dnf幽灵罗盘,百慕大三角位于什么地方
dnf幽灵罗盘，百慕大三角位于什么地方？
百慕大三角，这个位于北大西洋中心的区域，自20世纪初被报道以来，一直是世界闻名的谜团。这个地区以突然的海浪、海啸、飓风、迷雾和磁场异常等现象而闻名，也因此被认为是船只和飞机失踪的灾难区。这个谜团吸引了许多科学家和研究人员前来探究，然而至今仍未有一个明确的解释。
在解释百慕大三角神秘失踪事件的问题上，科学和超自然理论一直互相对抗。有人认为，这些事件可能是由于自然灾害，如狂风暴雨和海啸，或者由于磁场异常和电磁辐射等物理现象所导致。这些理论是有一定依据的，因为百慕大三角附近的海域地质和气候条件确实很特殊。例如，这个地区有一个强烈的地磁异常区，磁场的变化可能会干扰船舶和飞行器的导航设备。此外，海底地形也很不平坦，可能会产生异常的洋流和海浪，从而导致船只和飞机失去控制。
然而，还有很多人相信，这些事件是由超自然力量所致。一些人认为这是恶魔、幽灵和外星人的行为，而其他人则认为这些失踪事件是与某种神秘力量有关的结果。这些理论没有任何科学证据支持，但是许多人仍然坚信这些说法，并且认为这个谜团永远不会被完全解开。
然而，正如一位著名的科学家所说：“任何未被证明的现象，都是一个未知因素。”这就意味着，我们必须对各种可能性保持开放态度，并积极寻找答案。
百慕大三角的神秘失踪事件是一个持久的谜团，吸引了无数科学家和研究人员。尽管科学家们提出了许多解释和理论，但没有一个能够完全解释这些失踪事件。
在这个谜团中，科学和超自然之争仍在继续。一些人相信，这些事件是由自然现象或人为因素所致，而另一些人则认为，这些事件是由于超自然力量或神秘力量所致。
无论是哪种解释，我们仍然需要继续探索百慕大三角的谜团。只有通过不断地科学研究和探索，我们才能最终解开这个谜团，揭示真相。
中国的死亡禁地都有哪些？
提到死亡禁地，不禁想起耸人听闻的“百慕大魔鬼三角”，但在我们中国这样一个古老神秘的东方古国，同样也存在着一些神秘角落，连科学也无法合理解释，一波波探险者也是有去无回，让我们看看这些被人们称为死亡禁地的地方吧。
鄱阳湖魔鬼三角
在鄱阳湖老爷庙附近有一片离奇神秘的水域，这片魔鬼水域被人们称为"中国的百慕大"，又称"鄱阳湖魔鬼三角"。
在半个多世纪里，百余艘船只在这里离奇失踪。其中最大一搜是1945年日本运输船“神户丸”号，当行驶到这片水域时，突然悄无声息地沉入湖底，事后调查人员下水侦查，出来的人不是神秘失踪就是精神失常。
有传说，在七十年代中期，曾有人在鄱阳湖西部地区，目睹了一块呈圆盘状的发光体在天空游动，人们猜测是因为“飞碟”降临了老爷庙水域，像幽灵在湖底运动，从而导致沉船不断，显然，这一猜测缺乏科学依据。
后来江西省气象科研组调查此事，发现，老爷庙水域沉船事件可能与旁边的庐山有关，庐山东南峰峦与老爷庙水域形成“狭管效应”加快了风速，巨大的风浪因此使这块神秘水域沉船频繁，这一调查研究也基本解开了“魔三角”之谜，但又似乎未完全解开。老爷庙水域最深处为40米左右，千年来在这里沉没的千余艘大小船只，都去了哪里?老爷庙为什么呈三面立体形?……这一切，都有待今后继续探究。
