三国群英传5密码,你读过的哪些书让你觉得相见恨晚

1、三国群英传5密码，你读过的哪些书让你觉得相见恨晚？

前天接到汪老师的电话，问我他放在生科院的书有没有去拿，我才意识到拿到《汪老师的植物笔记》这本书时，还没有仔细阅读，只是拆开牛皮信封，看到书上的签名后，满满的感动，又觉得受之有愧。

汪老师德高望重，一肚子学问，九十岁了，每天还坚持读书写作，一天不读书就觉得心里难受，说来惭愧，我收到汪老师的书后，看到精致的封面，文章的插画十分喜欢，却一直没有仔细阅读。

直到夜里做梦梦到汪老师打电话问我“小陈，我送你的书为什么没有阅读，我以后写了新书就不给你了”！

说来也是奇了，没做梦之前，我跟室友闲聊说：“汪老师送我的书，我还没来得及看，估计他知道了会说我”，结果梦里果真挨说了。

更奇妙的是，下午汪老师竟然打电话问我以后他的书，要不要继续送我，我就顺便跟汪老师讲了自己做的梦，并告诉他一定会认真阅读他送我的每一本书，不辜负他的期望，也不辜负自己。

因此，从那以后，每天下班，哪怕是抽出十分钟，我也要读读汪老师送我的书。一读不当紧，结果竟然上瘾了，而且越读越有趣，读着读着忍不住做起了笔记。

做笔记不当紧，一写文字竟然刹不住闸，尤其是当笔尖接触纸张时，那沙沙声响，一下子仿佛回到学生时代。

记不清是小学还是初中，习惯性的在课本上乱写，老师讲着课，自己却跑神了，不知道是哪里冒来一个念想，撞开心扉，开始无限延伸，瞬间提笔在纸上写下很多文字。

当时就知道胡乱写，语数英也好，理化生也罢，无论上什么课，手里拿着哪门课的教材，随时想起来随时书写文字，只是写的都是无关紧要的凌乱散语，与课堂笔记毫无关系！

已经好多年没有这样写字了，自从有了电脑后，整天用键盘敲打文字，以至于现在总是提笔忘字，很多简单的字写着写着竟然不知道偏旁部首，只能用拼音代替。

就像刚刚读《汪老师的植物笔记》时，偶然读到精彩部分，突发感悟，想拿笔记下时，却发现很多字只能用拼音代替。

比如有个章节汪老师介绍菊花时，引用了一个小典故讲苏东坡与王安石之间的故事。

故事是这样的，苏东坡因为乌台诗案被贬杭州，任期到后回京复命时，去王安石府上做客，而王安石恰巧被皇帝召到宫里议事，此时苏东坡被安排到王安石的书房歇息，正巧，王安石书桌上有一首咏菊花的诗“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”未写完。

苏东坡一看觉得王安石学识浅薄，菊花能抗严寒，岂是风能吹落，就自作聪明的续了两句“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”！结果王安石回到家后，看到苏东坡的续作恼羞成怒，就把苏东坡贬到了黄州。

刚看到菊花这一章节的描述时，我脑海里就浮现出这个典故了。第一次知道该典故是看老梁在他的一期节目中，讲为人处世不要刷小聪明，用苏东坡卖弄小聪明被贬黄州举例子。

其实，老梁讲这个故事是想表达做人不要卖弄小聪明，刚好我在《汪老师的植物笔记》里也读到了这个故事，想记录下来，结果我写到纸上时，发现自己竟然文思泉涌，根本停不下来。

尽管我一直记得对汪老师的承诺，读完书后写篇心得体会，却迟迟没有下笔，今天读到菊花这一章节，却一下子写了这么多内容。

这本书真是太好了，读《汪老师的植物笔记》竟然像认识一个新朋友，有一种相见恨晚的感觉。

因为无论是书的封面，还是里面的装帧，都是我喜欢的格调，当然最核心的部分还是内容。与以往的书不同，我读《汪老师的植物笔记》更像是读一篇篇优美的散文。

文章引经据典，中国古诗词信手拈来，将传统文化与植物巧妙的结合，连植物都变得诗意起来。不过话说回来，或许植物本就很诗意，只是开始我没发现而已。

忘记之前从哪里听到一句话，中华五千年文化，好书汗牛充栋，无论是谁，一辈子都不可能读完。而我们读到一本书，觉得它是一本好书，是冥冥之中注定的缘分，就像邂逅一个人，这也需要缘分，读书亦是如此。

