月华咒刃,有哪些深入人心的诗词可以分享
月华咒刃，有哪些深入人心的诗词可以分享？
感谢邀请，历代以来写元宵的诗词极多，罗列几首供您欣赏。
元夜即席（唐·韩偓）元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。
桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。
烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。
贺圣朝 预赏元宵（唐末宋初·无名氏）太平无事，四边宁静狼烟眇。
国泰民安，谩说尧舜禹汤好。
万民翘望彩都门，龙灯凤烛相照。
只听得教坊杂剧欢笑。
美人巧。
宝箓宫前，咒水书符断妖。
更梦近、竹林深处胜蓬岛。
笙歌闹。
奈吾皇，不待元宵景色来到。
只恐后月，阴晴未保。
恋绣衾（唐末宋初·无名氏）元宵三五酒半醺。
马蹄前、步步是春。
闹市里、看灯去，喜金吾、不禁夜深。
如今老大都休也，未黄昏、先闭上门。
待月到、窗儿上，对梅花、如对故人。
献仙桃（唐末宋初·无名氏）元宵嘉会赏春光。
盛事当年忆上阳。
尧颡喜瞻天北极，舜衣深拱殿中央。
欢声浩荡连韶曲，和气氤氲带御香。
壮观大平何以报，蟠桃一朵献千祥。
鹧鸪天 其十五 上元词（唐末宋初·无名氏）真个亲曾见太平。
元宵且说景龙灯。
四方同奏升平曲，天下都无叹息声。
长月好，定天晴。
人人五夜到天明。
如今一把伤心泪，犹恨江南过此生。
元夕（宋·万俟绍之）小小茅居傍野桥，青灯一点度元宵。
新诗多在景中得，宿酒都从睡里消。
绕舍菜滋春后雨，过门船趁晚来潮。
休嫌不住繁华境，最喜亲朋近可邀。
元宵贡院张灯会客知宗即席赋诗次韵（宋·王十朋）欲送群英入帝乡，预烧灯烛趣仙装。
银花初合万枝火，金榜已含千佛光。
出海灵鳌驾蓬岛，逐人明月散天香。
笙歌鼎沸吟篇出，元白于诗愧未昌。
元宵邻里携具就弊庐张灯辞之不获因成一绝（宋·王十朋）凶年犹幸在家乡，邻里相过具豆觞。
我辈忍将灯照眼，游人多是火烧肠。
谢景思惠酒并二绝时宗守邀看上元景思不至次韵 其二（宋·王之望）使君高会著幽人，灯火元宵醉夜分。
博士从来文字饮，不妨聊复醉红裙。
元宵观灯（宋·王迈）元宵灯火出游敖，斗巧争妍照綵鳌。
官府只知行乐好，谁知点点是民膏。
好事近 吴宰生日（宋·王炎）时节近元宵，天意人情都好。
烟柳露桃枝上，觉今年春早。
遏云一曲凤将雏，疑是在蓬岛。
玉笋扶杯潋滟，愿黑头难老。
江城子 其三 辰川上元（宋·王庭圭）夜郎江上看元宵。
斗回杓。
雪初消。
灯火银花，何处是星桥。
哄得满城春不夜，三妓女，五溪徭。
此时回首忆行朝。
太平楼。
倚层霄。
红蜡光中，买酒听吹箫。
且就天涯聊一醉，歌一曲，望京谣。
元宵（宋·王镃）柳院春归雪未乾，试灯歌巷月痕寒。
懒随翠影红香走，自买梅花插烛看。
又和灯夕见寄（宋·韦骧）瞥来海国未言旋，歘见新春换旧年。
佳节阻陪千骑乐，元宵空想万灯燃。
民声喧溢丰时岁，酒价飞腾要市廛。
多谢高情不遐弃，清诗相寄宝珠圆。
为何却打不过七十二变的孙悟空？
猪八戒的天罡三十六变本来就比孙悟空的七十二变要差。
不知道从什么时候开始“西游阴谋论”盛行，出现了太上老君吹、大鹏吹，甚至还出现了猪八戒戒，认为猪八戒的天罡三十六变比孙悟空的七十二变要强，猪八戒之所以打不过孙悟空其实是他在隐藏实力。
