cf体验服无道辅助,天下皆知美之为美
cf体验服无道辅助，天下皆知美之为美？
“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”。这句经文我们这样翻译:天下人都知道了美之为美的标准，那么相反的丑之为丑的标准也同时的被确定下来了；天下人都知道了善之为善的定义，那么相反的恶的定义也同时的被确定下来。“已”就是完成的意思。
实际上，这里面所提到的那个关系就是我们逻辑学里的所说肯定即否定。比如，我们给美定一个标准或下一个定义，那么内容与之相反的标准和定义不就是丑的标准和定义吗？它的意思是说当我们给美下定义时实际上也等于给丑下了定义。当我们定义善时也就等于定义了恶，因为与善的定义相反的内容就是恶的定义。比如，我们定义说损己利人是善，不等于说损人利己就是恶么？
老子为什么强调这一关系，就是为说明这样一个客观事实，性质相对内容相反的两组概念或事物之间存在着相互生成的关系。知道了什么是美就等于知道了什么是丑，知道什么是善也就等于知道了什么恶。知道了什么是有，也就知道了什么是无，所以像有无、难易、长短、高下、前后等观念或事物都是相互生成的。有美就有丑，有善就有恶，有高就有下，有难就有易，用老子的原话就是“有无相生丶难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随”。
由此推论，如果帝王去追求权力，高高在上，称孤道寡，成为贵族和当权者，那么他们的高贵就会生成百姓的卑贱，因为有权者高高在上，无权者自然就卑下低贱了。由此社会便会分裂为统治与被统治的两个不同阶层了。如果帝王去追求财富，那么拥有财富的是富人，那些没有财富或财富较少的便成为了穷人，因为社会资源是有限的，你拥有的多，别人得到的必然就少。还有如果向百姓大讲仁义的道理也就等于告诉老百姓不仁不义的知识。所以老子得出结论说圣人之治，“处无事之事，行不言之教，生而不有，为而不恃，功成而不居”。
什么是行无为之事?千万不要做抽象的理解，它的内容是：“不尚贤，便民不争；不贵难得之货，使民不盗；不令见可欲，使民心不乱”。这才是无为之事的具体内涵，不要去想什无有了无心了无我了，都不是!
老子学说就是讲政治，讲如何治理天下才能太平清静的道理。
如何看待文人的良知？
关于如何看待文人的良知，到不如直接说如何看待良知。因为当今社会已无“文人”与“武人”之分，在我看来，都是俗人。本提问的关键词是“文人”与“良知”，因我不太知道提问者是想了解古代文人的良知还是现代文人的良知，所以以下只能合并概括回答。
而今所谓的“文人”对其区分与定义已变得模糊，不像古人对文人有所专指，如竹林七贤、唐宋八大家，明朝前后七子，扬州八怪等人那样以笔墨纸砚为伴，以吟诗作画为趣，以谈古论今、饮茶酌酒会友，虽大多不得仕，但洒脱豪放、才情洋溢被人们喜欢，故一直流传至今，就连鲁迅笔下的孔乙己那样的落魄文人形象，依然保持着“万般皆下品，唯有读书高”的风骨，这是对“文人”最悲惨的诠释，灵魂被戕害，只剩一丝“文人”精神意志尚存。
良知是一种本能 ，是人类先天便具有的道德意识。是在天然善良的心性上，通过后天所学知识对是非、善恶正确认识的能力。俗话说:“你的书都读到狗肚子里去了!”或“你的良心被狗吃了?”大多指责的是被辱骂之人的良知出了问题，比如“汉奸”及出卖与迫害亲人朋友们的人。
至于说特别关注文人的良知，是因为文人皆有着良好的教育，其辨别是非、善恶的能力理应更强，倘若众多文人的良知出了问题，则必是社会的灾难及文明的摧残，这是所有有良知的人都不愿看到的。所以，更多的人是希望通过文人的“超凡脱俗”，越过格物致知的境界去创造人类社会的和平与美好，我想这大概应是提问的意思所在。
再有一点，我认为不管是古代文人还是现代文人，凡能坚持并恪守良知底线、道德底线、法律底线之人，才方可称为大善、大德、大贤之文人。凡沉迷于“黄金屋”与“颜如玉”，遇事首选明哲保身，献媚权贵，甩锅推诿，或靠抄袭、剽窃发表各类学术成果的，必是人们唾弃的对象。
穷则独善其身，达则兼济天下。当人类发生苦难或社会出现不公时，最先感到悲伤并敢于发出呐喊，同时，以知识救人身体或洗涤心灵; 以勇气荡平社会顽疾与诟病，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。这就是文人应有的良知。
答题完毕!