瓦屋山迷魂凼
据说位于四川眉山的瓦屋山存在一条"迷魂凼"，一般人走进去出不来，很多探险家在里面迷失甚至饿死。
1979年，四川省林业厅一位专家带领的队伍误入迷魂凼。在里面走了三天三夜，很多人开始神志不清而且手表和罗盘失去了功能，绕了很多圈子，还是停留在原处。后来用刀硬砍出一条路，才跌跌撞撞走了出来。想不到竟走到另一个方向，进入邻近的荥经县。
1990年6月13日，世界动物基金会顾问、国务院特聘大熊猫保护专家安德鲁·劳里博士一行七八个人，进入迷魂凼腹心地带考察，由于罗盘失灵，原本计划朝向西方前进，走了很久还是停留在原处。
1999年12月2日，33岁的青年科学工作者郑明全，在当地山民陪同下上山，稀里糊涂走进了迷魂凼，很快迷路，直到6日下午才被救援队找到，发现时已全身冻僵，不幸牺牲。
有人说是因为东汉五斗米教创始人张陵当年在瓦屋山传教时设置的八卦迷魂阵所致，又有人说是地下的天然大型磁场所致，还有人说是由于动植物腐烂在沼泽地产生甲烷等有毒气体所致。由于迷魂凼的神秘恐怖，当地政府在开发瓦屋山资源时，不得不将其划为旅游禁区，防止游人误入迷魂凼。
吉林干饭盆
位于吉林省长白山脉江源县境内，据说有九九八十一盆，大盆套小盆，盆盆相连。离奇的是，走进"干饭盆"，罗盘、指南针都有可能失灵，使入访者迷路，进得去出不来。
曾有在干饭盆里迷失者被救出来，事后回忆说，在里面判断方向，往往是完全相反的。
有人认为可能是远古时期陨石群砸出来的凹坑形成的，因为陨石本身带有强大的磁场，所以人进去后受其影响，出现生物钟紊乱，指南针失灵，记忆混乱等，最终导致迷路。
也有人认为这是“心魔自生”，如果不为外物迷惑，就不容易迷路。一个从来没有进过干饭盆的小姑娘，无意中闯进这里采山菜，她心无杂念，一门心思边采边走，竟然顺利地横穿过干饭盆。还有人在干饭盆的水池中看到仰泳于水中似虾非虾、似鱼非鱼的罕见水生动物。此外，还传说这里有"野人"或"长白山毛人"。
关于干饭盆，有着许多未被证实的神秘传说，成因和神秘现象至今还没有一个明确的解释，其神秘魅力也让众多驴友对此热衷不已。
甘肃兰新公路430千米处
在中国兰新公路的430千米处，有一段道路平坦、视线开阔的公路，奇怪的是这条看似普通的公路，翻车事故频繁发生。
一辆好端端正常运行的汽车行驶到这里，便像飞机坠入百慕大一样，突然莫名其妙地翻了车。这种车毁人亡的重大恶性事故，每年少则发生十几起，多则二三十起。尽管司机们严加提防，但这种事故仍不断发生。
交通部后来重新进行道路设计改建公路，神秘的翻车事故依然不断出现。更诡异的是430千米处的每一次翻车事故，翻车的方向全都是朝着北方，有人怀疑，附近可能存在磁场，车辆由于被吸引所以翻车，这个看法没有经过科学家的论证，到底是什么原因，至今仍是个迷!
