富贵论坛邀请码,你和东北人发生过哪些有趣的事
富贵论坛邀请码，你和东北人发生过哪些有趣的事？
我媳妇是地地道道的东北黑龙江人，所以要说和东北人发生过哪些有趣的事，我还是有发言权的。
刚开始到媳妇家，由于不懂当地的风俗习惯，确实闹出不少笑话，至今提起还在被媳妇嘲笑。
我和媳妇在确定恋爱关系后，第一个春节就是在她父母家过的。媳妇的老家是黑龙江省一个小县级市，我们是坐绿皮火车去的那里，火车到站后已是晚上九点多钟。
第一次去见未来的岳父岳母，不能空手，我们就商量好到地方再买，省得在火车上碰坏外包装。
但时间太晚，很多商店已经停止营业了，媳妇又多年在外，也不知道去哪里买，我们就向路人询问。
没想到问到的第一个路人老大哥，就主动表示愿意带我们前去，一路上还不停地和我们聊天，听说媳妇已经几年没有回来过，就开始介绍这个城市近几年的变化，我能感受到他心中的自豪感。
大概走了15分钟以后，才来到一家营业的商店，把我们送到门口，大哥跟我们说声再见，就转身离开了。
大哥走后我对媳妇说：这人是不是把我们送到这里准备“宰”我们的？媳妇当时就笑了。买完东西才知道，这是一家非常正规的商店。
还有一次媳妇的男同学请我们吃饭，邻桌的两个男子听我的口音是南方人，就很好奇地问我能不能扛住东北的冷？媳妇的男同学也主动开始和他们聊起来，聊着聊着两桌变一桌了。当时我感觉特别奇怪，也有点担心，非常谨慎地回答着他们的问题。媳妇也看出来了，回来后一直在笑话我胆子小。
东北的菜码非常大，剩菜是很平常的事。很多人都在说东北饭店的菜码大，两个人一个菜都吃不完。我想说的是，东北的家庭平时吃饭的菜码也是非常大的。也不能说东北人食量非常大，我感觉这和他们豪迈的性格有关。在岳父岳母家吃饭，没有一次是不剩菜的，而且有的饭菜要吃好几顿才能吃完。
拿我来说，现在已经是老姑爷了，也陪着他们一起吃剩饭剩菜。但在没结婚前，没有一顿是有剩菜的，都是现吃现做。那个时候我很好奇，明明看到这顿已经剩下很多菜了，但是下一顿又都是新做的。
我偷着问过媳妇，媳妇说怎么可能让客人吃剩菜剩饭呢？都在冰箱里放着，我俩走了以后他们再吃。
东北室外的冷和屋里干燥的热，绝对是冰火两重天。第一次去媳妇家是在冬天，临行前我已经做好了充足的准备，新买的羽绒服，新买的大棉裤，新买的大棉鞋。
但还是没能抵挡住风吹在脸上的痛，风大的时候就好像小刀割在脸上一样。实在受不了，媳妇就给我买了一个脖套，才免受其害。
但东北的冷靠衣物是能抵挡住的，不像南方的冷，没有任何办法防御。
没到东北以前，媳妇对我说她冬天喜欢吃雪糕，我觉得很不可思议。到了东北之后，才知道室内有多热。如果家里只有我一个人，我一定会只穿一个裤衩。
由于暖气很热，屋内水分蒸发得非常快，空气非常干燥，要时不时地开窗通风。我也是第一次在东北的冬天里吃起了雪糕，凉凉的雪糕入口之后的感觉，只有一个字能形容：“爽”。
第一次在东北打雪仗。媳妇为了让我感受到东北冬天的快乐，特意邀请了她几个同学，一起到公园玩。
公园的大树上白茫茫一片，挂满冰霜。他们看我站在树下，就狠踹大树，我眼前一片雪白，什么都看不清，雪花进到衣服里凉凉的，但一点都不难受，还有一种很舒服的感觉。
他们几个把我按在地上，往我的衣服里灌雪，我也回敬他们雪球。不一会儿，我就开始出汗了，拿掉了脖套，脸蛋虽然通红，但却没有了冷意。
