皇室尊亲,你如何看待她能掌乾坤而又不取帝位
皇室尊亲，你如何看待她能掌乾坤而又不取帝位？
我的答案：孝庄太后是一个守旧的人，她能够掌控朝堂也是因为守旧势力的支持。孝庄太后对清朝政局影响最大的时期，是从多尔衮死后开始，到康熙剿灭三藩为止的。她没有效仿武则天，谋取地位。是因为她本身并不想从自己的子孙手中夺权，政治局面上也没有慈禧后来的那种条件。
孝庄太后如何能够大权在握1、幼主继位。孝庄太后在皇太极时期并没有什么权力，也没有传闻中的辅佐皇太极，夸大她在皇太极时期的作为，是因为人们对她崇敬所致。毕竟，孝庄在顺治、康熙执政期间，有许多正面的影响力。
作为太后和太皇太后，她是有掌握朝政的先天条件的。顺治继位时才六岁，康熙继位时八岁。作为后宫的掌权者与皇帝的养育者，掌控朝政和左右皇帝，既直接又名正言顺。
2、满洲守旧势力的支持。皇太极死后，留下来两位辅政大臣，分别是多尔衮和郑亲王济尔哈朗。势力较大的一方，则是多尔衮。多尔衮是一位革新派，为了更好地统治广大的汉族地区，他实行了一系列汉化政策，比如任用汉人为官，沿用明朝制度等。
拉拢多尔衮，孝庄也很无奈。顺治皇帝太小，自己没有什么根基，以郑亲王为首的守旧势力，也不是多尔衮的对手。直到多尔衮去世，孝庄才真正松了一口气。不到两个月，便对他进行了清算，最终定上了谋逆大罪。此时的顺治帝还不到十四岁，决策大权流落到了孝庄的手中，加之朝中守旧势力的支持，孝庄后渐渐地掌握了国家决策的主导权。
孝庄与顺治、康熙的对抗，温和又倔强孝庄与顺治和康熙的矛盾点都在一处，那就是守旧和革新。孝庄没有借手中的权势太过打压二人，是因为亲情关系，这是她的温和。但孝庄同样的也没有支持二人的革新，这又是她倔强的一面。
1、顺治与孝庄，因汉化改革而亲情冷漠。顺治帝与孝庄后期的不和，并不是像大多数影视剧描述的那样，为了一个妃子什么的，那只是人们对皇室爱情的美好幻想。他俩的根本矛盾在于，顺治帝继承了多尔衮的思想，推行汉化政策，虽然顺治帝不喜欢多尔衮，但在他的心里，汉化改革已经到了不得不做的地步。
顺治亲征后，大量启用汉人为官，这也招致了守旧势力的不满。郑亲王曾上书要求恢复旧制，以防子孙后代数典忘本。郑亲王是守旧派的代表人物，也是个出头的，他背后就是孝庄太后的支持。郑亲王死后，顺治帝改革的阻力小了很多。汉化的力度加大了，内三院被废除，取而代之的是设立内阁和翰林院。
顺治的一系列改革，导致作为守旧派的孝庄很不满意。二人的关系走到了冰点，“定省之礼”也几近荒废。顺治死后，守旧派大臣拟定了他的《遗诏》，文中列举了顺治帝的种种罪过，大多与汉化改革有关。如果没有当时最有权势的孝庄支持，这个相当于罪己诏的遗诏怎么可能放在天下人面前。
2、康熙与孝庄，步步蝉食，集中皇权。康熙相比顺治沉稳了许多，面对守旧势力的阻碍，他步步谋划，将权力集中到了自己的手中。康熙继位时才八岁，不能亲政。朝廷在守旧势力的引导下，走了一条后退的道路。顺治时期的一些汉化政策，都被取消，比如已经废除的内三院，又被重新设立，内阁和翰林院却被取消。四位辅政大臣，冥顽不化，尤其是鳌拜。
亲政后，康熙第一个剪除的就是鳌拜势力，逐渐开始恢复顺治时期的汉化政策。并且为顺治帝立碑，碑文实则是对当初《遗诏》的逐条反驳。可以看出，康熙帝在对守旧势力逐步清算。而且到了康熙时期，为了更好的适应统治，汉化改革已经势在必行，守旧势力已经无力对抗革新的方向。
鳌拜被清算是康熙打压守旧派的一个标志性事件，孝庄虽然不满意，最终却选择了妥协。三藩作乱，康熙帝借着战争彻底拿回朝廷的主导权。本来一切大事，都要经过孝庄认可才行，可战争期间情况特殊，康熙因此脱离了孝庄的干权。为了打赢战争，一批有能力的汉官、汉将被任用，军政大权已经牢牢掌握在了康熙手中。
孝庄不想取帝位，也无法取得帝位孝庄辅佐了两任幼主皇帝，为何不效仿武则天夺取帝位呢？其实，孝庄虽然守旧，但这是政治见解上的不同，而不是野心。
1、孝庄内心实则不想称帝。皇太极死后，孝庄废了一番力气，将顺治推上帝位。拉拢多尔衮，也是为了保全自己和儿子。包括孙辈的康熙，孝庄本质上始终是维护的。政见的不同，并不能阻碍亲情的联系。况且，两任皇帝大力推行汉化改革，打压守旧派，孝庄也并没有明显的去阻止他们。可以看出，孝庄有亲情，有主见，却没有过多的野心。
2、就算她想称帝，条件也不允许。孝庄是个守旧派，既然是守旧派，那就要遵守祖制。努尔哈赤死时，命叶赫那拉氏陪葬，为的就是防止后宫干政。孝庄辅政，叶赫那拉氏之死过去没多久，对于后宫不得干政的训示仍历历在目。如果她真的想走到朝堂前，支持她的守旧派会第一个站出来反对她。所以她只能站在幕后，维持一个微妙的平衡。她虽然并非事事干预，但却是守旧派的核心，并且在一段时间内，是朝堂的决裁者。
