假面女仆卫士第二季,高桥广树配音过的动漫人物

假面女仆卫士第二季,高桥广树配音过的动漫人物?
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三毛流浪记谁主演的?
三毛流浪记》中演员表上共有37位,分别是:
王龙基扮演三毛
程漠扮演清道夫
龚伯安扮演司机甲
马飞扮演玩狗的
苏鸿扮演贴标语的
孟树范扮演癞痢头
钱风扮演小贩
关宏达扮演爷叔
杨少乔扮演老三
陈光复扮演流浪汉
王公序扮演小牛儿
冯继雄扮演小狗子
丁然扮演小老大
陈重扮演大胖子
刁光覃扮演门房
石炎扮演警察
方伯扮演童军教练
黄晨扮演阿姨
陶冶扮演阿根
岳勋烈扮演公务
顾鍪扮演店员
嵇启明扮演店员
田振东扮演门警
何学初扮演司机乙
陈家松扮演卖孩子的
孙仪扮演女佣
小涵扮演丫头
莫愁扮演吴小姐
林榛扮演贵妇
杜雷扮演贵夫
薛敏扮演男仆
柳杰扮演女仆
洪骏扮演卫士
马中婴扮演卫士
姚姚扮演玛琍
钱理群扮演笨孩子
王云阶扮演老师。
这是真实历史还是后人黑他?
建文元年(1399) ,燕王朱棣以“清君侧”为旗号起兵对抗建文帝,四年后成功登基称帝,史称“靖难之役”。
史学界对“靖难之役”的研究很多,但大多集中在建文帝如何削藩操之过急,朱棣起兵如何英明神武,以及以齐泰、黄子澄、李景隆为代表的建文臣子如何丧失良机上。对靖难中殉难的明朝大臣的研究,也多集中在方孝孺身上,而对景清、铁弦这样的逊国诸臣关注相对较少。这一方面固然是因为朱棣上位后,明史“为尊者讳”而刻意对逊国诸臣没有宣传;另一方面是在传统观念中,英明神武的朱棣取代建文帝,被人们认为是历史的进步,所以也很少有人想过要为景清、铁弦这样的逊国诸臣翻案。事实上,朱棣在对待不配合、不服从自己的建文臣子上,是非常狠毒的,这还真不是黑他。
被朱棣钦定为“奸臣”的铁弦铁铉,字鼎石,河南邓州人,由国子监生入仕,建文年间历任山东参政、布政使,兵部尚书。靖难之役后,被朱棣俘获,不屈被杀。
铁铉可不是只会空谈的齐泰、黄子澄之流,也不是提不出救时方略、只会尽愚忠的方孝孺,而是一位以文臣之身,力守济南数年,迫使燕军绕道的大才。后人称铁弦是"忠烈之臣,以守土之才而兼殉身之烈“,可见并非浪得虚名之辈。
朱元璋在世时,曾视察过国子监。当时的铁铉正在国子监就读,朱元璋在视察中发现了这个年轻人,不久任命铁铉为礼部给事中,很快又升为山东布政使。铁弦被朱棣杀害时仅 36 岁,着实令人惋惜。
史书记载铁弦长得一表人材,且熟习兵法,擅长骑射。在担任礼部给事中时,朱元璋有一次派他去云南考察地方政事。他到了云南后,发现一些勋贵仗势欺压百姓、鱼肉乡里,立即着手整顿,该判刑的判刑,该杀的杀。有人劝他为自己留条后路,他却慷慨激昂地说:当官就应当上忠于君,下效力于民,生而无愧,死而无憾!朱元璋知道后,赠他白银千两,予以奖励。
此后,铁弦受到朱元璋的重视,特赐"鼎石"二字为号,并被破格提升为山东布政使司参政。他在山东关爱百姓,平反冤狱,奖掖士子,赢得了山东父老的爱戴。
建文帝继位后,听从齐泰、黄子澄之计,迫不急等的削藩王。燕王朱棣于建文元年七月以“清君侧”为旗号起兵,建文帝则令长兴侯耿炳文统帅 40万大军北上征讨,铁铉则被安排负责管理供应前线粮草。但是建文帝在耿炳文于滹沱河大败后,让曹国公李景隆取而代之,结果李景隆与朱棣战于河北霸县白沟河,大败而归。燕军乘胜追击,李景隆的部队望风溃逃。燕军大举围攻济南。
在济南被燕军围困之前,铁铉正在督运粮饷,当听到李景隆败逃的消息后,急忙返回济南。他会同参将盛庸,收集从前线溃散下来的将士,返回济南后又动员壮丁,誓与济南共存亡。