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儒家文化的缺陷和不足是什么？
儒家学说已经在这片土地上两千多年了，在大约两千年的时间长河里曾经是整个国家的主流思想，是教育后代的主要内容，是人们行为举止的指导准则。可以说儒家和道家是中国雄立世界东方两千年的两大“护法”，只是在过去一个多世纪中，由于西方的强势崛起，西方思想的普及，以及西方科技的兴盛，中国由于种种复杂原因处于落后挨打之局面，儒家文化背上了“中国落后挨打之罪魁祸首”的黑锅，受到了无知者莫名的攻击和泼墨。
首先需要搞清楚的是“儒家”是一门什么类的学问。按现当代的学术分类理解，儒学不是一门哲学，也不是宗教，而是一门政治学或政治社会学，而且是一门经过两千多年的历史发展检验的显学。相比较，道家是一门哲学，也含有一定比例的宗教内容，因此到汉朝就发展为一门宗教。
如何评价一个理论，特别是治世之理论？
当然是看她是不是能治世？是可以长期还是应急治世？效果如何？
在世界范围内，在过去三千年的历史上，根本找不到第二个理论或学说，导引一个大国或民族长治久安两千年，儒家学说是唯一一个。单凭这一个历史事实，就足以证明儒家的伟大，儒家理论的独一无二。
当然，任何理论学说都需要发展，都需要与时俱进，儒家也不例外。遗憾的是在过去一个世纪中，由于众所周知的原因，儒家处于多难之秋，真正的儒学大师极少，因此儒学没有得到应有的发展和丰富。相信随着国家对传统文化的重新重视，儒学一定会涅槃重生，重新为中华民族保驾护航。
季羡林1993年开始呼吁重写中国古史，1997年又强调：中国历史必须重写！儒学就是必须重写的重要一章。值得高兴的是，近几年来我国学者已经对包括儒家在内的传统文化进行了重新梳理，并给予了初步的客观评价。
2013年人民出版社出版的《童子问易》提出的最新研究成果认为：儒家思想核心，就个体而言，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平（涵盖“中”）、正义（涵盖“正”），诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。
摸金搬山卸岭发丘？
发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。在《鬼吹灯》中将倒斗分为四大门派，分别是发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士，都是传承千年的门派。发丘、摸金、搬山、卸岭四大门派，不是民间的小贼散盗可比，代代都有身怀异术的高人，各有各的一套本领。
发丘、摸金、搬山、卸岭说是四路，实际上是只有三支，囊括了世上以“风水、方术、外力”来倒斗的这三大体系。在倒斗中，首先要寻找位置，其次要对付斗中的种种机关暗器，消息埋伏，四大派的手段主要就是“望、闻、问、切”四字，四字又分上下八法。“望”是通过双眼观看，上法是上观天星下审地脉，下法是观泥痕、辨草色。“闻”是通过鼻子闻土辨质，也指通过敏锐的耳音闻风听雷推断地底的情形。“问”上法是问天打卦，下法是通过套近乎从侧面向当地土人咨询；“切”是避实就虚地利用各种工具来挖掘盗洞，有摸金校尉的分金定穴直捣中宫，也有卸岭力士的长锄大铲崩山揭天顶，更有搬山道人施术驱兽的穿山穴陵甲。四字八法虽然相差很大，但是却是各有各的道，各有各的本事。
发丘天官
发丘将军，又名发丘天官或者发丘灵官。
东汉末年，曹操为了筹措军饷，设立“发丘中郎将”与“摸金校尉”。发丘天官和摸金校尉同出一脉，是摸金的首领，手段几乎完全一样，最为精通风水寻龙之道。相比摸金校尉，发丘天官多了一枚铜印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字，是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。发丘天官十分看重祖师爷传下来的行规，自从明朝永乐年间发丘印毁了之后，世上便没有了发丘天官。
在《鬼吹灯》中，其他三派都有介绍和人物出现，唯独发丘天官没有过多的介绍。
摸金校尉
西周时期，有个给周幽王人殉的奴隶，埋入墓中没死还顺手取走了墓中的丹砂异书，传到后世。后世摸金校尉的进退八门之法，全都得自这位奇人手中，可以说是摸金一派真正的祖师爷，不过，这位奇人的姓名和日后结局都已不可考证。到三国时期，曹操为了弥补军饷的不足，吸纳倒斗高手正式设立摸金校尉，所以摸金校尉尊曹操为祖师爷。又经过后世发展，摸金校尉的行规和种种手艺彻底发展完备，形成了摸金校尉独有的风水秘术。
《葬书》中说“葬者，乘生气也。”风水好的地方，藏风聚气，陵墓都是设置在风水宝地，选择的时候不仅看山形水势，还会与天上的日月星辰相呼应。摸金校尉最为擅长风水术，以群经之首的《易经》为本，精通“望、问”两诀的上法。摸金校尉上观天星，下查地脉，观山形知地宫深浅，望天星能知棺椁方位。摸金校尉还精通问天打卦，可以推算方位，卜算吉凶动静，寻龙发冢无往不利。