当然我与汪老师相识，或许也是冥冥之中注定的缘分，我原本一直喜欢文学，却机缘巧合的在生科院认识了汪老师，读了他的植物学。

起初，我对植物学并没有多大兴趣，直到读了汪老师送我的书，潜移默化的开始关注植物，尤其是爬山时，看到一株植物，会不自觉的想要认识它，想知道它叫什么，有哪些特征，作用是什么，忽然觉得好有趣味呀！

不过，我现在只是浅显的识别这些植物，根本领会不到其中的奥妙，上次跟汪老师通电话时，我还提出一个非常弱智的问题，植物学到底在研究什么呢？当时汪老师并没有回答我的问题，只是说了句好好学习吧！

直到今天晚上我再翻阅《汪老师的植物笔记》时，才发现植物真是一门大学问啊，越读越有兴趣，尽管我还不能用完整的话语阐述植物的学问奥妙，但是我却发现了一个能够学以致用的东西，就是分类植物学，其实与我们的生活息息相关。

说到这里，我要举个例子论证，或许不够恰当，就拿上次与领导讨论工作时，领导提议做一个数据库，方便以后公司管理，这时我想到了汪老师的分类植物学，和数据分类其实是一个道理，当时忍不住想把这个想法，打电话告诉汪老师。

原来，世间的学问都是想通的，比如植物学和文学，我觉得它们之间一定有某些关联性，只是我现在还悟不出其中的真理，不过，无论是植物学，还是文学，追根溯源，都是要回归到生活中。

写到这里忽然中断了内心所感，因为往深处探寻，我已经说不出所以然了，再写下去恐怕要把自己绕进去了，今天就写到这里吧，后续我在读汪老师的书时，还会继续感悟即兴而写。

最后说说这本书，我目前发现的一个不足之处，就是引用典故过于精简，很多内容没有展开叙述，一笔带过，有些地方读者还没有进入到典故情节中，就戛然而止了。不过，话又说回来，这是一本植物学笔记，毕竟不是逸闻趣事，文中引用也只是点缀，趣味性还是挺强。

写到结尾，还有很多想说未说的话来不及落笔，已经过凌晨了，我要洗漱休息了，等我再读完之后系统的写个读书笔记，寄给汪老师吧！

总之，小陈一直感恩汪老师的悉心教导，无论将来我从事什么工作，植物学和文学这两块内容我是不会丢掉，它们将伴随我一生。现在的我，唯一能做的就是认真阅读，写好心得体会，才不辜负他送我的每一本书。

文末，祝愿汪老师身体健康，劳逸结合，即使做学问再忙也不要太累！

2、你第一个接触的游戏是什么？

谢谢邀请

我上小学的时候，黑白机，当时一台游戏机和电视相连，就可以开始游戏了，可选的游戏很多，比如：超级玛丽、魂斗罗、坦克大战、俄罗斯方块 等等，那时候觉得很好玩，放假就和小伙伴一起玩，很开心。

后来有了电脑，网络开始逐渐进入寻常百姓人家，有了网络游戏，最开始玩的两个网游，一个是防恐精英，简称CS，一个是传奇，防恐精英实时对战游戏，分为反恐精英 和恐怖分子 阵营两队，在规定的场地里，两边人依次排开，用枪展开对战，赢得回合的方法就是到达该地图要求的目标，或者是完全消灭敌方玩家。

传奇就是角色扮演类游戏，一开始玩家只有一级，只有去砍鹿，捡拾鹿肉拿去卖，换钱，去买装备、药等，不断的提升等级，等你强大了去打BOSS，爆极品装备，换装备或者卖装备，这游戏还有个沙巴克守卫战，就是某天晚上20：00到22：00，守沙巴克成员和攻沙巴克成员进行一场团战，22：00最后占领皇宫为获胜方，获得相应的奖励。当时没有外挂，没有挂机，没有辅助系统，纯靠自己手动操作，很考验操作的，对网速也是胜负关键。

现在有了外挂、挂机、辅助系统，有了刷金币，刷等级，刷装备，私服等，游戏就变味了，私服一出来就满级，最好的装备，金币无限，还有啥意义，这就相当于人一出生什么都有了，这辈子衣食无忧了

好了，我玩过的第一游戏单机的和第一网络游戏就介绍到这里，又把我拉回到那个无忧无虑的时代，再也回不去了。

3、下笔如有神的作家是什么体验？

“读书破万卷，下笔如有神。”