这就是“打不过就是隐藏实力”“不出手就是大佬”的言论；所以照这个逻辑，是不是唐僧是最强？
“三罡三十六变”和“地煞七十二变”在《西游记》中的表现大家有目共睹，书中从来不存在天罡三十六变比地煞七十二变更强的说法。
在孙悟空拜师菩提祖师学习法术时，菩提祖师提出了两种避天灾的法术，一种是三十六变，另一种则是七十二变。祖师说：“也罢，你要学哪一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。在这里书中提出了三十六变和七十二变概念，“天罡数，三十六般变化”和“地煞数，七十二般变化”。这里的“三罡数”对应“三十六”，都是数量词，指“三十六”；“地煞数”对应“七十二”，也是数量词，指“七十二”，也就是说“天罡数”和“地煞数”就是指“三十六”和“七十二”，是数量词，与实力无关。在道家有“三三不尽，六六无穷”的说法，这“三十六”和“七十二”实际上都是“无穷无尽”的意思，表示“变化多”；并不存在所谓的“天罡”比“地煞”强的说法。况且如果三十六变比七十二变强，菩提祖师会故意不告诉孙悟空？至于这“三十六变”和“七十二变”哪个更厉害，从书中来看明显是“七十二变”更强。然而随着“西游阴谋论”的诞生，一些人别有用心地颠倒黑白，说什么“天罡三十六变”远强于“地煞七十二变”，还煞有介事地拿出了二者具体变化之术，说白了他们捧猪八戒不过是为了“语不惊人死不休”罢了。其所谓的“三十六变”如下：说到这里我也不得不佩服这些人，因为他们为了吹捧猪八戒真的是煞费苦心，他们口中的这所谓“三十六变”出于何处？其实是来自于清代的二流作品《历代神仙演义》中，这本书若不是这群别有用心者翻箱倒柜地扒出来，相信没几人听说过吧。且这本书里说的是“天罡三十六法”和“地煞七十二术”，与《西游记》中躲三灾的“天罡三十六变”和“地煞七十二变”并不相同。至于这群人口中的“天罡三十六变”的大法术其实许多孙悟空都会，比如鞭山移石，唤雨呼风……再看《西游记》中猪八戒的变化之术表现如何？猪八戒连轻巧之物都无法变成。1.我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。2.八戒道：“你看师父说的话！我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。猪八戒自认就是三五个自己变化也不如孙悟空。1.好大圣，捻着诀，摇身一变，变做个干干净净的小和尚几，真个是目秀眉清，头圆脸正，行动有斯文之气象，开口无俗类之言辞，抖一抖锦衣直裰，拽步上前，向唐僧道：“师父，我可变得好么？”三藏见了大喜道：“变得好！”八戒道：“怎么不好！只是把我们都比下去了。老猪就滚上二三年，也变不得这等俊俏！”2.八戒道：“师父，莫怪我说。若论赌变化，使促掐，捉弄人，我们三五个也不如师兄；若论老实，象师兄就摆一队伍，也不如我。”至于猪八戒的实力，更是作者钦定的二十个也打不过被孙悟空打怕了的奎木狼。在《西游记》中学了三十六变的猪八戒就是个“放屁添风”的角色，在书中也就只能打打狐阿七、南山大王这种不入流的妖王，甚至连走路都走不稳的角色。1.只见八戒乱解绳儿。行者上前，一把揪住耳朵，扑的捽了一跌。呆子抬头看见，爬起来说道：“师父教我救人，你怎么恃你有力，将我掼这一跌！”2.长老叱道，教：“拿过呆子来，打他二十禅杖！”行者果一把揪翻，长老举杖就打，呆子喊叫道：“驸马爷爷！饶罪饶罪！”