五月十三日,燕军在济南城外筑起堡垒昼夜攻打。铁铉、高巍、盛庸亲自督促军民固守,数次大败燕军。朱棣向城内发射招降书信,被铁铉撕碎扔出城外。朱棣又命令部下在城外筑起高坝,挖开河道引水向城里灌,铁铉则招募水性好的兵勇,在水中撬塌堤坝,水反流灌进燕军营盘里。
朱棣重新筑坝灌城,济南变成了水泽之城。铁铉于是暗地里于瓮城内挖下陷坑,令兵士伏于墙边,派人出城向朱棣试探"请降"。第二天朱棣得意洋洋的率领卫士来到城下,见城门大开,士兵、百姓跪伏地上,高呼千岁。朱棣刚走到城门前,只见城门上方悬着的千斤铁板直向自己压来,忙策马后退,铁板正好轧中马头,朱棣惊吓得掉下马来,在卫士的簇拥下,连忙换马而逃。等铁铉率人追出城外时,运气极好的朱棣已逃得远了。
上了当的朱棣发誓"不破济南,不擒此贼,暂不回军",命令士兵背土填河,架云梯攻城。燕军的大炮特别厉害,一发石弹,便将济南城墙穿个窟隆。铁铉又想出一计,命人在城上悬挂出数块写着"太祖高皇帝之灵"7个大字的木牌,挂于城墙之上,朱棣无可奈何,不得不停止炮击。
由于铁铉率军民坚守济南,朱棣顾虑燕军粮道被断,不得不回师返回北平。铁铉乘燕军北返,连夜出击,燕军大败,铁铉乘胜收复了德州。建文帝为表彰铁铉坚守济南、屡挫燕军,加封铁铉为兵部尚书,与盛庸一起谋划军中事务。
建文三年,朱棣绕道河北、山西向南进军,与盛庸大战于夹河。次年正月,燕军陷进入淮北,平安被俘,盛庸败逃。燕军遂一路南下,于六月渡过长江,进入南京,建文帝不知所终。此时,铁铉仍在率领部队在淮河岸截击燕军,终因寡不敌从,被投降朱棣的济南官员擒住,献给了朱棣。
铁铉被押解到南京后,朱棣亲自审问。铁铉反背坐在庭中,对朱棣的问话始终一言不发。气极败坏的朱棣命人割去铁弦的耳、鼻,用火烧后让铁铉吃下去,还问:"味道甜吗?"铁铉大声答∶"忠臣孝子的肉,岂能不甜!"残暴的朱棣又命人将铁铉尸体投入油锅。噩耗传到山东之后,济南城内悲声动天震地,百姓家家颂经,焚香拜祭,悼念忠魂。
其实朱棣本人也是很佩服铁弦的。清初史学家查继佐就曾在他的著作中写过:“太宗每对群臣言,特称其 ( 铁铉 ) 忠焉。”只不过这种称赞并不能公开,因为是朱棣下令杀铁铉的,如果承认铁弦是“忠臣”,那肯定会有人非议;铁铉忠于建文帝,称赞铁铉之忠,则自己起兵靖难的合法性难免受到质疑。因此朱棣在世时,铁铉的形象始终是个”奸臣“。
二、效法荆轲的景清景清是明代邠州人,自幼父母双亡,但其聪敏好学,颖慧过人。就读国子监时,景清身上发生过一个有名的故事。
景清在京城国子监求学时,跟他同住的一个书生收藏有一本书,景清向他借,书生不肯。景清再三求借,说好次日早上就还。 第二天早上,那个书生向他要书,景清说:我不知道什么书,也没有借你的书。书生很生气,找国子监的老师告状。景清拿着借的书,说:这是我辛苦所学之书。说完将书整篇背了出来。老师问那个书生,他却一个字都背不出来。于是老师将书生赶了出来。景清跟着出来,把书还给了那个书生,说道:我因为你太过珍惜这本书了,所以特意用这个方法与你开个玩笑罢了。这就是著名的”景清借书“的故事。
洪武二十七年,景清高中榜眼,被授为御史。他为官洒脱豪爽,注重大节,刚直不阿。洪武三十年,任左佥都御史。后来奉诏巡察陕西、四川,授金花知府。建文初年,景清任北平参议,累迁为御史大夫。
景清很早就察觉燕王图谋篡国,便与方孝孺、练子宁等结盟起誓,力保建文帝。建文四年六月,朱棣终于登上皇帝宝座,景清只得委曲求全,伺机再图举事。八月十五日那天早朝,各官都穿着常服,唯景清身穿红色官袍,朱棣非常起疑,命校尉搜查,果然在景清身上搜出了暗藏的利刃。
