剑舞の红颜笑,古代还有其他诗人写出类似琵琶行和长恨歌的叙事文吗

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剑舞の红颜笑,古代还有其他诗人写出类似琵琶行和长恨歌的叙事文吗?

你好,我是想要和你一起学习的阿云!

回答里多列举《孔雀东南飞》和《木兰诗》等,那我便和你分享一首同为唐朝大诗人所作的叙事诗。

这首诗篇幅几乎是《琵琶行》的两倍,出世以后受人追捧,但结果作者却不愿意将它选入自己的诗集,导致这篇优秀的诗作在史海中隐没一千年,直到近代才重见天日。

剑舞の红颜笑,古代还有其他诗人写出类似琵琶行和长恨歌的叙事文吗

它就是韦庄的《秦妇吟》。实际上,《秦妇吟》的遭遇很生动地反映了许多文学作品在文学历史等观念作用下的沉浮,因此我下面就来略讲述一下这首长诗。

01只因这一篇,号为“秦妇吟秀才”

韦庄这个诗人我们很熟悉,因为他是晚唐最富有代表性的诗人之一,和温庭筠合称“温韦”,同为花间派的代表诗人。

我们印象中的他风格清丽,诗歌笔调十分婉转,例如我们最熟悉的一首《菩萨蛮》:

人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

然而,我们今天要谈的这首《秦妇吟》和这首诗的风格简直是有天壤之别。

由于《秦妇吟》是现存唐诗中的最长篇,全诗达1600余字,放眼中国古典诗歌历史,也只有《孔雀东南飞》可以与之比肩,因此在下面的讲述中只节选一些词句。

《秦妇吟》描述的故事其实很简单,就是诗人在黄巢起义期间逃亡过程中遇到了一位妇人,然后这位妇人向他讲述了自己一路上的所见所闻,包括起义军的暴戾、政府军队的无能和严酷、人民的流离失所和苦难生活等等。

当然,我们现在多认为诗人是虚构了这么一位“秦妇”,通过她的讲述来反映了自己在逃亡过程中的遭遇和见闻。

毫无疑问,这首诗具有非常高的艺术价值和强烈的现实主义精神。

它通过小说化的结构和情节安排,讲述了黄巢起义期间各个阶层的动乱和遭遇,因此它也被誉为“诗化小说”。诗歌中描述的许多场面都让人胆战心惊又悲从中来,比如:

东邻有女眉新画,倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车,回首香闺泪盈把。…………西邻有女真仙子,一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春,年幼不知门外事。一夫跳跃上金阶,斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门,红粉香脂刀下死。南邻有女不记姓,昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行,翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣,身首支离在俄顷。……北邻少妇行相促,旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门,不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来,欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救,梁上悬尸已作灰。

这一段节选部分正是描述了黄巢起义军攻入长安以后,秦妇的所见所闻。虽然是写“四邻”的女子,但不如说是四方之人,因为以秦妇女性的视角所看到的一切,生动地反映出当时长安城内的混乱以及起义军的残暴。

后文还有秦妇逃出长安,辗转各地的描写,也有她路遇一个老翁,听到对方讲述自己悲惨的事情。但整体而言,诗歌中的描写十分的细致和真实,仿佛让人真的看到那些场面,看到那些奸淫掳掠、战火纷飞、道德沦丧的场面。

而韦庄的这篇诗文在当时也很受追捧,甚至于达到了“当时很多人家的屏风、障子上,都写有这首诗;许多人也都争相传抄这首诗,大有‘冬寒夏热,入人肌骨,不可除去’”的势头,而韦庄也因此拥有了一个“秦妇吟秀才”的雅号。

实际上,我们可以对这种盛况做如此揣测:

同样经历战火纷飞、逃亡生涯的韦庄对于战乱中人民的苦难有切身体会。因此,他作为第一叙事者所写出来的诗歌,恰好贴近时人流离失所、抛妻弃子的悲哀心境,所以才会在当时广泛流传。

正如周千蕊在《评<秦妇吟>》中所写:

他是逃过难的人啊,因为他逃过难,所以写来十分惨苦、生动。

这样的文学作品具有不可替代的作用,因为记录在史书里面的不过是只言片语,我们很难对战争和乱世有切身的体会,但通过这样细致入微的描写,很能够唤起我们内心的人道主义,也让我们更能够理解当时的社会环境。

我认为这是韦庄此诗最重要的贡献,与杜甫在战乱中写下的诗歌具有异曲同工之妙。

下面将要讲述的,是《秦妇吟》后来的遭遇,如果不感兴趣的话,可以就此打住,不必继续读下去了。

02史海深埋千年,醒来历经沉浮

本来是一篇很好的诗文,但结果却千年踪迹难觅。这是为什么呢?

