东北证券大智慧官网,为什么身上带刺的人谁都不敢惹

1、东北证券大智慧官网，为什么身上带刺的人谁都不敢惹？

我揣测一下题主这个问题背后可能有一句没说出来的话：既然身上带刺的人谁都不敢惹，那么“我”要不要也当一个带刺的人？

如果题主潜意识里想问这个问题，那么要十分肯定的回答你，虽然身上带刺的人谁都不敢惹，但是交易你不要去成为别人眼中那个“带刺的人”。

带刺的人无论在哪个体制中都带刺

我是体制内的，前年单位来了一个“浑身带刺”的小姑娘。

那个小姑娘特别个性，怼领导怼用户，还跟舍友闹得不愉快。

久而久之，谁都不敢惹她，但是同样的她工作得特别憋屈，因为她自身带刺所以看别人也都有刺。

后来小姑娘总结出一个结论：体制内不适合她，她要去自由度更高的私企闯一闯。

结果到了私企，她依然是个带刺的人，跟同事领导关系都不好，常常能在朋友圈看到她的负能量。

很多人总喜欢把自己的问题归于外因，怪公司，怪体制，从来没反思过，有问题的其实是他自己。

刺走了看得见的麻烦，也刺走了看不见的关系

有人会说：带刺多好呀，没有麻烦找他，不像老实人，什么脏活累活都是老实人的。

但是带刺的人刺走了看得见的麻烦，也刺走了看不见的关系。

除了上面提的小A，我们部门还有三个怼王。其中一个每次怼完领导都来跟同事炫耀。每次聊完天，我的心里都有点酸酸的：何时才能跟他一样怼一次领导。

可是这个人比我多五年工作经验，每月绩效却足足比我少500以上，到了发年终奖的时候更是直接发对折。

那他为什么还在我们单位？因为人家家里有一片树林，根本不靠工资养活自己。

这样带刺的人，我们能比吗？

我们单位另一个怼王，年轻的时候也是敢跟领导吹胡子瞪眼的。

但是前一阵我听同事说，他低声下气地去求领导，恳请领导给他安排点任务。

快四十的男人啊，去求一个比自己小五岁的人，为什么呀？因为他现在有家有孩子，房贷等着他，学费也等着他，他还敢带刺吗？不敢了呀。

那些敢于带刺的人，要么是年轻没有家庭负担，要么家里自带矿产，不然胳膊哪里扭的过大腿呢？

不做带刺的人，做一个懂得拒绝的人

不带刺并不代表一味地逆来顺受，在职场生存拒绝人不难，懂得何时值得拒绝，怎么拒绝才是最难的。

朋友小C在外贸公司工作，业绩一直不错，跟同事领导关系也好。

有一次晚上八点领导通过微信让小C做一份文档，小C是这么答复的：

“领导，我正在辅导孩子功课，这件事着急吗？如果不着急我明天一上班就立刻完成。”

小C跟我说，发短信的时候她手都是抖的，但是实在不希望给领导留下下班之后仍然能任意差遣的印象。

果然领导很少在下班之后麻烦她。

小C的工资确实比那些24小时待命的人少一点点，但是她认证值得。

成年人应该明白在职场中付出什么，得到什么，以及坚持什么。

总结：中庸永远是大多数人的选择

说一句有点无奈，也不热血的话：在职场中庸永远是大多数人的原则。

不用去羡慕那些带刺的人，人与人的境遇不同，盲目跟风只会给自己带来毁灭性的打击。

问为什么带刺的人没人敢惹，不如好好思索一下，曾经受过哪些委屈觉得真的没必要再忍，适当行使职场拒绝权，推掉那些对你来说只有消耗没有任何好处的事情。

我们不必要做一个带刺的人，我们可以做一个能说不的人。

我是@考拉吃芦苇，职场妈妈，一年阅读50本好书，多维视角看世界。

2、孕育孙悟空的那块石头？

《西游记》文本故事中，隐藏着孙悟空的母亲，孙猴子也是有父有母的石猴，“生来”不是天然而诞的神猴。这其中的隐秘，就在孕育孙悟空的那块石头之中，也就是说，花果山顶上的巨石，就是孙悟空的父母。那么，这块巨石的真身究竟是谁？石头孕育石猴，又是什么寓意呢？