这练了三十六变的猪八戒实在是太废了，基本上就没啥战斗力，倒是学会七十二变的孙悟空、六耳猕猴、牛魔王和二郎神都是数一数二的高手！猪八戒在书中打小妖都费力，更别说和孙悟空相比。很多人说孙悟空一开始降猪八戒时打了一天一夜，所以猪八戒实力不比孙悟空差，但却完全无视孙悟空的言论，这就是典型的“断章取义”。当时孙悟空明确告诉唐僧他是在戏耍猪八戒。并且孙悟空也同情猪八戒，认为高老头太无情，猪八戒虽是妖怪却也不是白吃白喝，为高家做了不少事。后来孙悟空真正和猪八戒打起来时站那儿不动，猪八戒拿九齿钉耙筑他不仅一点也伤害不了，还把自己震得手疼。综上所述，七十二变比三十六变强，猪八戒远不如孙悟空！为什么西游记里的孙悟空不把自己一直变成人的外貌呢？
在《西游记》第七十五回「心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真」唐僧师徒西天取经，路过狮驼岭，遭遇了青狮精、白象精和金翅大鹏雕三妖。孙悟空变成小钻风前去打探消失，骗老魔青狮精说：“孙悟空会变苍蝇混进来，把我们都拿出去，却怎生是好？”随即，他拔了一根毫毛，吹了口仙气，变了一只金苍蝇飞向老魔，惊得那大小群妖，一个个丫钯扫帚，都上前乱扑苍蝇。悟空忍不住，赥赥的笑出声来。
悟空这一笑，笑出原嘴脸来了，却被那第三个老妖魔大鹏鸟认出来，一把扯住道：“哥哥，险些儿被他瞒了！”
大鹏鸟解释道：“哥哥，你不曾看见他，他刚才闪了一下身，笑了一声，我见他就露出个雷公嘴来。见我扯住时，他又变作个这等模样。”大鹏鸟把悟空扳翻倒，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，净是个弼马温，一身黄毛，两块红股，一条尾巴。
原来孙悟空有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，都能连身子一起变好；但要变人物，却只是头脸变了，身子变不过来。
还有一次，在《西游记》第三十四回，「魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝」唐僧师徒路过平顶山，唐僧、猪八戒和沙僧都被金银角大王抓住了。孙悟空骗取了金葫芦和玉净瓶，又打死金银角大王的干妈九尾狐狸拿到了幌金蝇，然后变成九尾狐狸老奶奶的模样回莲花洞救人。结果悟空变成的九尾狐狸却被猪八戒一眼揭穿了。原文描述如下：
八戒道：“我们只怕是奶奶来了，就要蒸吃；原来不是奶奶，是旧话来了。”沙僧道：“什么旧话？”八戒笑道：“弼马温来了。”沙僧道：“你怎么认得是他？”八戒道：“弯到腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”
以上两个例子，都说明孙悟空变人时，身子无法变，只能变嘴脸，他的身子依然全身毛，有红屁股和猴尾巴子。
孙悟空学的是地煞七十二般变化，为什么变人变不了身子？你看看菩提祖师怎么说的？
在第二回，「悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神」孙悟空在灵台方寸山学艺，刚学完长生术大品天仙诀，菩提祖师却道：“长生术虽能驻颜益寿，但500年后，有雷灾；再500年后，有火灾；再500年后，有风灾。所以都要躲过，才能继续长生不老。”
悟空闻说，毛骨悚然，讫求祖师传他避灾之术。菩提表示这也不难，说只是悟空比他人不同，故传不得。