魔性的东北方言，成功把我带偏。大家也能感受到，我写文章的语气都带着东北味，没办法，东北方言太魔性了，和媳妇生活这么久，已经完全被她同化了。
现在我也会说：干哈呢？真各应人，踏了板，水舀子，磕了巴碜，这么隔路呢？远点扇子，真脑乎等等东北特有的词。
在东北学会了企鹅式走路。一场大雪过后，难免会有些街道雪清理得不及时，车辆来回一走，将雪压实，路面形成一道道雪楞子，会非常滑。
如果还用平常走路的方式，在不经意间绝对会来个大仰八叉。于是我就学会了企鹅式走路方式，在东北叫“炸吧”！这样会减少摔倒的几率。
那个冬天，我还第一次坐上了雪爬犁。尽管现在雪爬犁已经很少见了，但那时候岳父家刚搬进楼房，雪爬犁还没有丢掉，于是媳妇就拉着我在雪地里玩了大半天。
雪爬犁的制作工艺非常简单，几块木板、两条木方、一根绳子、两股八号线（粗铁丝）一拼凑就是一个雪爬犁。
大碗喝酒、大块吃肉。没有去过东北的朋友，绝对想不到用大碗喝酒、大块吃肉是什么样子的。
媳妇的大爷在农村，每个大年初二媳妇全家都要去她大爷家聚一次。而我作为新姑爷上门，受到特殊关照是少不了的。
媳妇的叔辈哥们为了灌醉我，就用“二大碗”（也叫海碗）倒酒，不喝不行，不喝就是看不起他们。一碗没喝完我就吐得稀里哗啦，第二天还在难受。当时媳妇不但不阻拦，还帮着劝我喝。
一个时代的记忆…那时的民众，穷是穷了点，但笑容是灿烂的丶对人是真诚的丶心还是红的…过年到农村去，想都不用想，绝对杀猪菜伺候。大块五花三层的猪肉片子，蘸着酱油就往嘴里送，但说实话，一点都不腻，听说他们有方法将油蒸出来。
也是在那里，我第一次吃了血肠。刚开始对我说是猪的血，我真不敢吃，又是媳妇蘸着蒜泥硬塞到我嘴里，我才算接受了，不过还挺好吃的。
时隔多年，我的孩子也已经长大了，家庭琐事也多了起来。去岳父家的次数也少了。但我很怀念在东北的生活，有机会真想回去多呆一段时间，和豪迈的东北人喝上一大碗。
有没有一本小说让你看了以后彻底书荒了？
很多人看完《双宇》就会书荒，原因只有一个，没有类似的小说可以看。
《双宇》是一部系列小说，由很多部构成，作为科幻小说，很多人对它褒贬不一。但更多人觉得这部小说很难得，我们具体谈谈为什么它有这种评价。
很多读者在读完《双宇》后都会不同程度的被洗脑，有的甚至在找与《双宇》类似的小说，但我要告诉你，不用找，因为找不到。
言下之意，《双宇》是一部另类小说，它的另类之处不在情节和故事，也不在脑洞和设定，更不是文笔，而是科学内核。
《双宇》的科学内核是全世界、从古至今独一无二的，这个科学内核便是《双宇论》，它是作者自己发现和发明的一套科学理论，并且，这套理论非常系统全面。
《双宇论》与西方《相对论》、《量子学》、《玄理论》、《原子论》等一样，都是在用一种人类思想文化解释万物的本质；这与中国古代的《易经》、《道德经》、《内经》等一样，同时也是一种人类思想结晶，但古往今来，能够形成系统思想的理论寥寥可数，因此，《双宇论》本身就非常难得。
更何况，千百年来，由于系统理论非常全面且根深蒂固，要提出全新的理论，还要让人觉得有道理，几乎是不可能的事情，即便如此，作者还是做到了。相比那些传统经典理论，《双宇论》无论在逻辑、道理、体系、内容上都不会输任意一部，而用一套全新的理论写成长篇小说的，更是千百年来的第一例。
没错，能够提出那些经典理论的人，都没有写成小说，从这个意义上来说，《双宇》可能是全世界到目前为止唯一的一部，其价值可想而知。