花果山在哪里，山顶上的巨石从哪里来

明刻世德堂本《西游记》总共一百回，没有唐僧身世的故事。尽管书中暗中提到了唐僧的父亲，但却是在“萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教”的前提下，没有给唐僧、孙悟空等取经四众设置父亲。

第十一回“还受生唐王遵善果，度孤魂萧瑀正空门”这回书中，写了一段真实的历史。唐高祖武德七年（624年），傅奕再次上《请除释教疏》，其中陈述：“佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲”。这段历史被《西游记》挪移到唐太宗贞观十三年（639年），书中写的是“唐王传旨，着太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。傅奕闻旨，即上疏止浮图，以言无佛”。

吴承恩摘录了历史真实中的“止浮图疏”，与宰相萧星论辩。这其中，就暗藏了傅奕所说的“遵无父之教”。傅奕止浮图，意在劝僧归本，为农耕和军队保留强壮的劳动力和武装实力。傅奕的主张虽然很有道理，但说萧瑀遵无父之教，那就有点偏激了。佛也是人修炼的，谁都有父母，只不过出家免俗，“逃背其父”罢了。

吴承恩在《西游记》中，采纳的是“背逃其父”，李世民也因此被地府勾去。既然是“背逃其父”，那么，孙悟空便是有父母的。石猴的父母，就在花果山顶。那么，孙悟空诞生之地花果山又在哪里呢？

《西游记》以北宋邵雍的《皇极经世书》开篇，讲了一大段开辟鸿蒙的神话，阐明“盘古开辟，三皇治世，五帝定伦”之后，世界分为四大部洲，花果山就在四大部洲中东胜神洲的花果山上。我以前认为，四大部洲本出佛界，后来，读到了东方朔的《十洲记》，方知四大部洲出自道家。孙悟空遍游三岛十洲，寻找医治人参果树仙方时，就在方丈山见到了东方朔。

东方朔的《十洲记》，说的是道家仙山，因此，花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙”。孙悟空诞生于道家灵根之山，第一回的回目“灵根孕育源流出”，其实已经交代了花果山的来历。道家灵根，就是五庄观中的人参果树，孙悟空就是“人参（生）”之果。孕育孙悟空的巨石，也就是道家的仙石，这块仙石便是猴头的父母。

以神话喻人事（故佛祖索要人事），是人就有父母，因此，孙悟空必定是有父母的。

巨石就是八卦炉，孙悟空的父亲是太上老君

花果山是道家灵根源出，却是灵山的初始状态。或者说，花果山就是灵山。书中说，花果山顶的巨石“自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”。石猴出世后，钻进了水帘洞，洞中有一块石碑，上刻一副对联：“花果山福地，水帘洞洞天”。水帘洞通着“天”，天上有灵霄殿。福地，即佛地，花果山就是“灵佛地”。

石猴后来漂洋过海，来到了菩提山，三星洞门有这样一副楹联：“灵台方寸山，斜月三星洞”，上联首尾两字就是“灵山”。更有一首描写灵山的赞词，其中这样写道：“细观灵福地，真个赛天堂”。这里与花果山一样，都是“灵佛地”。

花果山即灵山，山顶上的巨石是不是如来佛祖所设呢？书中是这样描述仙石的：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦”。

仙石大小合道家周天之数，又依证历二十四气，说明花果山的巨石来自“东土”。二十四气即二十四节气，诞生于先秦，可追溯至商朝。以《西游记》道家神话而论，这块仙石便是出自道家，是道家安放在灵山的仙石。说得再直接一点，这块仙石就是太上老君的八卦炉，所以，“上有九窍八孔，按九宫八卦”。

这是什么意思呢？第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，观音试图挑战太上老君，被老君一句话塞得哑口无言。观音要在天庭施展手段，以磁瓶打孙悟空助二郎神一臂之力。老君说，你那个磁瓶就算了吧，猴头的金箍棒一碰就碎了。观音不服，问老君你有什么兵器？老君说，有有有，便拿出了金刚琢，对观音说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身”。