悟空表示不解和不服，道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”
祖师明确指出原因，道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，脸是凹进去的，嘴却是尖嘴。
悟空伸手一摸，确是如此，笑道：“师父没成算！我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”
由此，孙悟空就选择学了七十二般变化，它的缺陷就是变人变不了身子。其实这是说明了地煞七十二般变化是给人练的，包括天罡三十六变也是如此。虽然悟空已修炼成仙，但是本体是猴子，所以需要变人时，还是变不了身子。
你看过的小说里最心疼的人是谁？
最让人心疼的人，那肯定有泪点，有纠结，有让人弃书的冲动，但故事已经发生，那只能理解成残缺的完美。
1《陈二狗的妖孽人生》 里的曹蒹葭，一句，“下辈子，我再做你的狗尾巴草”，说不尽的不舍，说不尽的遗憾。
“我这辈子最大的遗憾可能就是不能亲眼见到我的小陈平小陈安了。而我知足了，能给你生孩子，而且还是两个。二狗，我骗了你很多次。但有一件事情我总算没有说谎，在燕子矾，我说要陪你看一辈子的烟花灿烂江山如画，我做到了。虽然这个一辈子实在是太短了一点。曹蒹葭，蒹葭。不就是狗尾巴草吗？二狗，这辈子我欠了你那么多，下辈子，我再做你的狗尾巴草。”
2《遮天》 里的秦瑶，悲情注定凄美，最后香消玉损。
从网上找的两首诗：
叶凡降妖诗琼砌宫阙倚天裁，玉人踏向月华来。先生轻摇得胜尾，妖娥漫开水晶台。娇吟娇叱流音转，横波横霞媚影开。骨软筋酥潺潺罢，却恨一夜未解怀。醉花阴·秦瑶纱衣云鬓青丝绕，回首媚影摇。春夜相看处，朱颜含醉，伴君共逍遥。贪欢数夕嗔复笑，谁怜玉人娇？销魂流风去，何曾相忆，逝水自迢迢。3《诛仙》里的碧瑶与陆雪琪，一个为爱永眠，一个相伴终生却不得。
网上荡来的必要的诗词：
碧瑶吟春去春归更几时？魂飘梦宿无处知。断肠女子曾垂泪，伤心花儿欲辞枝。流年多恨长哀晚，难渡相思河汉浅。当日双影似在目，如今梦回天涯远。天涯远，泪点点，生死易判情难断。翩翩蝴蝶梦中飞，竹林轻拥飘花随。只知此身为君生，何惜此命救君危。必做人间痴情人，君生我死忍从分。漫洒鹃血染红云，今生来世两不闻。宿世恩仇最难消，知是爱恨几曾饶。瑶析碧碎长消散，百世千年永寂寥。人道妖女多无情，生杀予夺等闲轻。却不见青云山上痴情死，漫天飘花是何红？无题◎碧瑶九州阴灵齐吟唱，诸天神魔共想望。以我血躯祭神明，奉为牺牲心亦伤。三生七世惟念君。永堕阎罗又何妨？只为情故凄凉时，虽死不悔痴情惘。卜算子◎碧瑶奇花凌寒傲，铃音彻千古。滴血洞中见真情，一生只随君。十年冷冰室，身去魂不悔。天地惟有痴情怨，诛仙证真君。蝶恋花◎思碧瑶亦真亦幻缘何起，望极井底，几人生心际。正邪千古两不立，为伊也敢逆天地。立马横棍凭谁问，十年追忆，追忆成回忆。旦求独守君闺地，管他菩提惹尘粒!碧瑶翡翠衣衫碧绿裙，幽冥深处忆亲人。死生患难滴血洞，天地证盟黑竹林。一念但求君无恙，万劫不复我甘心。伤心奇花纷飞后，千古铃音响至今。痴情碧瑶青山相伴碧罗裙伤心花开泪满面痴情斩下魂飞散合欢铃中锁前缘雨霖铃◎念碧瑶昔年庭院，暗香犹在，故人不见。幽幽晓月依旧，轻风漫漫，佳人忽现。素手如玉纤纤，折枝弄花瓣。忆笑语，清影翩翩，舞落云中归去雁。伤心泪落情何念。望苍穹，伊人绿裳淡。曾经执手心许，天也妒，此生相伴。