这就好比老子以《道德经》为核心理念写了一部长篇历史小说；爱因斯坦以《相对论》为核心写了一部长篇科幻小说；我不清楚未来有没有后来者，但古代没有这个先例。
所以，要找一部类似《双宇》的小说，怎么可能呢？
《双宇》是一部科学解密类小说，每一部都不一样，从最初级的《尼雅之谜》和《魅影迷踪》，到中级的《白夜流星》和《无风之城》，再到最高级的《诺丁古宅》、《灵魂脉冲》、《魔角之眼》等。一步步给你洗脑，从一开始的质疑传统科学，到提出全新的科学理论，再到最后形成一套系统理论，由浅入深，由表及里，一步步带你探求万物的本质，重新看待世界。
当然，我并不是说《双宇论》就没有问题，任何理论都有局限性，任何科学门类都是有边界的，因此《双宇论》能够解密很多未解之谜，但不能解密所有问题，这只是一种比较前沿的科学思想。
为什么作者要用小说来展示科学理论呢？因为小说具有传播性，它是一种娱乐工具，如果作者直接写《双宇论》，只要主流科学界不承认，它就没有任何传播性，因此，作者才选择利用小说这种载体，宣扬自己的思想。
不过，很多读者根本就没看懂这些核心思想，他们大都看故事去了，没错，《双宇》的故事确实也属佼佼者，整体框架和剧情的严密度不输任何一部伟大的作品，虽然坑多但没有烂尾，用很多人和故事讲述一个核心的写作方式也很特别。
说了这么多优点，最后还是来吐槽一下，《双宇》确实是一部伟大的小说，但文笔实在不咋地，特别是前两部。通过五十万字的磨练，后面的十多部好了很多，但依旧属于文笔平平，从文学的角度来说，《双宇》的文笔只能算是及格，这或许也是一种局限性。
推荐《白夜流星》、《无风之城》、《灵魂脉冲》、《魔角之眼》等几部，文笔还算可以。
《双宇》系列小说评分，白夜流星人气最高，无风之城评分最高。
既然是评价，我们从文笔、情节、整体框架、创意、颠覆性、突破性、精彩程度、人气、原创性、读者评分等几方面来评判吧。
《双宇 尼雅之谜》
文笔：6
剧情：8
框架：8
创意：9
颠覆性：9
突破性：8
精彩程度：7
人气：7
原创性：10
读者评分：8
总评分：80分
《双宇 魅影迷踪》
文笔：6
剧情：8
框架：8
创意：9
颠覆性：9
突破性：9
精彩程度：8
人气：7
原创性：10
读者评分：8
总评分：81分
《双宇 白夜流星》
文笔：7
剧情：10
框架：10
创意：9
颠覆性：9
突破性：9
精彩程度：10
人气：10
原创性：10
读者评分：9
总评分：93分
《双宇 无风之城》
文笔：8
剧情：10
框架：10
创意：10
颠覆性：10
突破性：10
精彩程度：9
人气：9
原创性：10
读者评分：9
总评分：95分
《双宇 灵魂脉冲》
文笔：8
剧情：10
框架：9
创意：10
颠覆性：10
突破性：9
精彩程度：9
人气：8
原创性：10
读者评分：10
总评分：93分
《双宇 七世谜案》
文笔：8
剧情：10
框架：9
创意：10
颠覆性：10
突破性：9
精彩程度：8
人气：8
原创性：10
读者评分：8
总评分：90分
《双宇 善与恶的距离》
文笔：8
剧情：8
框架：8
创意：10
颠覆性：10
突破性：10
精彩程度：8
人气：8
原创性：10
读者评分：8
总评分：88分
《双宇 人类首富》
文笔：7
剧情：8
框架：7
创意：9
颠覆性：9
突破性：8
精彩程度：7
人气：7
原创性：10
读者评分：7
总评分：79分
《双宇 六面一体》