景清见事败露,怒斥朱棣:“燕逆叔夺侄位,如父奸子妻!吾欲为故主报仇耳!”朱棣令人将景清牙齿全部打掉,割去舌头,景清将口中鲜血喷向朱棣,血染朱棣龙袍。恼羞成怒的朱棣将景清车裂而死,并灭其九族。
朱棣残害景清之事,明代文人作品中多有记载。明代昝穆思的《祭景公》写道:“山下孤城水抱流,依然呜咽未曾休;几回欲问中丞事,直恐伤神一段愁。”巩我双的《谒景忠烈公祠》也写道:“大节分明垂宇宙,甘为瓜蔓尽诛人;辛庄莫惜存五户,短剑空怜未剌秦。”这都证明景清是谋刺朱棣事败同,被朱棣用”瓜蔓抄“诛连九族的,这一点也没有黑朱棣的意思。
三、铁弦和景清终被平反公道自在人心。虽然朱棣以下的仁宗、宣宗、英宗、代宗时期,不断有人提出要给铁弦、景清这样的靖难逊国诸臣平反,但为了肯定朱棣起兵的法理性,这种要求明朝统治者是不可能答应的。
在永乐至嘉靖的百余年间,明朝统治者对铁铉等靖难逊国臣子目为“奸臣”的态度并未松动,但民间早已有祭祀铁弦、景清等人的现象出现。到了万历时期,就有不少大臣不断要求表彰靖难逊国诸臣,王世贞向万历提出追谥铁铉“于植伦常,表忠愤,光圣徳,鼔士气,宁浅浅也” 。
追崇铁铉、景清等人的现实意义,在于培植为国尽忠的伦理纲常。这种现实意义终于在明末这个特殊的历史时期得到重视。也许是时局艰危,统治者“国难思良将”,需要在面对农民起义军和满清军队时出现更多类似铁铉这样能够力挽时艰的忠勇之士,挽救国家于危难之中。
在这些因素的共同作用下,南明弘光朝终于为铁铉冠上“忠襄”的谥号,只是这个谥号还是反映出了统治者内心的想法。当时礼部为铁弦提出了“忠襄、忠烈”二谥,但最终皇帝选择
“忠襄”。“甲胄有劳谓襄,有功安民谓烈”,“襄”相比”烈“字更为中性,其中的春秋之意不言自明。
清朝乾隆年间,乾隆帝敕令修撰《钦定胜朝殉节诸臣录》,将铁铉等靖难死事臣子同鼎革之际殉国诸臣一同表彰,并将他们塑造为忠臣义士的典范,铁铉因而被赐谥“忠定”,景清被谥为“忠敏”。乾隆还为济南铁公祠御制碑文: “仲秋诹吉祀,以少牢,巡抚亲诣,行二跪六叩礼。”
铁铉和景清在死后 390 年,终于得到了公正的评价,虽然清朝对他们褒扬的目的在于“为百世效忠者劝”;但是他们的忠魂义魄,”经鼎镬而不变“,这种宾至如归,仗义成仁,以身殉国的大无畏精神,不管在哪个时代仍然都是宝贵的。
你们看过的让你印象最深的一本书是什么?
对金融学经济学都不愿接触,怕枯燥的说明、众多的公式和图表,怕用力甚多而所获甚微。偶然翻开陈志武《金融的逻辑2:通往自由之路》,便不忍释卷,读毕,又回头再读且圈点勾画且做读书笔记。此后如是读《金融的逻辑1:金融何以强国富民》和《财富的逻辑》。陈志武的著作深入浅出,有家国情怀和世界眼光,注目于个人真正自由和国家真正强大。
读陈志武著作,深感从经济学角度看问题是一个好的角度。于是读杨小凯文集,惊异于它的学理之超前与切近经济本身(此时严谨的学术论述也变得亲切),更惊异于“后发劣势”的论述。
杨小凯少佩服经济学家,独对哈耶克推重有加赞赏倍至。于是读《通往奴役之路》《自由秩序的原理》《科学的反革命》《致命的自负》等跨学科的著作。
由哈耶克,注目于当下中国,于是读周雪光《中国治理的制度逻辑》。
不忘所自,《金融的逻辑2:通往自由之路》影响我至深:“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,关心有了具体的途径而不是盲目鼓噪。
中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的?