往事如烟，清冷冰床，寂寞幽怨。梦几度，翠竹林中，古井碧波畔。碧瑶◎九张机一张机。窈窕一抹断晨曦。夭桃春树转空碧。回眸未语，含笑侧倚，羡煞枉天机。两张机。指尖白玉惹绿衣。一脉伤心梦离奇。花未并蒂，人未远去，芳心与花依。三张机。千年噬魂归血滴。金铃轮转又相惜。当年离恨，相误相别，今人轻分离。四张机。茵草流云影依稀。灰尽贪享梦涟漪。曾经欢颜，溪水未怜，打落几人心。五张机。登临秋水却犹疑。暗笑望断为阿谁？轻轻心思，银汉无声，夜风慢慢移。六张机。竹林一梦竹林夕。细数桩上泪成滴。旧时天地，旧景如昔，恨尽拭竹衣。七张机。情咒一曲胜佛音。满山杀戮归静谧。天地唯我。唯我与君，生就百年姻。八张机。清寒胭脂冷画眉。点雪成冰连衣袂。指凉脂绿，盈盈笑语，心意与君知。九张机。当年含笑犹未语。如今归去隐青衣。别君去兮，江湖莫测，从今两不惜。长恨歌——驿路云岚径涩路掩花折处，不知谁人花里住。路冷霜寒怜花苦，但见月华惜映色。碧水灵眸深如许，纤手欲指戏君错。凝溢欲敛荣华改，身兼愁苦无人诉。情艰海深灵渊苦，幽鬼凄魂照玄波。忽而明盏绿影翩，无邪花瓣是伤心。为探前仇无情海，怎知皆在一念间。与君共赴滴血劫，故人情怨谁独嗟？洞中壁字哀无力，枯骨有悔悄声泣。嗜血到头终成恨，唯余金铃唱别离。黯然回看痴心言，憔悴青衫淡旧颜。幽冥圣母明王尊，颂得求鉴此情贞。小池镇中再相逢，绿苔枯井满月盈。不知今夕是何夕，井中涟漪谁人面。金镂玄火六尾狐，烈炽热焰寒冰磨。指点少年人间道，身向黄泉泪鸳鸯。昌合海云雨轻舞，执伞脉脉暗香渡。碧玉轻软翻掌悟，空有芳华却顿步。小楼檐角浅声语，心有思恋煎罗幕。清冷几回阶前伫，念君酒寒向流波。身兼数家技艺瞒，为救伊人夔牛前。霹雳惊天青云怒，回首一任摄魂牵。孤身只影不曾悔，身畔一缕幽思陪。百转千回思量罢，为君惆怅为君醉。一夜狂风兼急雨，叶竹声涛絮声谕。草庙村下种孽因，玉清殿上成孽果。百年风雨江湖老，而今算尽千番仇。苍然凄苦凡心堕，愤怨桀骜冲九霄。诛仙驭雷天煌引，欲斩戾气麒麟嗥。琥珀朱绫飘无力，天琊剑冷难清啸。天地万物皆脱色，唯有碧裘执铃笑：“九幽阴灵诛天魔，以我血躯为牺牲。三生七世堕阎罗，只为情故死不悔！”血色连天凝玉墙，焚烧缭绕痴情膏。不生不死魂魄散，如梦如幻余笑颜！此情不休亦不灭，此情还愁亦还恨！终悔终忆伊人靥，嗔痴怒怨在眼前。欲将流水抽刀断，欲将千愁举杯浇！欲敛眉来还复颦，欲收泪来还纵横！此生剑颓意难平，怎一恨字了万忧？十年弹指如白驹，凤鸣死泽白裳飘。莹雪清丽妙无双，不抵瑶草一笑情忽闻苗疆七里峒，峒中巫师还魂照。召魂摄魄入金铃，奈何铃涩余音绕。从此醉酒再难醒，迷蒙谁数残花落？ 未至秋来寒意重，提笔欲书愁满腹。肝肠寸断渭水流，烛也明灭泪也休！ 回首哀鸿高翔尽，任他无情满帘霜！试问瑶宫多寒苦，春荣秋谢人折磨！ 不如归去踏流云，重上碧落念瑶赋！今生是非多泡影，譬如朝露亦如电。 问尽天下何解忧？唯有杜康怆涩言。太极玄清难化解，大梵般若难相渡！ 三界天书也袖手，唯有碧瑶再难求。再问镜花几度愁？水月瑶波露影游。 寒冰曾悔绿衣潜，那重回廊西风留？高歌一曲痴情戏，换得几人怅泪流。恨雪不成千色碧，长叹不罢哀不休！悼碧瑶碧水佳人清水旁，青翠丝带玉滴香. 死灵渊下错相逢，滴血洞中共生死.青云峰上群魔舞，诛仙剑下死神催. 合欢铃声痴情咒，痴情咒中为情死.三生七世坠阎罗，魂飞魄散终不悔. 多情只为无情故，无情只为痴情苦.十年寒床人憔悴，断肠伤心相思泪. 待到伤心花开时，伊人未醒心先碎.