文笔：8
剧情：9
框架：8
创意：10
颠覆性：10
突破性：8
精彩程度：8
人气：7
原创性：10
读者评分：8
总评分：86分
《双宇 魔角之眼》
文笔：8
剧情：10
框架：9
创意：10
颠覆性：9
突破性：10
精彩程度：8
人气：9
原创性：10
读者评分：9
总评分：92分
《双宇 诺丁古宅》
文笔：8
剧情：10
框架：10
创意：10
颠覆性：10
突破性：10
精彩程度：9
人气：9
原创性：10
读者评分：9
总评分：95分
按照以上评分，可以进行以下排名：
1、《无风之城》、《诺丁古宅》
2、《白夜流星》、《灵魂脉冲》
3、《魔角之眼》
4、《七弑谜案》
5、《善与恶的距离》
6、《六面一体》
7、《魅影迷踪》
8、《尼雅之谜》
9、《人类首富》
十二生肖传奇是怎么传说来的？
什么是生肖之源？十二生肖传奇是是怎样传说来的？
★相传轩辕黄帝以动物们的赛跑来确定十二生肖的顺序。入选十二生肖的动物要么是功劳显赫与人类生活密切相关，如牛、马、羊等；要么具有威慑力或让人望而生畏，如龙、虎、蛇之类。猴对人类既没有什么贡献，有没有什么特别的威胁，且并不常见。
总而言之，中华传统文化源远流长、博大精深，这是具有五千年传统文化的骄傲与自豪的根本。其中十二生肖是中华传统文化精髓。从上世纪中后期出土的秦朝竹简文物中，考证了十二生肖就是中国文化。
★十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
★十二生肖是十二地支的形象化代表，古代将一昼夜24小时分为十二时辰，即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子时为23点至凌晨1点；丑时为凌晨1点至3点；寅时为凌晨3点至5点；卯时为5点至7点；辰时为上午7点至9点；已时为上午9至11点；午时为中午11点至下午13点；未时为下午13点至15点；申时为下午15点至17点；酉时为晚上17点至19点；戌时为晚上19点至21点；亥时为晚上21点至23点。每一时辰相当于现代的两个小时。
聪明才智的古人，再根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
★关于子鼠，民间有一种说法：猫与老鼠本是朋友， 生肖大赛之前,猫委托老鼠帮自己报名,结果老鼠只顾自己抢头名，忘记了朋友的托付。
于是，猫被排除在十二生肖之外。猫记恨于心，从此见鼠就咬，成了鼠的天敌。
但也有人不相信那些民间传说,便千方 百计地考证,总想找个确凿的说法。清代《广阳杂记》记载:上古时候,天地混沌一片,是鼠在子时咬破混沌,使天地分开，又有牛辟地于 丑时，建此创世奇功,因此鼠名列十二生肖之 首，当之无愧。种种传说故事，都难以为凭证，但故事中机智狡诈而又好运的鼠，却实实在在地占据了十二生肖中的第一名。
♦★关于丑牛的传说
丑牛与鼠的善于取巧相比，牛在人们心中向来是勤恳敦厚、善良朴实的形象。
在以农耕为主的古代社会里,牛是构成生产力的重要耕畜。因此,人们对这个与自己生活、生产息息相关的动物有着深厚的感情。在开天辟地的传说中，人们就让老鼠咬开天,让老牛垦田辟地。天地开辟,才有了人和万物生灵。对于牛,人们充满了感激之情。