这句话中的第一句“读书破万卷”人生在少小时代多读书、学习、积累，“少小不努力老大徒伤悲”，“书到用时方恨少”。

这句话中的第二句“下笔如有神”即“得心应手”、“探囊取物”、“应用自如”……

在下不才，自小好学自学，从一九八五年在原兴平县文联文化馆主办的《兴平文化》总第二十九期上发表诗歌处女作《黄色》，搜集整理的民间故事《赶马鞭子够药钱，皮袄墩子够锅钱》也在《兴平文化》发表，又在兴平广播电台发表新闻《爱放科技电影的王新发》，新闻《南位法庭妥善处理民间纠纷》和新故事《鸡贵值千金》都在《咸阳法制报》上发表，散文《母亲的唠叨声》在咸阳广播电台“文化七彩风”节目连续播颂，新闻《村办企业生意兴隆·留位村免收各种摊派款》和小说《卖猪娃》都在《陕西农民报》发表。

一九九九年元月，缘份使我成为一名“宝塔山漆”人，我在纸箱厂上班，为公司分厂车间、领导同志撰写了大量嵌名联，分别在兴平《楹联艺术家》和公司《宝塔山漆》报发表，其中为 符振丰、张强、鲁龙华、边锦兴和纸箱厂撰写的五副嵌名联还有幸被中国楹联协会主编的《中国对联作品集》（二00二年卷)收编，原中国散文学会副主席周明先生主编的《中国当代散文大观》收编了我的散文《母亲之歌》（包括《母亲的唠叨声》、《母亲的谚语》)和《宝塔情深》，鉴于此，《中国中外名人格言选》编辑部向我发来了约稿函，我欣然应约，撰写了四条格言都被收编。

二00三年三月一日，我有幸被兴平市作家协会吸收为会员。

如今，我在“今日头条”上发表新闻、诗歌、小说、散文、评论、楹联（对联、嵌名联)、人物特写、纪实文学等等，回答了“悟空”问答，启初大都被推荐进“头条首页”。

“游忍有余”，这是我对“读书破万卷，下笔如有神。”的理解和诠释。

秦兴于二0二二年三月二十七日6：58

（农历二月二十五）

4、三国群英传7比武大会的神兽怎么打？

我的方法： 文官：（智力95以上，都27级左右差不多就行），张角 头阵 必备技能：罗刹之盾（鬼面盾也行）+悬灯怒张（剑轮舞也行）+技回 装备 道具 鬼王盾 可得技能 鬼面盾 装备 武器 鹤羽扇 可得技能 悬灯怒张 装备 武器 铁脊蛇矛 可得技能 剑轮舞 装备 道具 千年乌钢 可得特性 技回 至少有2个人能技回，都要有 悬灯怒张（或剑轮舞），有鬼面盾技能的放在最前面，一个一个的挨打，挨打的用鬼面盾，同时用 悬灯怒张（或剑轮舞） 如果能得到 七星灯 这个技能，好好用，肯定输不了 武官：可以用技能打，也可以纯用武力打，2者结合也行 和1楼差不多，都要30级左右，圣兽不到3个的时候可以2个一起上 赵云+吕布+张飞+文官武官都行（文官可以用活天术之类的，武官可以射箭） 装备 武器 铁脊蛇矛 可得技能 剑轮舞 装备 道具 九天玄铁 可得特性 铁臂+体回 靠装备打赢： 1.五光宝扇+XX玄铁，给武官用：五光宝扇随机使用技能 挪移阵 ，玄铁可以体回， 2.黄帝剑 轩辕帝剑……：这些武器装上基本就无敌了 靠高级技能打：泰山压顶 狂雷天牢 剑轮舞 悬灯怒张 七星（续命）灯…… 这些只是理论，最主要的是具体操作的时候：集气集一段就用一个技能，尽量连起来，不然老是圣兽在那里放技能，它们总是无敌，你就没办法了，主要还是用技能打 我一般是先罗刹之盾，然用后2次悬灯怒张（剑轮舞），再罗刹之盾，再…… 你先存个档，可以多来几次，没什么难的 总之方法很多了 打密码，不说了