浙大挑出修为较高内丹修炼者参与实验？
据说是在2018年，由浙江大学道教文化研究中心发起的“内丹修炼”实验（即“冥想神经机制实验”），当时被叫停。叫停的原因是该实验项目涉及人的实验，在申报过程中未通过伦理审查。之前，浙大哲学系博士生导师孔令宏在网上发出召集令，招募具有丰富经验且有较高修为的内丹修炼者参与科学研究，并在先期报名的50多人中挑中了7人。据称，该研究项目将通过核磁共振系统来测试脑电波，研究内丹修炼者在冥想状态下脑神经结构发生的变化，探求人体奥秘，同时，为仿照人体脑神经网络构造下一代电子计算机做基础理论研究。
当时我记得曾经就这个问题，专门问过一位三清山的独居老道长，老道长听了没有做出好坏对错的评判。我就问他：这样用科学实验的方式，去探索内丹修炼的模式，到底怎么样？他说：外国人很喜欢这么干，很多科学家认为修行人主要的能量和波动，都是来源于大脑活动。他们觉得，一定是大脑的电波、或者更复杂的运转机制，得到了一种启发。又或者他们认为通过观测数据，就能找到原理。这一套方法建立在有局限的科学逻辑论上面。不能说错了，对于科学家来说，这是最直接最好的办法。比如外国人当年为了证明有灵魂，用仪器扫描和测到临死病人的灵魂。其实，真正的科学，就是这样一步一步来验证未知。没有这样的好奇心，也不会发展到现在的社会的技术阶段。就如我们的气功热，特异功能热。上世纪80年代，中国出现了一次“气功热”。一时间，全国上下皆卷入了这场对于气功的迷狂，全国数千万人修炼气功，“气功大师”受到明星一样的礼遇和追捧。当时全国产生了几十家气功报刊和大量关于气功的学术著作。此外还有随处可见的气功医疗院、气功表演会等。甚至在官方和科学界，这一热潮都得到了重视和认同。例如，1986年成立了中国人体科学研究会，1988年成立了世界医学气功学会。北京一所著名大学两位研究者还做了气功影响分子结构的实验。这一浩浩荡荡的热潮一直延续到上世纪90年代末。当时很多科研机构都会把搞气功的人和有特异功能的人，请去做研究。这个方法没有什么对错，只不过是一般人，对修行者发生的一些神异现象，有了好奇。所以探索一下。除非用科学手段去检测，否则他们无法用自己的世界观去理解这些事情。我问：那么，科学检测，能搞清楚修行的事情吗？他说：那要看这个检测者，探索者是一个什么样的人，比如他自己也在修行，只不过借助科学探索来辅助了解更加清晰的原理。这个可能比纯粹对立化的研究，要好一点。因为自己在修行中，有自己的体会，慢慢地他自己就会知道，哦，原来是这样，然后用科学手段检测，来佐证自己的修行。而不是用科学手段来对立化解答修行。已有的科学技术，还无法诠释清楚修行的真相。已有的科技，造福了人类，可是在修行这个事情上，却无法诠释清楚，因为科技和科学理论，都建立在有为法的基础上，修行恰恰建立在无为法的原理上。科技搞的是有为法，修行修的是无为法。
科技建立在唯物主义世界观基础上，而修行则偏向唯心。为何说偏向唯心，因为还不是唯心主义，它没有什么主义，没有一个确切的世界观，什么理论一旦确切，就偏离道了。
正因为这样，已有的科学技术，用所谓逻辑，求证、等法则去探索无为法，自然不得其门而入。
美国和欧洲很多科学家都对灵异人士做过研究，他们还对密宗人士也做过研究，他们想用仪器和数据，找到人通灵和神通的原理。并且物化为可操作性可复制的技术。
这种事情无异于狂想。
已有的对修行的科学研究，都停留在猎奇、对神通功能、以及对宇宙认知模糊的探求上。那是因为，大部分对修行的科学研究，都是因为好奇，猎奇的心态，对神通功能的渴望、因为已知的人类人体功能，实在解释不了这些东西，所以其实所有人对这些都抱有很大的幻想。
为什么全球人都迷恋复仇者联盟这样的超能英雄，因为他们只对物化的神异有兴趣，对本体的心的力量，总是少数人在探索和追求。
所以科学的研究，因为动机不太对，所以走不了多远。
还有个原因是对宇宙认知的不确切和模糊。科技水平是非常发达，航天已经可以探索火星，可是人都还没有走出太阳系。这在宇宙的概念里，还是一粒尘沙。