牛王节、牛魂节、牛生日都是旧时民俗的重要内容。贵州的布依族至今还沿袭着一个古老的风俗——每年农历四月初八过牛王节。当天,人们会把大大的粽子挂在牛角上,然后牵着牛到河边水塘饮水，也让牛看一看自己角上的慰劳品。由此可见，牛在人们心中的地 位非同一般。古人在给地支配以生肖动物时,自然不会忘了在大地上勤恳劳作的牛。
此外，在古人的眼里，牛还是一种幸运吉祥的动物。战国时期，齐宣王就曾在献祭时 见勤恳的老牛无辜被宰杀，遂心生不忍，将其 赦免。民间传说中更有牛郎得老牛佑护而与 织女相亲相爱的爱情故事。在这些传说中， 人们都赋予了牛吉祥幸运的象征，这充分表 现了古代人民对善良朴实者的喜爱和祝福。
★关于寅虎传说
关于虎入选十二生肖，民间有这样的传说:相传十二生肖中排第三位的本是狮子,虎只是地上并不出名的动物。后来虎从猫那里学得抓、扑、咬、冲、跃、折等十八般武艺后,成 为山林中的勇士。凡是和它较量的，不死即伤。主管生肖的玉帝听说虎勇猛无比,便下旨让虎上天做了侍卫。不久,地上的飞禽走兽作乱。玉帝派虎下凡,虎要求每胜一次,便给它记一功。到了凡间,虎先后制服了狮子、 熊、马三种当时最厉害的动物,玉帝就在它的额头上添了三横。后来,人间又闹水灾,虎又 下凡制服了兴事的鬼怪。于是玉帝在虎额头 的三横之中又添了一竖，让它做了百兽之王。
★关于卯兔说
卯兔相传兔和牛是邻居,互相以兄弟相称。后来,轩辕黄帝以赛跑确定生肖顺序,兔和牛就约定次日鸡叫的头一遍同去。可是,精明的兔却抛下牛先出发了。免跑到中途，不见 其他动物的影子，心想自己起得最早、跑得也最快,于是放心地在草地上呼呼大睡起来。
结果,牛凭借坚韧的耐力和坚持不懈的努力最先到达。虎跑过时,惊醒了兔。免赶紧起 来追赶,可惜还是差了一步,落在老虎之后。由于牛的双角上还蹲了一只投机取巧的小老鼠,所以兔只排到了第四位。
★关于辰龙说
十二生肖中辰是比较特殊的一个，与子鼠、丑牛等属相不同,它不是实有的动物,而是文化造就的灵物。
龙的出现与远古时代的图腾崇拜有关。当时,人类最主要的经济活动是狩猎。原始人一方面要靠捕猎动物维持生存,另一方面又要躲避那些对自己生命构成威胁的凶猛动物的袭击。所以，动物几乎是人类在自然界中最为关注的东西,人们对那些具有强劲、奇异能力的动物,尤其是对那些或可以翱翔于天空、或能潜游于水中、或可以无足而行又能蛰伏而居的鹜鸟、鳄鱼、蜥蜴、蛇等产生了恐惧和敬畏感。对龙的崇拜也就在这种敬畏中 产生了。
龙是个多元的组合,其形体也是多元复合的。我们目前所说的龙是在漫长的年代中逐步加工定型的。其形象为牛头、象鼻、鹿角、牛耳、蛇躯、马巢、鳞身、鹰爪、鱼尾、龟足，可谓集 所有飞禽走兽最突出的特点于一身。传说,龙 能在水中游、云中飞、陆上行,它能呼风唤雨、 司掌旱涝。在靠天吃饭的农耕时代,祈求风调 雨顺是人们共同的愿望。因此,把主行雨的龙 列入生肖中,也是顺理成章的事情。
★关于已蛇的说
相传古时蛇和青蛙本是朋友,不过蛇那时长有四条腿,青蛙却没有腿,只能靠肚子蠕动爬行。蛇好吃懒做,青蛙很勤快,不但捉虫给蛇吃,还帮人类捕杀害虫。人类因此喜欢青蛙,厌恶蛇。蛇也就开始仇视人,见人就咬,见畜就吃,弄得人间很不安宁。玉帝听说后将蛇召上天官,劝它改过。蛇却口出狂言, 毫无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，并将其赐给青蛙。失去四足的蛇十分羞愧,在洞中闭门思过,并决定痛改前非。