5、晁盖之死林冲发现了什么？

晁盖之死，林冲不是发现了什么，而是参与了什么。这段曾头市疑案，其实并不是疑案，是施耐庵《水浒传》围绕主题故事，留下的一段悬念。

那么，林冲在晁盖之死这个迷案中到底看到了什么，或者参与了什么呢？晁盖之死又意味着什么呢？

阅读小说，首先得关注它的文本结构，作者通过巧妙的安排叙事顺序，表述人物与事件的因果关系，达到以故事表达作者意图的目的。

施耐庵的《水浒传》，故事的大脉络基本上出自《大宋宣和遗事》。这部笔记体野史中，晁盖因智取生辰纲，得到宋江报信而上的梁山。晁盖做了梁山的第一任寨主，派刘唐给宋江送了一对金钗作为酬谢，由此引发了宋江杀惜。

杀了阎婆惜，宋江便逃到玄女庙，得到了一卷天书。这卷天书上有三十六人名单，指定宋江为主帅，召集三十六人聚义。宋江于是带着天书来到梁山，此时，晁盖已经去世，宋江以天书为凭，做了梁山寨主。

施耐庵根据蓝本故事的大线索创作《水浒传》，为了表达自己的主题，改写了晁盖的死亡时间，以曾头市的故事，完成了梁山寨主的交接“仪式”。说是“仪式”，当然得有仪式感，晁盖曾头市中箭故事的开张仪式，就是“芒砀山公孙胜降魔”。

《水浒传》是一部以天罡地煞联合降妖除魔的道家神话为总线索，以梁山好汉的故事为基本架构，隐藏着历史真实与家国情怀的史诗级巨著。道家天罡地煞“替天行道”，扫荡妖魔，以公孙胜降魔、晁天王中箭为大关节，梁山好汉的故事开始升级，《水浒传》的终极主题也自此进入高潮阶段。

公孙胜是一个非常关键的人物，他就是放走天罡地煞，以天罡地煞“替天行道”的总策划者张天师的徒孙，上清宫住持真人罗真人的徒弟。者三代一脉相承的道家神人，以“五雷天罡正法”引导、监督梁山好汉从妖魔“还道”，然后替天行道。

“五雷天罡正法”就是放走妖魔的那位张天师虚靖先生发明的“雷法”，“雷法”是有历史记载的，曾经帮助宋徽宗杀掉了盐池怪蛟，是道家的最高法术。这个道具，点明了公孙胜与张天师的关系，公孙胜就是奉命执行道家的法旨，监督梁山好汉的总监军。因而，芒砀山必须由公孙胜来主持攻打，“妖魔”也必定是公孙胜来降服。

樊瑞的投降，基本标志着梁山好汉完成了由妖魔而还道的经历。接下来，佛教的护法天王就该退位，梁山寨主就得交由“呼群保义，把寨为头”的道家天魁星来掌管，一百单八将的大聚义即将到来。

因而，“芒砀山公孙胜降魔”预示了晁盖之死。

晁盖在曾头市中箭中毒，坚持着死在了梁山。晁盖刚死，前番立晁盖为寨主的林冲，又是第一个站出来，连夜联络公孙胜、吴用，动员所有的头领立宋江为寨主。

这个细节有两处需要特别注意。第一处，为何又是林冲出头引发梁山寨主更替——这其中的寓意实在是太深刻了。另一处，林冲为何首先联络的是公孙胜，而有别于杀王伦立晁盖之前与吴用暗通款曲的情节。这不是为了避免文本重复，而是谁做寨主，必须得公孙胜点头。

那么，立晁盖为寨主为何不需要公孙胜同意呢？因为，晁盖是佛家的护法天王，公孙胜只管得着道家的事。而且，以晁盖接替王伦，其中另有寓意。究竟是什么寓意，下文再讲。

从晁盖之死的前后细节来看，林冲一定与晁盖之死有关。

晁天王率领五千兵马攻打曾头市，不幸中了法华寺两个和尚的计策，夜里中了埋伏，被冷箭射中了面颊。为何是和尚让晁天王中计了呢？这个问题很简单，晁盖就是佛家的护法天王，即将归位，当然得由佛门子弟来“引渡”了。

那么，晁盖的这一箭是不是史文恭射的呢？不是。史文恭没有射杀晁天王，曾头市的曾长官也没有认定是教师爷射杀了梁山寨主。因为急于要与宋江讲和，曾长官稀里糊涂的承认了是部卒无端施放冷箭，伤害了托塔天王。是不是曾长官有意保护史文恭呢？有这个可能，但当时的战况逼得曾弄走投无路只顾讲和，史文恭又算老几？充其量是一个被金国人利用的汉奸而已。