观音出自佛门，佛都是老子教化而出，太上老君说了这样的历史，观音自然是不敢出声了。太上老君把八卦炉安放在花果山上，就是“老子化胡为佛”的寓意。要说孙悟空有父亲，那就是太上老君。老子化出的是“佛”，佛之一切佛，在《西游记》中就是如来佛祖。因此，花果山是灵山。

太上老君化胡为佛，说得客观点，老君是佛的师父。一日为师终身为父，孙悟空的父亲不是太上老君又是谁呢？

老子解化女娲，就是孙悟空的母亲

父亲有了来历，那么，母亲又是谁呢？道家以阴阳为本，阴阳变化便是“易”。八卦形象地以父母象征老阳老阴，阴阳化育，便得八卦。石猴拜菩提祖师学艺，祖师给石猴取名，其中就讲到了这样的易理：

你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。

婴儿为少阴（谐音婴），那就可以化育了。菩提祖师其实就是如来佛祖，也就是孙悟空，从孙悟空到如来佛祖，便是老子化胡为佛的全过程。花果山顶上的仙石是老君八卦炉，自然是阴阳交替相互化育，因此，孙悟空得“天真地秀，日精月华”。那么，《西游记》中，八卦炉的“阴”是从哪里来的呢？

第三十五回书，写的是平顶山斗金角、银角大王的故事。平顶山，其实就是花果山，仙石化出后，肯定得留下一块平顶。因而，金角、银角就是老君八卦炉的司炉童子。

孙悟空要骗银角大王的葫芦，便依样变化了一个。银角大王一见假葫芦，大惊，问孙悟空这只葫芦是哪里来的。孙悟空不知来历，却反问了一句：“你那葫芦是哪里来的”。银角大王的葫芦是真家伙，便不心虚，道出了宝贝的来历：

我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。

银角大王说的太上老祖，就是太上老君。太上老君“解化”女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。阎浮世界，即须弥山世界，也就是《西游记》中所说的，源流于道家灵根的四大部洲。银角大王的这番话，依旧说的是“老子化胡为佛”。而且，银角还补充了两个重要信息：女娲、西王母。

太上老祖“解化女娲”之名，也就是借助了女娲炼石补天，花果山仙石便有了阴阳之气。孙悟空把昆仑西王母叫做“老太阴”，仙石的“月华”便来自于此。

老君化名女娲，以八卦炉炼五彩石，其中一块就是孕育石猴的仙石。故此，老君又当爹又当妈，孙悟空是道家阴阳二气所化，阴阳二气，便是仙石的真身。说得再直接一点，孙悟空的爹妈就是道家的阴阳二气，也就是仙石的真身。

写到这里，我特别提出一个问题：为什么《水浒传》、《西游记》、《封神演义》，《红楼梦》这四大名著（有名的古典小说）为何都以女娲故事统领全书呢？

阴阳即明，石猴也是明，隐喻大明

《世德堂》本以邵雍的《清夜吟》：“月到天心处，风从水面来。一般清意味，料得少人知”，把一百回划分为二十卷，每卷以诗中的一个字作卷名，第一回到第五回就是“月字卷”。因而，《西游记》是借东汉明帝和唐朝太祖两个时期的西天拜佛求经历史，隐藏了明朝的历史，尤其是万历年间的东西方文化交融。

同时，又在宗教神话之中，隐藏了“封建必亡”的深刻主题，《西游记》与上面提到的“四大名著”堪称不同时代的小说巨匠隔空同题作文，以不同的时代背景，隐藏了同一个主题。这个主题又有一个共同的描述：女娲炼石补天。

“女娲炼石补天”有多种版本，“四大名著”也就根据各自的故事，选择性地引述了不同的版本。但无论用的是那哪种版本，女娲补的是颛顼帝之周天。

《明实录·太祖高皇帝实录》中，说朱元璋家“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑，为朱氏，世居沛国相县”。朱元璋既攀上了颛顼帝、周武王，又沾了邻里汉高祖的光，因而，《西游记》等便写到了刘氏汉朝。

这则记载，就是“四大名著”以女娲补天贯穿全书，暗写明朝历史的原因所在。《西游记》中反复论阴阳，阴阳就是“明”。花果山上的仙石合周天之数，花果山暗喻的是凤阳——这个暗喻我已经解读过多次，只要细读原著，就不难发现其中的隐喻寓意。