摸金校尉最擅长搜山剔泽寻找古冢，有寻龙诀和分金定穴秘术。寻龙分金看缠山，摸金校尉能通过风水堪舆术快速确定古墓的具体地点，以及古墓的年代和内部构造。分金定穴是摸金校尉最高明的秘术，通过分辨风水，再用罗盘金针，就能确认棺椁放置的精确位置，误差最多不超过一枚金针的直径。确认精确位置后，再使用器械挖掘盗洞直捣黄龙，省时又省力。不过，寻龙诀和分金定穴秘术艰涩难懂，就是摸金校尉中也只有少数人才掌握。在胡八一组成的摸金三人组中，也只有胡八一一人精通风水堪舆术。
摸金校尉以《易》为宗旨，依靠的是易理，讲究生生不息之道，规矩也是最多的，最讲究的是鸡鸣灯灭不摸金。鸡打鸣意味即将天亮，倒斗是绝对不能见光的行当，天亮的时候还留在墓室之中，那连祖师爷都保佑不了。另一个摸金校尉在摸金时，必须在地宫东南角方位点上一支蜡烛，这支蜡烛是摸金校尉的命灯，灯灭必生祸机。蜡烛灭了，说明明器拿不得，要把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去，如果硬要拿，出了麻烦就要自己担着。此外，摸金校尉还讲究一间墓室只能进出一个来回，摸金不能损坏死者的遗骸，一次只能拿上一两件东西，离开的时候还尽量把盗洞回填等一系列规矩。摸金校尉极其重视祖师爷的规矩，做事也不做绝，给同行留下生路，这是和其他门派最不一样的地方。胡八一和胖子这两位摸金校尉，虽然大致遵守这些规矩，但是这两位也是与时俱进，蜡烛灭了再点着，还和墓主进行讨价还价。
摸金校尉传承千年，形成一整套专门的标识、切口、技术。摸金校尉没有师徒一说，只有同行，只要用摸金校尉的手段倒斗，遵守摸金校尉的行规，就是同门。不过，学会摸金校尉的手段，顶多算半个摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉。摸金符是千年古物，是将穿山甲最锋利的爪子先浸泡在巂蜡中七七四十九日，再埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天制作而成，坚硬无比，水火不侵。摸金符上刻有“摸金”两个篆字，爪根锁着一圈金线，通身刻着避邪的飞虎纹，历经千年仍是色泽漆黑透明，没有丝毫磨损。明朝时期，毁去七枚“摸金符”，世上只剩三枚下古符。摸金符是摸金校尉的专属辟邪之物，只有戴了摸金符，才能获得祖师爷的保佑，否则九死一生。
摸金校尉是最重视技术环节的，不与外人合作，一般只有同门几人一起合作。历经千百年，摸金校尉们依靠经验与技术形成了一大批得心应手的器械。对付僵尸摸金校尉们有捆尸索、糯米、黑驴蹄子、星官钉尸针，开棺使用探阴爪和黑折子，以“撬”和“拔”为主，称为升棺发材，开棺后则戴着摸尸手套去摸明器，遇到起尸则将黑驴蹄子塞入僵尸口中克制尸变。此外，摸金校尉还有金刚伞、旋风铲、软尸香、北地玄珠、阴阳镜、墨斗、桃木钉等传统器械以及一些秘方的制作。到了胡八一时期，与时俱进，又增添了工兵铲、伞兵刀、狼眼手电筒、战术指北针、防毒面具、冷烟火、信号弹、固体燃料、睡袋、过滤水壶、望远镜、温度计、气压计、急救箱、各种绳索等现代化的装备。传统器械和现代器械的融合再加上独特的风水秘术，使得摸金校尉在各地寻找失落的龙楼宝殿，无往不利。
晚清年间，摸金校尉张三爷一人挂三符，被称为张三链子。张三爷曾在一座古冢里发掘出十六字天卦全象，又结合寻龙诀，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，此书囊括风水阴阳之术，夺天地之秘。张三爷金盆洗手后，三枚摸金符分别传给金算盘、铁磨头和飞天狻猊。那本《十六字阴阳风水秘术》被张三爷毁去上半部阴阳篇只留风水篇，传给了徒弟阴阳眼孙国辅。摸金校尉合则生，分则死，金算盘折在了西周幽灵冢中，铁磨头阴沟里翻船死在了小坟丘的机关下，飞天狻猊出家为了尘长老后来为了帮助鹧鸪哨死在了西夏黑水城。
胡八一的祖父胡国华年轻时家道中落，历经一番世态炎凉之后，成为阴阳眼孙国辅的徒弟，得到《十六字阴阳风水秘术》。此后，胡八一得到《十六字阴阳风水秘术》，成为当世唯一精通寻龙诀的人，和王胖子、shirley杨组成当代的三位摸金校尉，开始了一段段探秘之行。
搬山道人
搬山道人是四大门派中行事最诡秘的，平时都是扮成道士装束，不求财只求丹珠，给他们增加了不少神秘感。春秋时期伍子胥发楚王墓，鞭尸雪恨，伍子胥为父兄报仇而非明器，被同样有所为而非为财的搬山道人尊为祖师。
搬山道人是扎格拉玛部族的后裔，千百年来，为了摆脱鬼洞的诅咒，他们分散到各地，在古墓中寻找雮尘珠。搬山道人一脉都是同宗同族，能人异士辈出，许多年来不与外人往来相通。搬山道人平日里扮作游方道士行走天下，行踪隐秘难寻，出海发冢在各处寻访灵丹妙药，尤其对世上所有的珠子都感兴趣。