因为韦庄后来换了位子,位子决定脑子这话还是很有道理的。

《全唐五代词》里记载:

天复元年(九一○),入蜀依王建,为掌书记。及朱全忠篡唐自立,乃劝王建称帝,定开国制度,为吏部侍郎兼平章事。

王建是什么人呢?这里面的考证也复杂,但就我看到的研究里面说,这人恰好是在《秦妇吟》中被骂的那伙人中的一个(韦庄在《秦妇吟》里不仅批判了黄巢起义军,同样批判了官军)。

而现在,韦庄现在成了别人的臣下,因此也就不得不好好掂量掂量究竟是诗文重要还是命重要了。

尽管对于删去《秦妇吟》的动机仍旧还有不少争论,但是我们可以明确的一点是,正因为韦庄的行为,导致这篇诗文在漫漫历史长河中湮灭了。

然而,历史最爱跟人开玩笑,当所有人都淡忘了这篇诗文的时候,它却横空出世,再现人间。

“清光绪二十六年(公元1900年),甘肃省敦煌县东南鸣沙山的石室中发现了许多古代写本书籍及文件,为英国人史坦英、法国人伯希和取去了一大半。”(施蛰存文集“古典文学研究编”第一卷《唐诗百话》)

这当中自然就有《秦妇吟》的残卷,它再次传回中国的经历还有点曲折,但只要知道是在一堆文人的努力下终于开始在中国研究,并且掀起一股热潮便足以。

但是这样的热潮也没有持续多久,因为抗日战争很快便爆发,国内的重心自然而然地转移了。

等到了五六十年代,有机会再来研究这篇诗文时,看待它的目光可就和从前不一样了。例如王士菁《唐代诗歌》中所写:

“对于农民革命战争作了歪曲反映的,是那些苟且偷生为封建统治阶级忠实服务的反动诗人,他们是仇恨人民的,把起义的农民当作‘盗贼’来看待。对于农民的正义行动极尽了污蔑的能事,……他们也不得不有一些‘微辞’,而实质上却是为着压迫者辩护的。这一类反动诗人的代表是韦庄。”这段话很明显是从阶级斗争和革命的角度来讲韦庄这首《秦妇吟》的。那么它究竟说的有没有道理呢?

平心而论,是有道理的。我们不能因为现在改革开放、思想观念发生变化,就一口咬定它是片面的。

因为作为一位大诗人,尤其还是古代的大诗人,韦庄不可避免的带有他的时代局限性和阶级局限性。对于将要颠覆所属王朝的黄巢起义军,怎们能够期盼韦庄拥有好话呢?更何况,韦庄并非是只写黄巢起义军的不是,对于官军,他同样在写,比如:

千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。……入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。朝饥山草寻蓬子,夜宿霜中卧荻花。

那么,对于黄巢起义军暴行的描写就一定是虚构吗?这也不一定。

因为战争是残酷多变的,起义军的内部构成是复杂混乱的,在乱世之中,就算一个军队纪律十分严明,也可能会出现糟糕的情况,这几乎是在所难免的。

因此,指责韦庄蓄意构陷起义军的话,似乎也太过偏激。

但是对于韦庄的这种指责在建国以后长期存在,直到80年代,人们的思想解放,能够从更加多元化的角度来看待事物时才让这篇独一无二的《秦妇吟》获得了较为公正的评价。

由此可见,无论是评价人还是被评价人都拥有时代的局限性。

正因如此,当我们评价一部作品时,应当明白作者和我们一样同样是具有局限性,是不全面的,而这种局限性甚至于要到很多年以后才能被人们蓦然察觉。

所以,在我们进行文学评论时,理应综合各方观点,力求公正客观地进行评价,只有这样,我们才可以理解为什么历史上的文学作品的评价总是会经历各种反复和变迁。

03总结

说了这么多,其实就是大概交代了《秦妇吟》的思想内容,以及它在当世和后世的遭遇。

作为中国历史上罕见的长篇叙事诗歌,它的地位是不容置疑的,而它也正等待着我们更多的挖掘。

以上,希望对你有帮助,也期待你和我继续交流!

