运对照,昭示出正是旧时代扼杀了民族精神活力。

他未完成的自传体长篇小说《正红旗下》,则以清末旗人灵魂的萎缩反映满族走向衰微的历史。

诸如“我”家这样的下层旗人,受八旗制桎梏,不能学手艺谋生计,“脖子上仿佛有根绳子,越勒越紧”。大姐婆家这样的中层旗人,有世袭饷银“铁杆庄稼”,耽于声色犬马,“玩得细致,考究,入迷”。

定大爷这样的上层贵族,养尊处优,“自幼就拿金银与玛瑙翡翠作玩具”挥霍享乐。

这样透过不同阶层“有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里”,反映这个原来驰骋沙场、所向无敌的民族从“心儿里”溃烂。

历史的尘垢,使其既忘了自谴,也忘了自励,“麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁,而专注意吃喝拉撒中的小节目上去”,致使勇敢进取活力泯灭,不仅失去竞争能力,而且失去自守,甚至生存本领。

老舍站在历史的高度,鸟瞰民族流变,揭示出民族精神与社稷兴衰互动关系。可惜这部深刻总结历史的厚重之作,刚刚开头就被迫停笔。

不久,文化大劫难降临,老舍毕生追求的理想彻底轰毁,他终于以自己的生命融入民族精神理想。

老舍是有着强烈民族自省意识的伟大作家。他在文学创作中,对民族精神进行痛苦求索。

他笔下多姿多彩的人物形象,诚如其所言:“一切人差不多都代表着些什么,我不能完全忽略了他们的个性,可是我更注意他们所代表的民族性”,具有鲜明的民族特质和丰腴的文化意蕴。

我们从中可以全方位、多层次地透视国人血肉灵魂,既看到民族劣根性,又看到民族蕴含的力量,还可以看到民族转化的契机,以及建设民族精神的途径与规律。

老舍的文学世界,是一部生动的民族精神画卷,是留给中华民族最宝贵的财富。

都说广东人最会吃最讲究吃?

没有。我们广东人吃的就简单、清淡。白灼虾,白灼青菜,白斩鸡,清蒸鱼……吃的是食物本味。没有安徽的甜、湖南的辣,四川的麻,贵州的酸。

东北的豪迈,江南的细腻,西北的粗犷,中原的厚实;南甜北咸、东酸西辣。这些,我们广东都没有,只有早上一壶茶,中午一碗粥,晚上一煲汤。平平淡淡,岁月静好。

下图为平淡的广东常见菜肴:1.榴莲酥。2.烤乳猪。3.蒜蓉蒸鲍。4.清蒸膏蟹。5.糖心鲍鱼。6.白灼鲜鱿。7.菠萝包。8.凤吞翅。9.蛋挞(椰挞)

有什么好看的悬疑类的小说吗?

以前曾专门写过这个专题,以下是本人看过的比较优秀的悬疑推理小说,多为犯罪题材,多为中短篇...不读不知道,推理过程乐在文字之中,肯定会让各位爱好推理的读者大饱眼福!

《莫格街凶杀案》

湖南文艺出版社

作者:埃德加•爱伦•坡(美)

选自:《爱伦·坡暗黑故事全集》

篇幅:短篇小说

推荐关键词:侦破小说鼻祖;福尔摩斯与华生搭档侦破结构的原始借鉴;超级严禁而真实的推理过程...

《无人生还》

人民文学出版社

作者:阿加莎·克里斯蒂(英)

篇幅:中篇小说(戏剧脚本)

推荐关键词:恐怖与悬疑的完美结合;封闭空间的谋杀;富有创意的构思;对人性的剖析...

《天才雷普利》

上海译文出版社

作者:帕特里夏·海史密斯(美)

篇幅:长篇小说

推荐关键词:关于一个底层的、被边缘化的、叛逆天才的犯罪过程;让人可悲又可泣...

《玛丽·罗热疑案》

湖南文艺出版社

选自:《爱伦·坡暗黑故事全集》

作者:埃德加•爱伦•坡(美)

篇幅:中短篇小说

推荐关键词:通过媒体报纸解读侦破;爱伦坡的鼎峰推理侦破之作;一部根本无法用影视替代的文学作品;

《谋杀艺术家》

民主与建设出版社

作者:希区柯克(英)

选自:《希区柯克经典悬念故事集》

篇幅:短篇小说

推荐关键词:高智商犯罪(高到把案情所有细节供出来警察都拿他没办法);希区柯克讲故事不比拍电影差...

《小径分叉的花园》

上海译文出版社

作者:豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(阿根廷)

选自:《小径分叉的花园》(短篇小说选)

篇幅:短篇小说

推荐关键词:幻想、平行空间、间谍、开放式结局...也只有博尔赫斯能写出这种另类的悬疑推理小说了!

《暗店街》

上海译文出版社

作者:帕特里克·莫迪亚诺(法)

篇幅:中篇小说

推荐关键词:诺贝尔获奖者莫迪亚诺经典作品;另类的悬疑推理;寻找自我身份,等待的却是无限的黑暗。

《十七个中毒的英国人》

南海出版公司

作者:加西亚·马尔克斯(哥伦比亚)

选自:《梦中的欢快葬礼和十二个异乡故事》

篇幅:短篇小说

推荐关键词:魔幻现实主义+悬疑+极美的语言,这便是马尔克斯!比起他的长篇小说,这篇乃至这部短篇小说合集能让你迅速领略马尔克斯的过人之处!

《嫌疑人X的献身》

南海出版公司

作者:东野圭吾(日)

篇幅:中篇小说

推荐关键词:日本推理小说中经典的经典;为了爱情你能做到上线是什么?剧中人物的行为让你瞠目结舌。

《我的名字叫红》

上海译文出版社

作者:奥尔罕•帕慕克(土耳其)

篇幅:长篇小说

推荐关键词:诺贝尔文学奖;多角度散点透视离奇凶杀;深入了解奥斯曼帝国...

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