其实，晁盖中箭是有伏笔的，这个伏笔就是“小李广梁山射雁”。花荣在梁山一定要射第三只雁的头，意味着梁山第三任寨主的头部将挨这一箭。

梁山第三任寨主不是宋江吗？为何花荣这一箭要射在了晁盖的头上呢？

梁山到底有几任寨主，是《水浒传》一大终极密码，施耐庵藏得极深。搞清楚梁山究竟经历了几任寨主，等于读懂了《水浒传》的一半，也明白了晁盖为何死于曾头市的那一支神秘之箭了。

王伦曾经“蓦然寻思”：

我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。

原来，王伦是“合着”杜迁上的梁山，杜迁才是《水浒传》中的梁山开山之主。为什么这么理解，我在很多文章中反复做了解读，此处不再啰嗦，只点明梁山的几任寨主来回答题主的问题。

王伦的这番话十分重要，简直就点明了晁盖的死因。这个话题，后文再讲。

花荣射雁预伏了晁盖之死，那么，这一箭是不是就是花荣所射呢？我们尽可以这样去猜想，但施耐庵就是没点明。而且，这一箭并没有毒。

很多朋友质疑我说的晁盖不是中的毒箭，也不承认晁盖中箭之后在马上冲杀四五个小时，回到营寨竟然看不出一点症状的文本事实，咬死了射中晁盖的就是一支毒箭。

文本“事实”明摆在那儿，说晁盖从三更天气中箭，一直杀到天亮的时候才在林冲的接应下回到营寨。以现在的时间来讲，就是子夜到天明这段时间，即便是三更末，也是零点到一点之间。晁盖打曾头市是春暖季节，即便是五点天亮，期间也过去了四个多小时了。

但是，晁盖是骑着马回来的，中箭之后便由刘唐、白胜扶上了战马，一直冲杀着，为何毒药一点都没有发作呢？这可能吗？

从书中的细节看，晁盖回来后是能够言语的，拔掉面颊上的箭后，晁盖只是“血晕倒了”。此处，施耐庵并没有交代晁盖的任何中毒症状，更没有写那支箭上刻着字。

“林冲叫取金枪药敷贴上”，于是，出大事了：“原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得”。四五个小时毒药没有发作，为何敷上金枪药之后才知道是一支毒箭，晁盖才言语不得呢？

林冲到底看到了什么，参与了什么，这些细节已经说明了一切，无需我多做解读。

如此说来，晁盖之死就与宋江脱不了干系了，若不是统一步调，各个环节又如何衔接得如此紧密而又天衣无缝呢？

事后，宋江又把晁盖的遗嘱做了修改，指定了史文恭就是射杀晁盖的凶手。这样，晁盖之死与梁山好汉有关的嫌疑就越来越大了。为何？

史文恭是不是凶手，不由宋江说了算，因为，宋江并没有给晁盖报仇。很多读者认为，宋江请卢俊义的目的之一就是给晁天王报仇。其实，卢俊义上山与晁盖报仇毫无关系，宋江、吴用早就想把玉麒麟弄上梁山，为制服照夜玉狮子做准备。

书中说，晁盖丧事期间，来自大名府的大圆法主提到了“河北玉麒麟”，宋江、吴用“猛然省起”，说我们还没有老，怎么就这么忘事呢？接着，宋江细细地讲述了一番河北玉麒麟卢俊义。这些细节说明，晁盖还没有死的时候，宋江、吴用就有驯服玉麒麟的计划了。

如果是这样，那么，宋江还真洗不脱谋杀晁盖的嫌疑。但是，施耐庵又不是这个意思。

宋江驯服玉麒麟，目的其实与晁盖是一致的，那就是书中讲的“晁、宋二头领一同替天行道”。梁山“替天行道”的终极目标是什么？招安吗？绝对不是。梁山大聚义时，宋江主张梁山好汉“替天行道，保境安民”，说的就是打金国人，保宋境一方百姓平安，这是《水浒传》最大的主题，是施耐庵家国情怀的最高表述。

晁盖打曾头市，同样是抗击金兵，保境安民。但是，晁天王失败了，失败的原因是因为汉奸史文恭得到了照夜玉狮子。这是金国王子的坐骑。《水浒传》的金国王子，施耐庵早就暗示了就是“金二”，灭掉北宋的完颜阿骨打的次子斡离不。

鲁达、曾头市的故事隐伏着令北宋迅速走向灭亡的“宋金海上之盟”，这个盟约引来了金兵的入侵，因而，宋江驯服玉麒麟的目的有两个：“何怕官军缉捕”、“岂愁兵马来临”，兵马，指的就是金国的兵马。