朱元璋是颛顼后裔，他们家原本是姬姓，是《水浒传》、《封神演义》中的“绛帻鸡人”，《西游记》中的昴日星官。朱元璋因其世家而恢复周制，“封建诸子”，重建藩镇制。所以，施耐庵、吴承恩等一致认为，朱元璋封藩，为大明的灭亡埋下了祸根。西天取经一路经过之国，其实就是诸侯国。

石猴，也是说的明朝。1368年是洪武元年，这一年是农历戊申年。戊申之五行天干属土，地址为申，申肖猴。如此，孕育石猴的仙石的真身是谁，也就不言而喻了。

3、是什么意思？

“穷看厅堂，富看厨房”，一句老话但能流传下来也不是没有道理的。只不过对现代人来说，可能有了新的理解。

厅堂的“穷”很可能是被隐藏的，看上去精简素雅没有什么修饰的客厅很有可能每个墙面都暗藏不露，每个角落都大有深意。越是简单随性的空间越可能是品质的象征。

而厨房的“富”也很有可能是整齐排列、精细推敲出来的每一个细节所展现出来的，精细过后的美不一定真的需要很多预算。

奉上两个相应的实景案例，来了解一下现代人生活的美吧！

▼客厅 living room

实景 | 阁楼与金色的生活理想

整体空间以黑白灰为基调，金色是唯一的亮色，没有因为刻意去渲染轻奢而大量堆砌奢华元素，而是删繁就简的通过金色线条及软装陈设由内向外表达一种成熟和丰足。

墙顶地大面积的浅色调加上充足的采光，让空间格外干净明亮。视觉上通过黑色波导线将家具聚拢，使分区更加清晰。大理石纹电视背景墙与护墙板之间通过金色扣条收缝，呼应整体。灰绿色护墙板结合隐形门设计，保证了视觉上的整体性。

装饰画聚焦性的表达了这个家给人的感觉，充满金色的阳光，用简洁的形式表达，没有向外抓取，而是向内探寻。

▼厨房 kitchen

北街家园 | 南京女孩的生活图鉴

一进厨房，一股自然复古的气息扑面而来，大面积的墨绿，尽管明度很低，却不晦暗，它与生俱来一种安定的个性，气质典雅，可饱满可浪漫可乡村。同属自然色系的暖木棕，给空间添了一份温暖亲和。

金色配件是提升整体质感的关键，与整屋定制的墨绿色橱柜，明度一高一低，冷暖对比，成就一种非常经典的轻奢与时尚。而白色大理石台面光洁硬朗，提升整个空间的亮度。

除了高颜值，嵌入式冰箱，烤箱、蒸箱等等功能也一应俱全，业主是一个及其细致的姑娘，大到柜体与电器的契合尺寸小到金属拉手的间距都反复与设计师和厂家确认，精准到毫米也不夸张。看到最终呈现的效果，一切都是值得的。

厨房是最容易反应一个人生活状态的地方，而这个是不允许有“外来杂质”的厨房，大理石台面的金色方块其实是一个嵌入式垃圾桶的盖子，水盆前的小泵头则是隐藏的洗洁精，从挂钩、水龙头到一切细碎餐具全部都是统一的金色。

4、安徽出了哪些名人？

安徽，简称“皖”，省名取当时安庆、徽州两府首字合成，是中华人民共和国省级行政区。安徽濒江近海，有八百里的沿江城市群和皖江经济带，内拥长江水道，外承沿海地区经济辐射。乾隆年间，《清会典》从法律层面确定了顺治末、康熙初江南等三省分省的结果，乾隆《清一统志》将江苏与安徽两省分开，目录中已经全部为“以上某某省”。省名取当时安庆、徽州两府首字合成，因境内有皖山、春秋时期有古皖国而简称皖。

安徽是一个具有十分悠久历史的城市，物华天宝，人杰地灵，出现了不少历史人物，下面一起来看看安徽都具有哪些历史名人。

1.管仲

管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。

2.刘伶

刘伶（221年-300年），字伯伦，沛国（今安徽省淮北市濉溪县临涣镇）人，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。