在极其有限的宇宙认知里，科学技术，要对内在的道有个探索，当然是没有办法的。即使爱因斯坦和其他的物理学家有很多公式推算和总结，把宇宙法则简化，但那是真正终极的宇宙法则吗？
到底我们的这个世界万事万物的发生，是怎样的，除了中国的易经总结地了，除了佛和道的理论可以描述的了，除了你自己去实修验证，还有什么可以触及到呢？
可是，科学家，和逻辑思维哲学思维体系的人们，即使再优秀，也无法认可道的体系。因为这如同鸡同鸭讲，完全没有办法逾越隔阂。六祖惠能说的不是幡动，不是风动，是心动，这句话，科学家只要自己不亲自修行，是永远都无法接受的。
太荒唐了听起来，眼看着这个世界高楼大厦、航天飞机、汽车手机、电子电器，这个世界这么真实的繁华，科技如此的迅猛，你告诉他这是心动，这一切都是心的浮现。
在交流电发明者，伟大科学家尼古拉特斯拉的自传中，他写自己如何发明这么多东西，是因为他眼前前额外有一个具体的景象浮现，他一想，这个景象就会根据他的想法自己变化试验。他的这个类似幻象的图景还会随着他的意念动画播放，自己做试验。
所以正统的科学系统无法容纳他这样的人，你的发明居然来自灵性，这怎么说得过去呢？
而现在有越来越多的科学家，他们的观念开放性非常大，所以他们也在不断验证宗教和神学的内容。并且用科学去解释这些东西。
其实，只要一个人不把这些对立化，就能搞清楚他们的联系和异同，最终，也是可能用科学手段来诠释道的。为什么不能呢？其实一切都是道的诠释。
已有的科学无法理解和探求到感悟力，直觉力，以及心的终极力量。已有的科学，无法探索到和理解到人的感悟力，直觉，心的终极力量，这些是什么，科学无法搞清楚，正如解剖学无法搞清楚什么是我们中医所讲的经脉气脉穴位一样。你剖开了用显微镜找也找不到，但是它确实存在并且极其重要。
那么我们的祖先又是如何发现的呢？靠仪器和技术，当然是不可能的。
修行的人，多依靠自己的感悟力，直觉力，而极少依赖大脑思辨和逻辑思维啥的，西方也有很多明白人，他们说：人类一思考，上帝就发笑。
这句话是法国作家米兰·昆德拉说的，无疑他也是一个智者。他说：“人类一思索，上帝就发笑。因为人们愈思索，真理离他越远。
用大脑思辨去试图探索真理，就好像用沙子去煮饭，用最高级的高压锅也煮不成香喷喷的米饭。
比如我们看《道德经》看《论语》，用一般的大脑思辨和知识经验解读，永远无法知道他们在说什么真正的含义，甚至觉得散乱无章。你唯一能和他们走的更近的办法就是感悟，是修行。感悟到了一定的程度，一眼过去，基本就有答案。
可是就算你把历朝历代的注解都拿出来比对和研究，不去感悟不去修行，不用心去体悟，也是看不懂的。
比如学易经的人，自己不把这些卦象拿出来研究，不去算一算，不用几十年去感悟每个事情对应的卦象和卦辞的理解，你就算是个计算机般的大脑，也搞不清他在说什么。
修行本身就是个终极科学。它超越已有的哲学和科学。我问：那修行真的和科学、哲学是对立的吗？
他说：修行其实本身就是个科学，很终极的科学，只不过科学这两个字的定义，五花八门，各有意义，有的很广义，有的很狭隘，有的很封闭有的很开放，就看你如何看待。
修行，或者说对道的探索和学习，它本身已经超越已有的所谓哲学、我们不认为这是一种学科，一种理论体系，所有圣贤布道的体系，都是形散而神不散的，不来自大脑思辨和知识累积，也不来自与思索。它唯一只能来自实修悟到。
就是形式上看都是随机应教的方式，跟张三说这个跟李四说那个，所以你用所谓逻辑思维的法则来看我们的圣贤之道，犹如拿一根橡皮筋，去捆绑天上的星星，星星各自闪烁，都在天幕中自然分布发着光，如何可以用一条有形的皮筋来捆绑呢。
他们的道理，都是在合乎真理的核心里流露和散发的随缘教化，不必称其为一个什么系统，有心感悟的人，就能自然体会到它的系统，非要有个系统，那就是：圆满。