网上当来的陆雪琪诗词：
蝶恋花风过疏林香暗度，梦断青云，回首千山暮。脉脉幽独谁与诉，轻愁淡淡娥眉蹙。窗内孤灯窗外雨，倦倚妆台，心绪乱如许。陌上相逢应不语，恩仇未泯情何处。陆雪琪月魄霜魂塑倾城，而今只愿莫相逢。竹林暗夜风雨恶，寂寞悬崖冰雪横。对擂已知心有属，抗命何惧违师承。天琊三尺龙吟下，君在地府第几层？千山慕雪爱上你十年如一日的等待，那是坚持。爱上你剑伤染白衣的血迹，那是孝义。爱上你不畏惧权势的拒婚，那是忠贞。爱上你不轻易吐露的悲苦，那是隐忍。天水寒天犹寒，水犹寒，当时月下舞君前。情断相思斩。风声残，雨声残，九霄最忆天琊蓝。忘颦轻笑浅。相思诀会武初相见，九天采相思。灵渊生死劫，冥冥种相思。斑竹泪斑竹，点点寄相思。似花还非花，落红缀相思。唯有离别殇，凭谁诉相思。数峰清景苦，何意苦相思。拒婚违师命，为君守相思。奈何引剑舞。挥剑斩相思。舞尽十年情，冷月葬相思。别后忆相逢，泪水化相思。不悔情归处，携手摘相思。离愁终有尽，相执话相思。钗头凤剑锋芒，情丝殇，红尘自古多凄凉。自彷徨，独心伤，素人天琊，无尽思量。狂！狂！狂！梦亦醒，人难忘，尽酒千觞叹蓝芒。夜凝霜，愁更长，剑透残阳，且歌且狂。凉！凉！凉！[1] 陆雪琪冰晶为衣雪为颜，倾国倾城多人怜。望月台上独舞剑，天琊欲断噬魂缘。可怜相思斩不断，日夜纠缠泪空流。冷对众生悄思恋，唯盼一朝能相见。采桑子·雪琪檀口揾泪拨灯芯，独自凄凉。疏影暗想，软月流光泻银墙。倚剑飞琼看月眠，影映西窗。羡煞鸳鸯，天上人间共翱翔。咏雪叹一剑伤情十年远 ‖ 万缕千丝苦与怨两般相让情难掩 ‖ 百辞莫辩师尊憾三番四次宿命缠 ‖ 十分伤怀把君探五巫相争方寸乱 ‖ 九天玄刹神雷展六亲不顾我不愿 ‖ 八卦台前美名传七脉会武遇红颜 ‖ 七星拱月天琊蓝八荒火龙共艰险 ‖ 六合镜下心有感九转柔肠为君辩 ‖ 五番相争谁无颤十载剑舞秋水寒 ‖ 四时风雨三更念百世无悔手一牵 ‖ 两道殊途世事艰千难万阻便等闲 ‖ 一往深情天地叹。4《神墓》里的龙舞，舍生忘死，静候十年，不计辰南迟暮残身。
网上当来的龙舞的诗词：
龙舞·守望·允诺天涯
龙腾碧空绚丽舞，流年碎落谁倾顾。相逢何必曾相识，再看君卿已陌路。韶华转瞬即白首，天涯一诺与君共。蝶舞飞花花落处，寥落清风不须数。龙美人酒醒在月上 篷船风晃 金樽牡丹黄 画笔描入了你香美人残扇上 湖夜情场 奏一场离别 晚风近荷旁送了香一窗陈王洛神一唱 秋水流进我心房 玉足荡画上伊人软语轻轻唱 红笺小字沾花黄 铜镜瑶台泪路上你抱琵琶遮惆怅 画在书生青衫上 兰花雨面巾上柔指轻抹二泉月 道不尽红颜 香腮眼睫落笔处染了琥珀月泛黄 宣纸画墨玉纹香 纸鸢梦秋情字难唱你挽青丝镜吊嗓 小妆颜里藏泪一行 流在书生画笔上画中小镇美人 兰花玉指东风破 一唱倾城朱泪俏颜思愁过处 吹成梨花 青丝一片白铁马蜀城上 刀吹剑晃 伊人背影半夜长工笔行进了秋霜青竹醉叶上 漂泊疆场 歌完一殇永别夜雪小镇上 藏了香一窗陈王洛神一唱 秋水流进我心房 玉足荡画上伊人软语轻轻唱 红笺小字沾花黄 铜镜瑶台泪路上你抱琵琶遮惆怅 画在书生青衫上 兰花雨面巾上柔指轻抹二泉月 道不尽红颜 香腮眼睫落笔处染了琥珀月泛黄 宣纸画墨玉纹香 纸鸢梦秋情字难唱你挽青丝镜吊嗓 小妆颜里藏泪一行 流在书生画笔上画中小镇美人 兰花玉指东风破 一唱倾城朱泪俏颜思愁过处 吹成梨花 青丝一片白RAP：书生弃了画笔 夜伴铁马兵河旁 那时的月光边上伊人的影子最长 白日的刀剑棍棒 怎比得上夜梦伊人的玉颜花黄长啸一声：十年生死 十年生死 殇 殇 殇！那红窗谁家？ 那红烛是谁点的灯火 谁的青丝暮成雪 凋零在世道 在世道相思引·龙舞天涯远，素月明，几度软袖香冷。丹青笑语旧梦，相思落叶凭。孤镇十年凄凉雪，相看无言泪凝。霜风寥落芳华醉，莫笑太痴情。龙舞·执着·望尽天涯英风飒飒卷清霜，却有谁人解梦长？情寄丹青风底絮，意传尺素镜中芳。十年孤望添愁绪，百转柔肠费考量。珠泪洒雪如旧日，相看天地已茫茫。5《完美世界》里的火灵儿，一句“等我回来，带你看尽世间璀璨”让人看得心疼。
在边荒，天渊崩后，安澜急切要寻找在九天十地的开启古器的种子钥匙，一只手把火灵儿所在的整片罪州抓向异域。石昊有心阻止却无力回天，只是仿佛看到火灵儿依着火桑树，在跟他遥遥相望。天穹上，有成片火红的花瓣落下，纷纷扬扬，一瓣又一瓣，晶莹透亮。火桑凋零，飘落。鲜红花雨，随风而扬。
火桑花开一年又一年，只为在这红尘中等他归来......