于是，它也开始捕杀害虫,还跟着龙学治水。蛇死后,又将自己的躯体献给人类做药物。玉帝见蛇改邪归正，就将它封为生肖动物，排 在龙之后。蛇当上生肖后,很少主动伤人了, 一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以 示改过自新。民间故事为蛇入选生肖提供了 一个解释,但也反映了蛇在人们心中亦正亦邪的形象。
★关于午马
传说古时马有双翅,上天能飞,下地会跑,水中能游,并凭着自己的能力深受玉帝宠爱,做了御马。马因此渐渐骄横,时常胡作非为。一日,它闯入龙宫,踢死了前来阻拦的神 龟。玉帝大怒,下令削去马的双翅,并将马压在昆仑山下,三百年不许翻身。两百多年后, 人类始祖……人祖要从山前经过,马得到天官神仙指点,知道了自己出山的办法。当人祖经过时,马大声呼救。人祖心生同情,依马所言,砍去山顶上的桃树,随着“轰”隆巨响,天马一跃而出。天马为了答谢人祖之恩,同他来到人间，终生为其效劳。平时,马耕地、 拉车、驮物,任劳任怨;战时,马披甲被鞍,征 战沙场，跟随主人出生入死。当玉帝挑选十二生肖时,马成了人类最先推选的动物之一。
★关于未羊说
相传远古时代,人间没有五谷,人类只好以蔬菜和野草为生。一日,神羊下凡来到人间巡游，见人类个个面黄肌瘦、精神萎靡,问及原 因，才知人间没有粮食充饥。回到天官后,它趁半夜守护天神熟睡,潜入御田取来五谷,送给了人类。这样,人们很快便有了粮食吃。然而不久后，玉帝就发现了此事。玉帝震怒，命令天官将神羊推到人间处死。次年,神羊死去的地方先是长出了青草，后来又长出了羊羔， 羊从此在人间繁衍生息。它以吃草为生，把自己的肉、奶都无私地贡献给人类。人类对羊感激不尽，同意让羊入选十二生肖中。
★关于申猴说
据说虎与猴是邻居，彼此称兄道弟，后来虎凭着镇山制兽的威名当上了百兽之王。山中动物大都怕虎而不敢接近它,只有猴敢和它来往。后来,虎不幸落入猎人的网中,猴爬上树解开绳索救了它。虎脱险后,很是感激, 说日后定当报答。不久玉帝下令甄选生肖。身为百兽之王，虎理所当然地当上了生肖。猴也想当生肖，但玉帝认为猴既没有什么威慑力,又无功可言,便不同意。猴只好请虎帮忙,感恩的虎便全力帮猴说情,说猴聪明机 智,自己不在时,就是猴帮忙镇山。于是,玉帝下旨，将猴也列入生肖之中。
★关于酉鸡说
西鸡据说玉帝选生肖时,最初只选走兽。六畜中牛、马、羊、猪、狗都入选了,唯独剩下了鸡。鸡怎么也想不通,晚上翻来覆去睡不着, 想着想着,灵魂就出了窍,直飞天宫。鸡的灵魂来到玉帝面前，向玉帝哭诉，说自己每天司晨,唤醒众生,功劳很大,不入选生肖实在委 屈。玉帝听后,觉得自己的规定确实不妥,于是摘下殿前的一朵红花戴在鸡头上,以示嘉奖。鸡醒来后，发现头上果真有一朵红花,便 戴着红花去见主管生肖的天官。天官一见御殿红花,知道玉帝的心意,便破格将鸡列入了 生肖。
★关于戍狗说
戌狗传说玉帝下旨挑选生肖时,猫和狗都顺利成为了候选动物,但二者只能选其一。论对人类的功劳,狗和猫也差不多,一个看家, 一个捉鼠。于是,玉帝下旨召狗和猫来天官问话。玉帝觉得它们的功劳自己都知道,便 问起它们的食量。猫一听觉得自己占优势,抢先回答说:“我会抓老鼠,每顿吃一灯盏。”狗则老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿一盆。”猫本想以此巧妙地告诉玉帝,自己能自食其力抓老鼠吃,贡献比狗大。不料,玉帝对猫的回答很反感，认为狗倒是忠诚可信，于是便让狗当了生肖。