所以，学者们无法认同圣贤之道，是因为他们只是把那些东西当成哲学理论学术体系看待。在中国，几千年来从来不讲究有一种什么理论框框，可以衡量一个人的思想或者学问，我们把所有的学问都归于有无道，真正有道的人，讲出来的话，就是道理。
道理是放之五湖四海而皆准的。
其实科学和修行，和道，绝对不应该对立，它们不但不应该对立，更应该融合。最起码不要对立。科学的人，对立和排斥修行和道，只会局限科学的发展。修行的人，对立科学，排斥科学，也会让自己偏执。
记住，真理有一个特点，那就是圆满。如果你用这个圆满来指导自己修行，将会有很大的效果。
比干有姜子牙给的符咒保命？
封神演义中的比干，商朝重臣，被称为亚父。因为和黄飞虎挖了轩辕坟，将一窝大小狐狸至死，而遭到妲已的陷害，身遭挖心之难。在这之前，姜子牙在朝歌摆摊算命的时候，给了他一道符咒。说有劫难的时候，用此符咒走出城外即可解围。没成想妲已半路上扮成一个卖无心菜的，告诉比干：人如果没有心就会死的结果。结果那道符咒被破，比干身死，最后被封为文曲星。那么问题来了，以比干为例，那些被封神的妖怪、神仙，之前早就被人算过有此劫，为何还会发生呢？
整部封神演义，都透露着一个信息，就是天命不可违。通俗些就是：阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。在阐教的人完杀劫的时候，一般都会说一句：赶快动手，不要误了上封神榜的时辰。看，就连到封神榜报道的时间都是规定好的，错过了可能这个缺儿就被别人占了。
在另一部古典神话小说《西游记》中，地府里有一本书《生死薄》，很清楚的记载着每个人的阳寿、履历、死因等。比如孙悟空是天生石猴，阳寿342年。当然，如果你本事够大、后台够硬，这都不是事儿。但啥都没有的，只能按照这个履历。
据说，如果不是按照地府设计的履历，比如出意外死的，过不去奈何桥，地府不认可你。这样就只能做孤魂野鬼了，很可能被邪道的人抓走练法器。
回过头再说比干的死，姜子牙算是泄露天机给他一些扭转乾坤的机会。事实证明这是于事无补的，就算妲已没在半路上等着，也有其他道友了结比干的性命。因为天命如此，比干的死法就是被挖心，死后就是要被封神的。
其实凡人是很渺小的，有时生死都不能自己决定。但为何又有好多神仙想做凡人呢？这其实有很大风险，可能会被取消仙籍，永世不得录用。下回再聊
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为什么有些有悟性的股票投资者认清指标的本质后会抛弃指标？
技术指标有没有用？有用，看你如何用，如果你单靠技术指标做买卖肯定不容易赚钱，若你可以组合运用，了解技术面，观察政策消息，注意个股基本因素，三者结合来用技术指标肯定会有效果，不是拿着一个指标说无用，是要综合来看待指标指引，才能了解市场变化。
而指标它只是辅助作用，并不能预测未来，如果把它当作单一的不顾虑市场其它因素影响来硬性操作反而风险会很高，也会降低盈亏比和胜率，简单的说就是在熊市中指标做多功能弱化，牛市中指标平仓功能弱化，这时候遵循指标的提示买卖收益肯定不理想，那就不是指标的问题，是自己如何运用的问题了。
本人耗费了六年多时间研究技术，从盲目寻找圣杯到怀疑指标的作用，最后才看清指标的本质，从K线基础理论学到各种指标包括波浪理论，江恩和缠论，建立了几十套交易方法，最终抛弃后才定型了自己的交易系统，只有在不断交易中，不断盈亏时修正系统，过滤指标，才能明白指标的作用，它不是最厉害的，但它一定在你交易中对你很有帮助。
真正的操盘手都有自己的方法，或许这些人在你之前没有拿出来，毕竟谁都不想让人知道他的赚钱工具，而大多数的交易者都会用技术，因为股民在资金和消息方面并不占优势，技术也分多层面，并不是人人可以悟到，如果懂得取舍，懂得进退，在技术领域也能找到属于自己的方法。
指标有没有用？懂得用的人自然有用，胜率并不是唯一，盈亏比才是获胜的关键。
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