搬山有术，搬山道人采取的是喇叭式倒斗，是一种主要利用外力破坏的手段。在漫长的岁月中，搬山道人汇集无数心血独创了一套方术，就是搬山分甲术，又细分为“搬山填海术”和“分山掘子甲”两门。搬山填海之术中不仅有寻藏掘冢的方法，也囊括了星土物生克制化的法门和秘方，许多日常应用的物品，在搬山术中使用起来也能起到非同凡响的作用，胡八一等人在南海使用的司天鱼、魁星盘、漂瓜取鱼都属于山填海术。分山掘子甲是驯服世间异物穿山穴陵甲，作为倒斗的掘子利器，鹧鸪哨盗瓶山时曾使用穿山穴陵甲挖取盗洞。搬山分甲术虽然看似神妙莫测，根本原理就在“生克制化”四个字，搬山道人不仅要通生克之理，还需要识得世间珍异之物，灵活运用，盗瓶山公鸡克制蜈蚣就是属于生克制化。至于，对付古墓尸变，搬山道人有从西晋古术“天官伏尸阵”中流传下的绝技魁星踢斗，凭着一股巧劲卸去刀枪不入的僵尸最薄弱的大椎骨，再用力抖散僵尸全身骨骼，再厉害的僵尸也能对付。
民国年间，全国只剩下最后一位年轻的搬山道人，使得好口技，能学世间万种声音，人送绰号鹧鸪哨。鹧鸪哨浑身是胆，又有通天的搬山手段，并且枪法如神，为人慷慨侠义，在绿林中也是有着很大的名声。搬山道人人才凋落，鹧鸪哨不得不打破不与外人往来相通的禁忌，常常与卸岭群盗合作，曾联合卸岭魁首陈瞎子三盗瓶山。瓶山之后，鹧鸪哨拜摸金校尉了尘长老为师，前往西夏黑水城，却断了一条胳膊再也不能倒斗，从此移居美国，搬山道人就此绝迹。最终，鹧鸪哨的外孙女shirley杨挂了摸金符，和胡八一、王胖子组成摸金小组，找到雮尘珠，终于解了扎格拉玛部族数千年的诅咒。
卸岭力士
卸岭力士起源于新朝的赤眉军，兴盛时数十万人纵横弛骋，曾一路打入长安，后来吃了败仗，又发汉帝诸陵。随着赤眉军土崩瓦解，残存的部众成为啸聚山林的响马，依旧保留了倒斗取宝的传统。后世的卸岭力士啸聚山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，取项羽秦末义军的“义”字作为聚义分赃的招牌，霸王力拔山兮也是以外力倒斗的卸岭力士所图的彩头。
卸岭人多势众，介于绿林和倒斗两种营生之间，历代都有首领作为盗魁。卸岭的盗魁有生杀予夺的大权，分赃聚义一切都由盗魁说了算。群盗平日分散，有墓的时候联合起来一起倒斗，找不着墓的时候，群盗就是绿林人物，啸聚山林劫取财物。
卸岭力士倒斗靠的是外力，最多时能聚集万人，只要能找到地方，再大的冢也敢发掘。卸岭群盗都是绿林中人，有很多身手矫健武艺高强的能人异士，器械也是最精良。卸岭干活时，大队人马会用上大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮等所有手段，行事完全不计后果，就是斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍，也全部以外力破坏。开棺的时候卸岭中的大力士惯用开山斧，砸劈开棺椁，开棺后会众人立刻上前用竹竿戳住僵尸，并覆上渔网将尸体倒吊起来取走所有值钱物件。摸金校尉讲究的是不损坏墓主遗骸，卸岭力士就没有那么多讲究了，取完宝物还会焚烧或肢解尸体，手段格外残酷，遇到他们就算倒霉了。
卸岭力士还有一件独门秘器——蜈蚣挂山梯，又被称为卸岭甲。蜈蚣挂山梯是从汉代赤眉军攻城使用的工具中演化而成，又历经后世数十代人千锤百炼反复修改完善，是卸岭力士倒斗必不可少的利器。蜈蚣挂山梯可以组装拆卸，能改成各种形状，逢山搭梯遇水架桥，还能克制各种古墓机关。在墓中，卸岭群盗会按照古时卸岭阵图，结成方阵，高举藤牌草盾防御机关。摸金时则有盗魁的心腹指挥搬取财物，卸岭几万十几万弟兄，明器拿少了还不够分的，所过之处不留一物。
随着天下形式的变化，卸岭的实力已逐渐衰落，隐在绿林之中。民国年间，最后一代盗魁是陈瞎子，本名叫作“陈玉楼”。陈玉楼这人非常不简单，是常胜山的老大，天下群盗的首领，卸岭力士魁首，控制着南七北六十三省十几万响马群盗，绿林中有字号的人物全部听常胜山调遣，并且暗中扶持三湘四水多股军阀势力，在湘西就是个草头天子。
作为魁首，陈玉楼自身的本领还是很强的。陈玉楼有一双“夜眼”，有飞贼“翻高头”的绝技，加上他本人博学广闻，将失传的卸岭倒斗手段重新收集起来，慢慢整理改进，使没落的卸岭群盗再次得以发展。发丘摸金精通风水，搬山有一套独特的搬山术，卸岭流传两千年也有自己的一套方法。陈玉楼对“望、闻、问、切”的下乘之术了然于胸，能够“观泥痕、认草色、寻藏识宝”；也精通听风、听雷的“闻山辨龙”之法，可听风雨雷电来寻龙点穴；更兼他机辨无双，口若悬河，“问”字诀下法被他发挥得淋漓尽致。在陈玉楼的带领下，卸岭群盗也是发了不少冢。三盗瓶山后，常胜山群盗损失惨重，陈玉楼亲自带人去云南倒献王墓，结果折了一双眼睛没脸回家成了给人摸骨算命的陈瞎子。卸岭群盗失去魁首后，没有主心骨，彻底土崩瓦解。
生死坚守中语录？
1.唯有坚持才能终有一天获得品尝它们的快乐
2.一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向.——斯迈尔斯
3.由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力 ——爱因斯坦
4.咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ——郑燮
5.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏.——武者小路实笃6.谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的.——米南德
7.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费.——巴尔扎克
8.只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的.——莫泊桑
9.穷当志益坚.——欧阳修
10.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神.——伏尔泰
11.坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前.——赫伯特12.在意志面前，决无办不到的事.——约•海伍德
13.记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的
14.如果没有原则的考验，一个人简直不知道自己是不是正直（英国）
15.宁为玉碎 不为瓦全
16.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处.——奥维德虽然少了点吧 但我觉得比较适合楼主的问题。
以“坚守”的一些句子
坚守 我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块…… 沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。
他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。 一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。 生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。 陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。
基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。…… 我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。
如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。
还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。
“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。
刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。
不能坚守，只有崩溃。 人生就得有所坚守。
你不能总是流浪。 你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。
人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。
而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。
殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。
失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。
当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。
于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。 坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。
坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。
土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。
因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。
你能爱什么也就一定能坚持什么。 守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。
把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。
看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。