★关于亥猪说
★猪与人类的关系密切，几千年来一直是人类主要食用肉类，猪为六畜之一,在很久远的年代便被人类驯养。在以农耕为主的传统社会里，拥有家猪的多少甚至成为衡量财富的标准。玉帝命人类推选十二生肖时，人类自然会想到这种与自己生活最密切的动物。
关于猪当上生肖,民间有这样的传说:古时有个员外,家财万贯,近花甲之年才得一子。孩子宽额大脸,又白又胖。员外甚喜,遂大张宴席,庆祝后继有人。宾客里有一位相士,见孩子后断言其必是大福大贵之人。谁知这孩子自小受溺爱，衣来伸手,饭来张口，不习文武，不修农事，每天只知游手好闲、花天酒地。由于相士有言在先,家人和他自己都认为命相已定,福贵无比,不必辛苦操劳。
孩子成年不久,父母即去世,家道渐渐衰落。但他仍好吃懒做,挥霍无度,最后饿死街头。死后,他的魂魄到阎王那里告状，说自己天生富贵之相，不应如此惨淡而亡。阎王将魂魄带到天宫请玉帝公断。玉帝说“你命相虽然好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠”，恰好天宫挑生肖官错听成让猪去当生肖，从此，将错就错给猪最后一个生肖了。
知足常乐2021.11.22日星期一于上海
你看过哪些好看的国漫？
《魔道祖师》
这是一部双男主动漫，介绍的是以灵气为主的修仙世界，这个世界的势力大多以家族为主，有名的修仙家族有岐山温氏、姑苏蓝氏、清河聂氏、云梦江氏、兰陵金氏。
其中温氏发展最好，实力最为雄厚，温氏家族想要统领仙门百家，为了实现这个目标通过火烧云深不知处（姑苏蓝氏所在地）、血洗莲花坞（云梦江氏所在地）等血腥手段打压名门世家，震慑仙门百家。
主角为魏婴字无羡，父亲魏长泽，母亲藏色散人。长相俊美，性格不羁，世家公子排行第四，天资聪颖，修为了得。
幼年父母在夜猎中丧生，被江枫眠带回云梦江氏莲花坞，收其作为大弟子，与其女江厌离、其子江澄一同生活修习。曾在姑苏蓝氏云深不知处学习，结识了蓝家二公子蓝忘机。
莲花坞被血洗，只剩江澄、江厌离、魏婴残存于世，魏婴失去金丹被温晁暴打一顿丢进乱葬岗，经历三月磨难后修习鬼道换来一身强大实力归来。之后加入射日之征，在战场上一支陈情横扫千军，立下赫赫战功，最后温家被灭。
魏无羡身为射日之征的大功臣，战争结束后论功行赏却没有得到应有的奖赏，反而因为行鬼道实力太过强大被仙门百家所忌惮。最后被围剿心如死灰下被万鬼吞噬而死。
看完之后有几句话映象特别深。
只是自以为心若磐石 ，却终究人非草木”——魏无羡自认为重来一世为自己而活，忘却前尘旧梦，但与旧人之子相遇却发现自己终究还是人，还是有七情六欲，还是为前尘旧人所困扰，到底难以忘怀。
是非在己，毁誉由人，得失不论。——魏无羡无论是云梦少年魏婴，还是夷陵老祖魏无羡，其实始终都没有变，变的只是人心和利益而已。
未知全貌 ，不予置评 。——蓝湛简单的一句话，但说起来容易做起来却太难了，现实中谁又能不被他人影响盲目听从大众的看法呢。谁是谁非又怎么分得清呢?世界不是非黑即白，又怎么保证看到的事实就一定是全部的真相?
世人只知鬼将军，不知白衣温琼林。小天使温宁，为报知遇之恩，不顾风险藏旧人，还紫电，归遗体。温柔腼腆行善事，却终究抵不过温即原罪。
管他熙熙攘攘阳关道，我偏要一条独木桥走到黑。——魏无羡可要是有阳关道可以走，又怎么会行独木桥呢?