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现代化的古诗词?

醉清风

红妆女儿秀,看遍人间百态千古风流

佳人 倩影,红颜娇羞下眉头上心头

替君分去几多忧。

花芬芳四溢,绿兰红丹五彩缤纷前后

月圆 花好,吟雅词两段咏兴诗一首

伴万紫千红左右。

英雄把剑舞,刺四海宫楼挑泰山星斗

无有 敌手,纵然造极登峰纯青炉火

刀光剑影哪日休。

演倾心一曲,缕缕清音妙把心脾沁透

精神 抖擞,一劲清风退去往昔忧愁

心游手动弦悠悠。

仰首饮甘醴,遥看长江滚滚黄河东流

长城 万里,泰山雄浑巍立妖娆何求

把盏赋千古春秋。

醉清风而悦,惜侠义情英雄气引为友

红颜 美酒,江山如画把曲妙音弹奏

怎能将此情爱够。

2006 7 13

女性剑客武功排行榜怎么排?

在《白眉大侠》这套书中,要说女性里面最厉害人物的肯定是飞天魔女龙云凤。

要是把里面所有的女子高手做个排行榜的话,我认为排名如下:

本排名只针对《白眉大侠》里面出现的人物,像魔山老母毕月宵、九天玄狐夏八姑等人武功虽高,但未在本套书中露面,故此不在本次排名之列。

第一名:飞天魔女,龙云凤。

魔山老母毕月霄的弟子,居住在魔山黑风岭,冷月斗姆宫。

她掌中一口闭月羞光扫魔剑,凭着二十四路魔山剑法,纵横天下,难遇敌手。曾在山西祁县徐家庄教过徐良武功,徐良后期的武功之所以突飞猛进,龙云凤可说功不可没。

第二名:一字娥眉女,马凤姑。

五宗十三派八十一门总门长普渡普群生的二弟子,峨眉四大剑侠中的老二,常年随师居住在四川峨眉山八宝云霄观。

她性如烈火,嫉恶如仇,掌中一口宝剑名曰“鎏彩虹”,不仅宝剑锋利无比,而且剑招凌厉,神鬼难敌。曾一人独战三教堂的两位堂主,那么厉害的翻掌震西天方天化和铁掌霹雳子詹峰詹明奇,在她手里占不到半分便宜。

第三名:寒江孤雁白绫女剑客,尚云凤。

五宗十三派八十一门总门长普渡的三弟子,峨眉四大剑侠中的老三,跟师姐马凤姑一样,也是常年随师居住在四川峨眉山八宝云霄观。

她爱穿一身白衣,容颜俊美,性格温柔,八十多岁的人长得就跟三十左右岁似的。她掌中一口太阿剑,乃是上古八口名剑之一,三十六路峨眉剑法被她使得如同行云流水,出神入化。

别看尚云凤平时一副娇怯怯的模样,一旦动起手来狠辣绝伦。

大战三仙岛之时,南海四绝僧每人掌中一支五色勾魂幡,连颠倒乾坤陆天林、南海乞剑尚怀山这样的人物也曾栽在他们的手里。哪知跟尚云凤一动手,这四绝僧就跟闹着玩一样,不过二十几个回合就全部命丧在尚云凤的剑下。