6《仙逆》里的李慕婉，再相见，已是万世千转之后。
7《将夜》里的山山，在小桑先入为主的情况下，做什么都是徒劳，况且她还是昊天。
8《西游之玄奘成魔》里的孙悟空，为了爱情，我愿成佛，重化石猴。
辰东的有点多，并非是特别喜欢他，而是想到谁就先写谁，推荐的都是一些耳熟能详的神作，其实，很多没有名气的小说中，也有很多角色是让人忘不了，让人疼别心疼的。
不多写了，写多了鼻子发酸，其他大家来补充吧，备注，特别喜欢曹蒹葭。
你悟到了什么？
西游记这样的著作能跻身中国四大名著，确实有它的厉害之处，从古至今，文人何其多，中国作为文化大国，能以这样的文笔和手笔，勾勒一部这样的浪漫色彩极其浓厚的神话著作，为后世留下一笔丰厚的财富，就这部作品，带给我们的收获，主要体现在一下几个方面。
取经人这几个人，是一个创业团队最好的配备对西游记的取经团队做团队研究的人何其多，有个很生动的例子，有人说过猪八戒作为贪吃贪色懒惰的代言人，在团队中的作用微乎甚微，几乎可以排除，而且动不动就要求散伙回高老庄，所以总结出一句话：跟对了团队，是个猪都能取得真经。
当然，这属于玩笑话。就这一行的取经团队中，仿佛一个创业团队，这些人每个人的特点都是创业团队中必不可少的一员，现在我们细细分析一下：
悟空
天生的先锋，所有公司都羡慕的克难型人才，性子急，大局意识好，遇到困难后领导人的首选，从能力、品行、素养各方面，都是公司一等一需要的人才，也应该是公司招聘中着力招聘的第一类人才，是公司推进和发展的主力军。
2.八戒
从很多人的眼中来看，八戒似乎在团队中没有一点用处，反而经常拖团队的后腿，吃啥啥不够，干啥啥不行，动不动还撂挑子，要不是大师兄治着他，说不定早不干了。其实不然，八戒在团队中的作用真的很重要，我们想想，每个公司总有那么一些人，他们工作业绩一般，但人缘出奇的好，人见人爱的感觉，是团队中的氛围担当。我们试想，西天一路上，如果没有八戒，悟空不幽默，和尚念经，沙僧又不善言辞，马自然不能一直讲话，我们相信这些人还没走到西天，闷都闷死了。当然，当年的天蓬元帅，也不是影视剧中呈现的那么草包。
3.沙和尚
沙僧在团队中典型的任劳任怨，领导的好下手，你让我拿杯子，我就拿杯子，你让我开车我就开车，你让我挑担我就挑担，总是，人勤快话又少，从不忤逆领导的意思，典型的后勤岗位人才，仿佛刘邦团队中的萧何一样的存在，况且，卷帘大将出身的他，又是团队的后卫担当。
4.唐僧
唐僧的表现果真让人着急。女儿国一节，纵然内心想留下的要死，但绝不能这么做，因为他是带团队的人；尤其三打白骨精一节，让人真的想把他撕碎，但仔细一想，领导又不是圣人，怎么会不犯错？也正是这一路的温温折磨，才让那个猴急猴急的猴子性情沉稳了起来，要知道，领导就是领导，他的信念是团队中最坚定的，方向是最明确的，西天一路上，悟空撂过挑子，八戒撂过挑子，什么时候见过唐僧撂挑子？
人的一生，有因有果，是一个不停的修行的过程悟空拜师
从猴王出世来看，悟空自从东海拜师后，能力大增，学会了七十二变，还被师傅赐名，和身边的一些师兄弟相比较，自己是几世修来的福分，才可以拜师菩提祖师做师父。学艺后，悟空或许觉得自己应当用一生去感激，可惜，师父的答复并非如此：不指望你报答我，以后惹了麻烦，别给我添乱就行。