古代的丧葬制度非常的严格,尤其是皇帝的丧葬更是严格。不仅有守陵的大臣、侍卫,还有守陵宫女,但是这里的宫女并不只是宫里伺候人的宫女,还包括皇帝生前的妃嫔、宠幸过的女子,甚至皇后。
曾经的主子娘娘,即便是没有被皇帝宠幸过,那也是过得十指不沾阳春水的日子。如今却要在凄凉的皇陵,为皇帝守陵,像寻常宫女杂役一样,服侍死后的皇帝。
除了每日劳作的辛苦,每日像伺候活人一样伺候死人留下的心理创伤,才是对这些宫女最可怕的折磨。
一、生不如死:守陵比殉葬更残忍1、丧葬制度的进步:活人殉葬、陶人殉葬、活人守陵
活人殉葬是古代丧葬礼中最丑陋的行为,这种残忍野蛮的恶习,让无数无辜的人失去了生命。
地位越高殉葬的等级也就越高。
墨子曾说过,天子死后,殉葬者多则达数百人,少也数十人,将军、大夫级别的,殉葬者多则数十,少则几个。
以暴君占据中国帝王首位的秦始皇嬴政,也不过是让人烧制陶俑作为陪葬,而不是活人殉葬。可想这种制度是多么的惨无人道,不得人心。
活人殉葬自春秋战国就开始逐渐减少,但是也偶有死灰复燃,直到清康熙年间,才被明旨废除。
活人守陵制度先秦时期已经有了,但是逐渐盛行,并形成制度却是西汉时期。
经过千年演变,宫女终身守陵逐渐变成轮换守陵,清朝时期,到年纪的宫女还会被放出去,让他们去过自己的生活。
2、发扬光大:大汉第一女人的嫉妒之心,让宫女守陵成为制度
“山宫一闭无开日,未死此身不令出。” ----《陵园妾》
白居易用简单的一句话道尽了守陵宫女的辛酸,从她们进入皇陵开始,就再也没有出去的机会,除非死亡!
而这样一个堪比活死人的生活制度来源于大汉王朝第一位皇后“吕雉”。
这个以狠毒著称的女人,为了让那些分享了自己丈夫的女人受尽折磨,在刘邦驾崩后,便把那些没有子嗣的妃嫔都打发去给自己的丈夫守陵了!
自此宫女守陵基本形成了一种制度,开始沿袭。虽然后来也断断续续出现过活人殉葬这样惨无人道的行为,但整体上还是以陶俑陪葬,宫女守陵为主。
历史上比较有名的宫妃守陵,比如汉成帝的皇后赵飞燕、宋仁宗的亲娘李宸妃。
赵飞燕——开皇后守陵之先
作为皇后却被逼着去给皇帝守陵,赵飞燕只能说是咎由自取。
淫荡成性的飞燕合德,怕也是历史上难得的姐妹了。二人把汉成帝迷得团团转,终于46岁的汉成帝死在了赵合德的床上。
以这样不光彩的方式驾崩,让群臣难以启齿,只能把刀锋指向赵合德和赵飞燕。然后赵合德死了,赵飞燕被赶去给汉成帝守陵,高高在上的皇后一下子沦为最低下的宫女,不堪其辱的赵飞燕,最终自杀而死!