3.曹操

魏武帝曹操（155年 —220年3月15日），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。

4.华佗

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。

5.曹植

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

6.曹丕

魏文帝曹丕（187年—226年6月29日），字子桓，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。 三国时期政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年－226年在位）。魏武帝曹操之子，母为武宣皇后卞夫人。

7.朱元璋

明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞，原名朱重八、朱兴宗，出生于濠州（今安徽凤阳）钟离太平乡孤庄村。明朝开国皇帝（1368年—1398年在位）， [266] 年号“洪武”。

8.徐达

徐达（1332年－1385年），汉族，字天德。濠州钟离（今安徽凤阳东北）人。元末明初名将，明朝开国元勋。

9.朱棣

明成祖朱棣（1360年5月2日—1424年8月12日），明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子，建文帝朱允炆叔父。建文四年（1402年）即位，在位二十二年（1402年—1424年），年号“永乐”。

10.朱温

梁太祖朱温（852年12月5日～912年7月18日），开平元年（907年）到乾化二年（912年）在位。宋州砀山（今安徽省砀山县）人，后梁开国皇帝，唐僖宗赐名“朱全忠”，即位后改名朱晃。

11.吴敬梓

吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，号粒民，安徽全椒人，祖籍浙江温州 。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因移居江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。清代文学家。

12.包拯

包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。

13.吕蒙

吕蒙（约179年 ～220年），字子明，汝南郡富陂县（今安徽省阜南县王化镇吕家岗）人。东汉末年名将。

14.张孝祥

张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。

15.李公麟

李公麟（1049～1106），舒州(今安徽桐城)人，宋代杰出画家。字伯时，号龙眠居士，享年五十七岁。熙宁三年（公元1070年）进士。李龙眠即李公麟，字伯时，安徽桐城人，因桐城县北有一龙眠山，李公麟曾长居于山下，所以又自号龙眠居士或龙眠山人。

16.李善长

李善长（1314年～1390年），男，汉族，字百室，濠州定远（今安徽省定远县）人。明朝开国功臣。李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。

17.方苞

方苞（1668年5月25日—1749年9月29日），字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，汉族，江南桐城人，生于江宁府。清代文学家。

18.胡雪岩

胡雪岩（1823—1885），本名胡光墉，幼名顺官，字雪岩，出生于安徽徽州绩溪，13岁起便移居浙江杭州。中国近代著名红顶商人，政治家，徽商代表人物。

19.李鸿章

李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，中国清朝晚期政治家、外交家、军事将领。世人多称“李中堂”，又称“李二先生” “李傅相” “李文忠”。

20.陈独秀

陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名陈庆同，陈乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产党的主要创始人之一和党早期主要领导人。

21.胡适

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。籍贯安徽省绩溪县，生于江苏省松江府川沙县（今上海市浦东新区）。中国现代思想家、文学家、哲学家。

22.朱光潜

朱光潜（1897年9月19日—1986年3月6日），字孟实，安徽省桐城（今安徽枞阳县麒麟镇岱鳌村朱家老屋）人，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

23.陶行知

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

24.邓稼先

邓稼先（1924年6月25日—1986年7月29日），九三学社社员，中国科学院院士，著名核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献，被称为“两弹元勋”。

25.赵朴初

赵朴初（1907年11月5日-2000年5月21日），男，生于安徽省太湖县。中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席，中国民主促进会中央名誉主席，曾任中国佛教协会会长，著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖、中国共产党的亲密朋友，中国民主促进会的创始人之一。

26.冯玉祥

冯玉祥（1882年11月6日—1948年9月1日），字焕章，原名基善，原籍安徽省巢县 （今安徽省巢湖市），生于直隶青县（今属河北省沧州市），中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀。有“基督将军”、“倒戈将军” 、“布衣将军” 之称。

27.李克农

李克农（1899.9.15～1962.2.9），汉族，安徽巢县（今巢湖市）人，党和人民军队情报、保卫工作的卓越组织者和领导者，是中国共产党在隐秘战线上的杰出代表。

28.张治中

张治中（1890年10月27日~1969年4月6日），男，原名本尧，字警魄，后改名治中，字文白，安徽巢县（今安徽巢湖）人，黄埔系骨干将领，中国国民革命军陆军二级上将，爱国主义人士。