第四名:南海飞仙铁观音,彭芝花。

在南海武林界,有个一仙、二圣、三道、四绝、五虎、六剑、七贤、八怪、九强、十魔。她就是那个一仙,人称“南海飞仙”。

她掌中一对仙鹤掌十分厉害,而且还善打十二支铁莲花,是南海一带大名鼎鼎的人物。她曾和徐良两次交手,互有胜负。徐良在不使用暗器的情况下还真就打不过她。

第五名:毒手观音,姚敬芝。

颠倒乾坤陆天林的妻子,为人不正,屡次包庇纵容侄女陆小倩,和丈夫反目成仇,后来投靠金灯剑客夏遂良等人。

她掌中一条龙头拐杖,龙嘴里能打出一种歹毒的暗器,叫做子午问心钉,见血封喉,霸道异常。

第六名:寒冰彻骨冷月噬魂,陆小英。

颠倒乾坤陆天林的侄女,玉面小达摩白云瑞的妻子。

这个丫头可厉害,她善打一种无影无踪的七星梅花绝命针,出手如电,神鬼难测。曾当着白云瑞的面两次取人性命,以白云瑞的本领,竟然毫无察觉。

第七名:今世飞燕,张笑影。

窜地金蛇张道远的女儿,佛光普照满天星齐霸天的妻子,容颜秀丽,美貌绝伦,堪称本套书第一美女。

她善使一种特殊的暗器,叫做七色电光球,曾生擒白云瑞。由于她也喜欢上了白云瑞,引起陆小英的强烈不满。两人一动手,张笑影打不过陆小英,当场身亡。

第八名:红文女剑客。

半翅蜂王典王金龙有个女儿叫王玉玲,她就是王玉玲的师父。

她不仅救过雅侠女严英云的性命,还曾帮着蒋平、房书安等人决战于八宝叠云峰青松狼牙涧。她凭着掌中一口青钢剑能和叠云峰的大寨主王典王金龙打个平手。

第九名:草上红姑,龙女盖飞霞。

震九江盖天仇的女儿,玉面小达摩白云瑞的妻子。

在天池摘取九子莲花那一战中,她勇斗孽龙,立有奇功,水下功夫极其了得。

第十名:雅侠女,严英云。

大刀镇陕西严正芳的女儿,白眉大侠徐良的妻子。

第十一名:夜入百家倒采花,女淫贼陆小倩。

颠倒乾坤陆天林的侄女,陆小英的同胞妹妹。

她与其姐陆小英大不相同,她贪淫好色,毫无半点羞耻之心,被她强暴的男子不下百人,而且都是先奸后杀,手段十分残忍。由于作恶多端,最终难逃公道。

第十二名:九尾妖狐,陆素珍。

紫面阎罗陆凯的妹妹,湖上著名的倒采花女淫贼。她生性放荡,手段残忍,比起陆小倩来有过之而无不及。她四处寻找有缘人,白天踩点,晚上下手,满意的就留着继续享用,不满意的就一刀杀了,被她糟蹋过的男子不计其数。

第十三名:九花娘,温玉香。

小北斗金奎亮的妻子,由于她曾嫁过九个男人,故此得了个“九花娘”的称号。

她奉阴光大法师古月的命令,改名哒哒梅儿,并以天竺国九公主的身份进皇宫迷惑宋仁宗赵祯,曾设奸计陷害白云瑞。后来事情败露,被徐良一镖打死。

第十四名:东海芙蓉,苗灵玉。

铁爪神鹰苗振东的孙女,笑天王白春白显明的未婚妻。

第十五、十六名:冷霜、冷雪。

这姐妹二人是飞云道长盗天真人郭长达的本家孙女,一直在小蓬莱碧霞宫侍奉武圣人于荷。

郭长达被问斩之后,她俩为给爷爷报仇,跟着飞天令狐潘炳臣不远千里从小蓬莱赶到三教堂,欲行刺徐良、白云瑞等人,最终却双双丧命。

第十七名:王玉玲。

半翅蜂王典王金龙的女儿,红文女剑客的弟子。开封府众人大破八宝叠云峰青松狼牙涧之时,她帮着官府反父,不幸被盛怒之下的父亲失手打死。

以上人物是便是我所能想到的《白眉大侠》这套书里面所有女子高手的排名,有遗漏之处还请朋友们多多指教。

dnf中有哪些技能因为太强?