李宸妃——靠守陵成功躲避政治斗争
“狸猫换太子”的故事大家都听过,主人公就是大宋历史上难得的明主——宋仁宗。
虽然,狸猫换太子的故事是瞎扯的,但是宋仁宗刚出生就被宋真宗抱给刘美人的故事却是真的,就这样刘娥就成了宋仁宗的娘。
宋真宗驾崩后,赵祯继位成了宋仁宗,刘娥自然而然的成为了刘太后,临朝称制,成为大宋实际的掌权者。
本来儿子当皇帝,亲娘李宸妃应该尊荣加身才对,但是常年处在刘太后压迫下的李宸妃并没有得到该有的待遇,反而为求自保,主动请求去永定陵为宋真宗守陵。
亏了刘娥是个睿智大度的女人,并没有为难李宸妃,不仅接受了李宸妃的“示好”,还提拔李宸妃的弟弟李用和,让她的家族得以享受荣华富贵。
宫女守陵虽然是一种巨大的煎熬,但是李宸妃用主动守陵这一手段,不仅保住了自己,保住家族,更是保住了自己的孩子。
3、严厉惩罚:皇亲国戚的服刑之地
《雍正王朝》中雍正在夺取皇权后,开始着手清算八爷党,他一母同胞的弟弟十四爷就被打发到皇陵去了,这真是一种既体面又狠辣的惩罚方式。
而历史上这样的事情并不少见,犯了大错的宗室子女就会被罚去守陵,这是一种没有归期的惩罚。
在高墙大院里,默默的看着自己逐渐老去,每天在这样凄凉的环境中了此残生。
二、侍死如侍生:一套完整的服侍制度不能有分毫差错宫女守陵本就含有惩罚意义,所以这绝不是一件轻松的事,这里有严格的规定制度,每天守陵宫女都要按部就班的在皇陵中工作。行将踏错就是欺君罔上,藐视皇权的重罪。
1、按照皇帝生前的习惯,伺候皇帝的衣食住行
虽然皇帝已逝,但是一切生者的痕迹不能磨灭,守陵的宫女,每天都要按照皇帝生前的习惯伺候“皇帝”。
每天早晨,宫女们会时来到寝殿,唤皇帝起床;然后伺候皇帝穿衣,盥洗、梳妆;接着整理被褥,枕头;伺候皇帝用膳等。
当然,毕竟皇帝已逝,早就埋进了地宫,并不是要让这些宫女每天都要去折腾已经归天的皇帝,要是这样估计早都吓死了。
她们每天要做的只是一种形式,比如要准备好每天盥洗的水、毛巾等物,梳妆用的物品,还要象征性给皇帝梳妆。
即便不是真的,每天这样子操作,时间久了,怕也要有心理问题了。
2、工作之余还要来点娱乐活动,让皇帝在地下也能劳逸结合
除了照顾好皇帝的衣食住行,还要照顾好皇帝的心情,必要的娱乐活动是必不可少的。
守陵宫女会根据皇帝生前喜欢的娱乐活动,按时按标准在规定的地点进行表演,歌舞曼妙,甚至会有一些游猎场景。
据传,曹操死前还留有遗命,让自己搜罗来的美女,每逢初一、十五在铜雀台唱歌、跳舞,只不过不在陵墓而已。
3、定期为皇帝举行祭奠活动
皇陵最大的活动就是祭奠,除了每年固定的祭奠活动,日常的哭灵、祈福、祭祀等活动也是从不间断。
祭祀活动往往是宫女们最煎熬的时候,宫女们常常一跪就是几个时辰,那可怜的膝盖真的遭罪了。
在祭祀中除了要表现出极度的悲痛,对先帝的思念,更是要嚎啕大哭。惺惺作态的假哭,那是要被问罪的,一个藐视皇帝的大帽子扣下来,小命就完了。
宫女们常年待在这样的环境中,早就无情无感了,所以为了哭,她们也是无所不用其极,什么大蒜、生姜、辣椒能用的都会被用上。
4、打扫卫生要彻底:保持陵园的干净整洁一尘不染
作为皇陵主要的劳动力,宫女们除了伺候皇帝的衣食住行,日常娱乐,缅怀祭奠,她们还承担着陵园所有的卫生服务。
本就是阴寒之地,如果再不打扫干净,不出半月就会鬼气森森了。
作为曾经的天下之主,怎么会容许自己死后在那脏乱差的环境中待着。所以,皇陵都是气势磅礴、恢宏壮观的。
宫女们每天要做的就是清扫地面,清除杂草,即便一片树叶掉下来都要马上处理掉,否则一定会受到责罚的。
相对于室外的扫扫扫,室内的活就要精致多了,因为室内需要擦拭的物品比较多。
而为了不破坏皇陵的风水,陵园是没有水井的,宫女们通常需要从离陵园很远的地方打水,对于曾经娇生惯养的宫女们来说这真是一件不太容易的事。
小结:陵园妾,颜色如花命如叶。白居易的《陵园妾》虽然是一种文学作品,但是让我们更深刻的感受到了这些守陵宫女悲哀的人生命运。
在皇权至上的年代里,这些可怜的女子,只能默默忍受着自己的命运,等青丝变华发,等一尺白布裹身!
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