晁盖抗金失败，这件事情还得交由道家的天罡地煞来完成。因而，从另一个角度讲，晁盖是在抗金之战中归于本位，去做真正的托塔天王的。《水浒传》讲的是道家天罡地煞“替天行道”的故事，当然得由一百单八将来演绎抗金的故事了。

由此回顾文本故事，书中引发晁天王攻打曾头市的起因，就是照夜玉狮子。而晁盖前往偷袭时，林冲却没有跟着去，而是分兵一半做接应。林冲为何不随晁盖前往呢？是因为此处隐伏了另一匹战马：踢雪乌骓。

这匹马是宋徽宗的御赐，而灭掉宋徽宗的，正是照夜玉狮子的主人。踢雪乌骓怎么可能是照夜玉狮子的对手？因而，作为宋徽宗钦命的大将，呼延灼表现得极差。由此，可以这样解读晁盖抗金这件事：晁天王与金兵作战，一定是在宋徽宗时期。宋江二次攻打曾头市，恐怕就到了宋钦宗时期了。

施耐庵早就预告了梁山好汉将在宋钦宗时期参与抗金，这个预告就隐伏在“白龙庙英雄小聚义”的故事中。怎么回事？敬请关注本号其他文章的解读，施耐庵写得十分的神奇。

晁天王之死，与林冲有关，也与宋江、吴用、花荣有关，梁山礼送天王归位，“替天行道，保境安民”的责任由道家的天罡地煞继续。

因而，此番又是林冲出头，而且第一个找到了道家的总监军，再度确立了梁山寨主。这一次寨主易位，直接隐喻了北宋的灭亡。

这个隐喻同时也决定了晁盖之死，是施耐庵隐喻大历史的一个关键节点。

上文曾经讲到，梁山总共有四任寨主，杜迁是第一任。原本，杜迁也是《大宋宣和遗事》中三十六人之一，施耐庵故意把他打入地煞，而且写成了梁山开山之主。而王伦却是一个虚构的人物，他们做寨主，是施耐庵把《水浒传》一半的密码隐写在了这两个人身上。

很多学者考证王伦，说他的原型是北宋时期的某某义军领袖。这是牛头不对马嘴的臆想，施耐庵根本就不是这个意思。

杜迁之所以被施耐庵写作梁山第一任寨主，意思就是“杜迁”，也就是赵匡胤的母亲杜太后涉嫌干预了北宋皇位的世系传承。赵光义违背“天道循环”，涉嫌伪造“金匮之盟”，而又打脸背弃盟约，没有把皇位传给老四赵廷美，而是让“宋三郎”赵恒成为了宋真宗。由此，北宋王朝进入“妖魔”时代。

关于杜迁的故事，我有专门的文章讲述，此处不再多重复。

因为“杜迁”，所以，原本只有做“王”资格的人便轮流做了皇帝，包括梁山时期的端王宋徽宗。这就是“王轮”。

林冲杀了王伦，之于梁山而言不是火并，但对于北宋王朝来讲，还真是火并：内部相互残杀，内部相互吞并。所以，火并的结果就是“朝改”，北宋即将被改朝换代了。到了“朝改”的历史关头，必将葬送江山——这就是宋江。

施耐庵之所以把晁盖之死写得扑朔迷离，原因就是要隐藏这段历史。施耐庵的潜台词应当是：历史发展到这个节点上，北宋王朝走向灭亡就是必然的了，人力焉能阻挡。因而，晁盖必死而宋江必定要登上梁山的寨主之位——宋江的身上同时贴着北宋皇帝与大明皇帝的标签。

杜迁是梁山第一任寨主，所以，宋万则是在王伦之后才上山的。这个时期，意味着即便是杜迁而王伦，北宋却依然希望“一万年”。所以，杜迁在前，宋万在后，杜迁是地妖星，宋万是地魔星，难道不就是“妖魔”吗？

到了大排名时，却是宋万在前，杜迁在后：你们都“杜迁”了，难道还想“一万年”吗？所以，紧随杜迁之后的就是“病大虫”。

终止“王轮”的人是林冲，参与“朝改”的人也是林冲，断“送江”山的人还是与林冲有关。所以，林冲不仅在晁盖之死中发现了什么，而是参与了什么。

关于林冲与晁盖之死的故事就讲到这里，本号将继续解密《水浒传》，为所有今日头条关注我的朋友彻底打开《水浒传》这座神秘的殿堂。