DNF在70版本时呈现了许多毒教,这些毒瘤弄法,不单单增加了职业可玩性,让这些毒教更是让一些职业在其时成为了T1职业。

狱血魔神—— 肝火迸发

先说说大魔神,无穷肝火兵士,暗血6+卤莽3搭配起来,加一把别云剑。间接把boss在天上飞到下不来,有一些打造差一些的肝火兵士,损害固然说不是那末高,然则人家能够不停连啊,连到boss下不来,100个肝火不可,那就200个。肝火兵士算是魔神弄法毒瘤中比拟闻名的一种。

天帝——邪光斩

一样平常来说,邪光斩的教派分为三种,搬砖邪光斩,阴影邪光斩,最强邪光斩,阴影九加天道,邪光斩CD段,规模大,搬砖的不贰抉择。小编重点说下最强邪光斩,没有一个怪不能用一个邪光斩秒掉的,假如有那就两个。然则玩这个派别的人要有勇气,一样平常没有勇气的人是玩不上去的,不外咱们纷歧定要寻求完善,在寻求的路上的时刻才是最享用的吧。

死灵术士——暗魂波

罕见职业,然则罕见不代表弄法未几,这个职业有许多的派别,无线王子流,一刀流,二刀流,无线僵尸流。弄法有许多,依据装备的分歧,派别多种名堂。而小编给人人先容的这个派别固然不强,然则娱乐性很高,想一想,无线个如上图谁人的暗魂波是一种什么样的感到,无CD一串串暗魂波扑上去,极具娱乐性。

却输给了刘邦这个无赖?

什么样的时代,出什么样的人物。到底是时代,成就了人物,还是人物,造就了时代,谁能说得清?只能说是互相成就!

如,秦始皇奋六世之余烈,一扫六国。是因春秋战国折腾了近600年,想要捏合在一起,除了需要几代人的努力外,更需要出现一位能气吞山河的人物,秦始皇就应运而生。谁都可以说秦始皇残暴,过于迷信武力,但谁敢说秦始皇没有大气魄?

这就是时代和英雄的关系。楚汉之际又是如此。秦始皇虽把六国强力捏合在一起了,组成了秦帝国,却需要时间去消除裂痕。可惜胡亥不合格,因此导致了项羽和刘邦的横空出世。

楚汉之际的矛盾,表面上是秦朝残暴统治造成,实则是一次,六国势力趁机强烈反弹的过程。项羽和刘邦都利用了这种反弹力量。但两人的差别是,项羽一门心思地要彻底推翻秦始皇的一统,回到分封老路上。刘邦是认定了秦始皇的模式,他要改良。

我们可以这么设想一些,项羽赢了刘邦,那么他其实就相当于充当了秦始皇的角色了,靠武力压制这才能安稳!可若一旦项羽死了呢,这个问题,有谁深思过?

是不是极有可能就回到了春秋战国的模式,重启六国互相征伐,那么谁倒霉?即是老百姓,更是炎黄子孙倒霉。

所以项羽输给刘邦,没有什么可难受的。可以说最合理的现象,导致了最佳结果。时代选择了刘邦,而不是项羽。

刘邦无赖吗?倘若刘邦无赖,那项羽就是屠夫!敢问你是愿意跟着无赖混,还是愿意活在屠夫刀下?

英雄不是靠杀解决问题,英雄是靠不杀解决问题!

刘邦再无赖,但谁见过刘邦屠城,杀降(卒),这都是项羽干出来的。

刘邦再无赖,他也仅仅的面对项羽耍无赖。而对其他人,刘邦从来都是该啥样还是啥样,他不装,显得很真!

刘邦之所以面对项羽耍无赖,是因为他真打不过,不耍无赖逃命,莫非让刘邦耍光棍找死?

刘邦代表的是一股势力,也就是说,不能用考核某一个人的眼光,去考核刘邦。因为他做什么,都要服务于这股势力。

这种情况很常见,人们都说官长脾气长。但问题是若没脾气,还当个啥官?他要符合自己的地位,因为官,也就是一种势力。

因此这就决定了,刘邦不能去耍光棍,充一回好汉就死。他只能忍着,熬着,对项羽耍这无赖,忍辱偷生,积蓄力量。如,老爸和老婆被项羽抓了,项羽却要烹杀刘太公,大家都指责刘邦太黑,竟然不管不顾,还无耻说了:分我一杯羹。

可项羽这样做就是英雄所为吗?是不是更无耻呢!对待无耻,以无赖应之,不正好是“天生一对”吗?

没人否认项羽是英雄,起码灭秦他是主力。但灭秦之后,他却即无秦始皇的大气魄,重新搞分封,还走上了依靠武力压制的秦朝老路。所以他输得一点都不冤枉,一点都不可惜。

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