你要记着别人对你的好，不要去记你对别人的好。人心里不要装那么多东西，这样才会快活自在。——魏无羡施恩不图报，有恩必报，却抵不过人心算计。
负霜华，行世路。一同星尘，除魔歼邪。待他醒来，说“对不起，错不在你。——宋子琛明月清风晓星尘，傲雪凌霜宋子琛。义城就是一场悲剧。只愿双道长能重逢，实现他们的人生理想。
之所以喜欢《魔道祖师》是因为里面的人物生动形象，不是非黑即白，有缺点也有其独特的人格魅力，有人喜也有人厌。
有人童年悲惨长大后无恶不作；有人历经风霜仍不改初心❤；有人孝顺母亲，却在权力的漩涡里迷失自我；有人以天下为棋盘，以百家为棋，只为报仇揭开真相，却不曾想到曾经只想做个富贵闲人；有人坚定一人，问灵十三载等一不归人。终究是世事难料，命运弄人。万般皆是命半点不由人。
说双顶男孩找不到？
我国经过几千年的历史文化的传承，老祖宗给我们留下了许多宝贵的财富，给后人提供了许多学习和借鉴的经验。俗语作为一种古老的文化，经过祖祖辈辈口口相传，一直保留到今天。他简练的语言读起来朗朗上口，这都是老祖宗生活经验的总结，但是这些经验到底有没有什么实用价值，这也是一个值得深思的一个问题。
生活在农村的老人，经常会说一些俗语，内容也是五花八门，关于生活方方面面的都有，有一些是关于一个人的外貌特征，来判断这个人的性格。这句俗语小时候也是经常听到，那就是“双顶男孩找不到，双顶女孩没人要”，双顶指的啥？有道理吗。
我们都知道，在过去人们的文化知识有限，很多人都没有上过学，他们所认知的事物，大都是和长辈们在实践中学来的。于是遇到一些不能解释的现象，就会感到很奇怪。由于这些现象用常理不好解释，但也不能不给一个说法啊，于是老祖宗就会根据自己的经历，用自己的思想做出判断，并且用俗语的形式表达出来，就这样代代相传
要想理解这句俗语，首先要知道“双顶”是什么意思？顶指的就是我们头上长的旋，双顶就是两个旋的意思。这样的话这句俗语就很好解释了，那就是：在我们的日常生活中没有头上长两个旋的，说明长两个旋的人很少；如果是女孩头顶长两个旋，那么会因为这个特征，也没有人敢要。
旋对于一个人来说，那就是一种正常的生理特征，并不代表着其他什么意义。俗语中提到双顶的男孩找不到，那是因为大部分的人都是一个旋的缘故，头上有两个旋的人少，因为人数少，所以才有找不到的这个说法。在民间人们认为，有两个旋的男孩大都比较聪明伶俐，但是也比较调皮捣蛋。但是这种认知没有一点依据，旋的多少和脾气习性，还有聪明不聪明是没有一点关系的，只是因为这样的人少，物以稀为贵，才会这么说的。
双顶女孩没人要这种说法也是无稽之谈，由于这种女孩少，才会感到奇怪。这也是在以前农村，人们缺乏科学认知的一种体现。比如在农村还流传一句关于旋的，说的是“一旋好，二拧，三旋敢和火车碰”，因为大部分人都是一个旋，也是最为常见的，所以就被认为是好的，而两个旋的人数较少，所以要有一个特别的叫法，才体现出它的与众不同吗，那三个旋的人更少了，那这样的人就更厉害了，敢和火车碰。
其实这些俗语听起来根本就没有什么可信度，这可能是老祖宗在农闲的时候，在一起闲聊的谈资，只不过在聊到旋的时候，正好村里有这样的人头上长两个旋，有比较调皮捣蛋，于是就有了两旋拧的说法。
其实从这句俗语中，我们也可以看出老祖宗对未知事物的一种态度，由于他们知识的局限性，对很多事情用常规的方法解释不来，于是他们就仔细观察，又结合自己的经验，总结出来这些俗语供后人参考。这也是他们对未知事物的一种渴求的态度，这也是一种积极向上的精神，这也是值得我们学习的地方。