从大闹天空与后来被压五行山、以及取经路来看，人的一生，是一个反复修炼的过程，真的不应该凭借一时的得失而确定人生的成败，猴子一时得势，连玉帝都揍到鼻青脸肿，可到头来，还不是乖乖的跟着取经人去修行。
2.唐僧西行
唐僧西行的信念，也许是这一行人中最坚定的，当然，他的坚定有几方面的因素：答应了唐王，取经保唐王江山永固；作为佛门弟子，本应该牺牲自己，换取苍生安宁。
但唐僧也是人，除了佛门的因素，他也是肉体凡胎，这一路走去，有要他命的，有想和他成亲的，憋着劲要弄死他的不少。你走或者不走，困难就摆在那里。再看唐僧，一路西行，这些困难其实远比我们生活中遇到的困难多的多。
3.有因必有果
佛门讲究多行善事有福报，古人云多行不义必自毙。其实人的一生因果真的确有其事，熟悉历史的朋友都知道，秦始皇之所以能一统天下，和前面孝攻、昭王这些先辈的努力不可分割，当然，秦之所以灭亡，也和他举国之力反复修筑、征讨有很大关系，当国力被掏空时，自然就到灭亡时。悟空从拜师学艺归来的不可一世，到后来大闹天宫，然后被压五行山，到后来取经西行，一路来看，因因果果，如果不闹天宫，凭借一身本领为民做好事，又会有五行山五百年的灾祸？不过话又说来，若没有西天一行的一路修炼，怎么会有斗战胜佛这样的福报？
人类文明进程的推进，是一个不停对女性恢复人权和实现平等的过程这个点可能有人会觉得质疑，其实看看下面几个例子，大家就不觉得怀疑了。
1.殷温娇
或许很少有人注意到这个美丽、善良又可怜的存在，她就是我们书中江流儿，后来取经僧的母亲。她原本是大唐丞相的千金，唐僧老爹考了功名恰捧她在抛绣球，二人迎来一段好姻缘，可惜，在唐僧老爹赴任的路上，遭奸人施暴，将其夫君击落水中，不仅霸占了殷温娇，还霸占了她夫君的官职，更可悲的是殷温娇当年已经身怀六甲，这就有了后来的把孩子抛入水中的江流儿。我们要说的是，后来，天道轮回，唐僧找回了外公，灭了奸人，因果机缘，唐僧老爹也被海龙王还魂，按理说皆大欢喜，但这一章的结尾却给出殷温娇“从容上吊”。很多人可能觉得一头雾水，好端端的，为什么上吊？
觉得好的，是我们，我们现在距离大唐多少年，我们可以自己算，按照作者的思路，之所以上吊的原因是贞洁，女人没了贞洁是要死的。
2.乌鸡国王后
乌鸡国国王也是个很悲催的存在，因为有个道士帮忙下雨拯救了国家百姓，他就和他同吃同睡，谁知，这个道士是个妖精，就是我们电视剧里演的那头狮子精，八戒最后从井里驮上来那位。故事过程不补充，我们说重点，当国王被还魂后，那王后和狮子精，就又有贞洁的问题，按理说，往后又得上吊，不过好在文中说了这狮子精是被骟过的，才让王后免去一死，由此可见，女人在那个时代的地位和命运。
3.朱紫国金圣宫娘娘
最后一位，我们来说一位娘娘，被那个“赛太岁”掳走一后，国王遇到悟空一行后，表示愿意用江山换回美人，费了九牛二虎之力之后，终于就回来了，于是，就又存在一个贞操问题，这才有了紫阳真人的帮忙，送了件“紫霞云衣”，让那妖精一碰娘娘就像被针扎一样，这才有了贞洁的保护。
可见，除了唐僧母亲之外，作者对这些女性还是很偏爱的。
当然，西游记作为一部瑰宝级的作品，留给我们的财富真的太多太多，这里简单列举几个个人的收获，欢迎大家交流。