29.杨月楼

杨月楼（1844年-1889年），名久昌，派名久先。京剧武生演员。

清咸丰年间随父到北京天桥卖艺，被徽剧名角张二奎收为弟子，使习武生。初在上海搭班，隶丹桂园。所演《安天会》等猴戏。动作灵活如猴，有“杨猴子”之称。

30.王稼祥

王稼祥（1906年8月15日—1974年1月25日），原名嘉祥，又名稼蔷，安徽省泾县桃花潭镇厚岸村人。中国共产党的优秀党员 ，忠诚的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党和中国人民解放军卓越领导人，新中国优秀的外交家。

5、生活中有哪些相见恨晚的小工具？

“工欲善其事，必先利其器。”撇开深层意思，简单理解就是说:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。

生活中，我们做事有时候总觉得和别人付出一样的时间和努力，但是效果和别人总有区别，仔细了解才知道，同样一件事情，别人的工具利器不同，自然事半功倍。

分享几个生活中的相见恨晚的小工具，希望能对大家有用。

1、常见的蔬菜、瓜果表皮削皮利器。

其果然是身材娇小，花费少的厨房削皮王者，用它事半功倍，轻松省时不少。

2、切水果的花式小工具，打败水果刀的苹果切神器。

这个小神器操作简单，效果立杆见影。家里来客人了，很快就能把水果准备好。花式整齐好看，也很省时省力。

3、切蛋摆盘小神器，整齐划一，早餐摆盘必不可少。

我们有的人喜爱西餐，其实是花式作死，让人非常欲罢不能。有了这种生活小助手，你的生活仪式感油然而生。

4、高效半自动打蛋器，使你瞬间爱上搅拌。

不同于手工打蛋器，这款半自动打蛋器不需要插电，还是手工按钮自动发力就可以事半功倍。当你需要打发的时候不管蛋清、面糊，还是其他的需要搅拌，瞬间完成。

5、米饭饭团的神力小模具，色香味俱全。

家里有宝宝的妈妈，在制作婴儿餐时，为了丰富孩子的饮食，使孩子多进餐，就有必要在饭菜形式上多下功夫。一款米饭模具的确助力不少，可爱的卡通饭团出现在餐桌上，相信会引起宝贝的注意，增加食欲。

6、爱美女生的美发利器，小工具隐藏大魅力。

经常在街头会看见一些女生从身旁走过，得体的妆容背后，发型必定是一丝不苟的讲究。其实人家都有美发利器小工具帮忙的，普通生活也有大智慧在里面。

7、晾晒毛衣、内衣的阳台小神器，小身材大作为。

洗完羊毛衫和内衣，我们会发现挂在衣架上晾晒后会变形，最后价值不菲的毛衫和内衣，下水后因为晾晒不合理，最后直接作废不能再穿。有了这个阳台小神器，就会发现很多晾晒难题迎刃而解了。

8、自己在家DIY，花样磨具美翻天。

有没有想过自己动手做糕点和月饼，其实漂亮的外表也有技巧，一款简单的模具，让你的节日瞬间增色不少。端午节的绿豆糕，中秋节的月饼，日常的烘焙糕点，丰富了你的生活。

9、每一个女人都应该有一个宝盒，里面全是她最爱的宝藏。

爱美的女人，一定有一个百宝箱，不一定如杜十娘的百宝箱，装满金银财宝。她的宝盒里面，一定是她收藏的饰品，各式各样的耳钉、项链、手镯、戒指、胸花、头饰等，里面是一个女人扮靓的全部家当，安置好了，你的美丽就有一个去处。

10、装在墙上的化妆品收纳箱，整洁美观，使用方便，顺手而为。

方寸之间可见生活品质，爱生活爱自己的女人，瓶瓶罐罐的化妆品自然堆满浴柜。但是一般浴柜台面收纳有限，或者隐藏柜体的需要打开柜门，很不方便。一款百变的壁挂收纳箱真是相见恨晚。

热爱生活，热爱方寸之间的小惊喜和大智慧，发现生活之美，感受品质生活。我的分享和发现希望给您带来不一样的收获。

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