小结孝庄不是一个有野心的人，虽然她有些守旧，间接地阻碍了清朝政治的发展。但如果没有她的保护，幼主继位的两位皇帝也不一定能有作为，自保也许都很困难。所以，对孝庄太后，我们既不能过分夸大她的功绩，也不能妄加揣测，说她有夺取帝位之心。
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难道刘姓的始祖很多么？
自秦灭，汉朝刘氏坐江山后，刘氏尊亲传遍九州，大汉朝影响中华民族的文化传承，所以至今为止，我们的民族就以汉族自居。所以刘姓比较多，按汉朝的皇室子孙传承至今，沾有刘姓的皇亲血统非常多。
历史上有哪些女政治家？
“历史”是一个宽泛的名词。世界历史上的女政治家多得不胜枚举，仅我国历史上就有好几位声名煊赫、影响力非常大的女政治家。
一、秦宣太后——芈八子
按朝代的先后顺序，排第一位的当属秦朝的宣太后。
宣太后（？―前265年），芈（mǐ）姓。宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。前306年，秦武王因举鼎而死。因秦武王无子，他的弟弟们争夺王位。赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。在宣太后异父弟魏冉的帮助下，公子稷继位，即秦昭襄王。魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将秦武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。
二、吕雉
吕雉（公元前241年——公元前180年），字娥姁，通称吕后或吕太后，砀郡单父（今山东单县）人，后世把她与唐朝的武则天并成为“吕武”。吕雉是汉高祖刘邦在位时的皇后。刘邦死后，被尊为皇太后，她是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后，也是中国实行帝制之后第一个临朝称制的女性，开启了汉代外戚专权的先河。
吕雉统治期间，实行黄老之术与民休养生息的政策，无为而治，为后来的文景之治打下了坚实的基础。
三、窦漪房
孝文窦皇后（?——公元前135年），字漪房，清河观津（今河北武邑）人，汉文帝皇后。汉景帝继位后，尊为皇太后。建元元年汉武帝即位，尊其为太皇太后。汉景帝刘启死后，窦太后手握兵符，掌控着汉朝的军政大权，权倾朝野，不仅如此，她在文武百官中的威望也极高，让当时羽翼未丰的武帝刘彻对这位奶奶不得不言听计从，恭恭顺顺。
四、邓绥
邓绥（81年——121年），南阳郡新野县（今河南新野）人，汉和帝皇后，东汉王朝最著名的女政治家，是“云台二十八将”之首的东汉开国重臣邓禹之女。东汉延平元年（106年），年仅27岁的汉和帝突然驾崩，25岁的邓绥临朝称制。她执政期间，对内摆脱了“水旱十年”的艰难局面，对外镇压了“西羌之乱”，使得危机四伏的东汉王朝转危为安，被誉为“兴灭国，继绝世”。五、贾南风
贾南风（257年——300年），字南风，平阳郡襄陵县（今山西省襄汾县）人，西晋太宰贾充之女，晋惠帝司马衷皇后，因惠帝懦弱而专权，是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首，在她死后更引发了历史上著名的“五胡乱华”。有历史评论家说，贾南风若不是心胸狭隘，妒忌成性，以她的心机、手段、权力，完全可以成为一代女皇，若如此，那么武则天只能屈居第二了。
六、冼夫人
谯国夫人冼珍（512年——601年），又称冼夫人，南北朝时期高凉郡（今广东茂名市）人，俚人首领。冼夫人是有名的政治家、军事家、社会活动家，她率领族人归附隋朝而被加封为谯国夫人，死后被追谥为“诚敬夫人”。她识时务，审时度势，顺应历史潮流，致力于维护国家统一、促进民族团结，功勋卓著，先后被七朝君主敕封，被尊称为岭南“圣母”。《隋书》、《北史》、《资治通鉴》均为她立传。
七、武则天
武则天（624年——705年），并州文水（今山西文水）人。唐朝和武周时期的政治家，武周的开国君主，中国历史上唯一的正统女皇帝。高宗上元元年，加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参与朝政。高宗驾崩后，作为中宗、睿宗的皇太后临朝称制。天授元年（960年），武则天称帝，改国号为周，建立武周政权。她“明察善断”，多权谋，会用人。因而她在位期间贤才辈出，国力强盛。
八、萧绰
萧绰（953年——1009年），契丹族，辽国政治家、军事家、改革家。在她摄政期间，辽国进入了最为鼎盛时期。九、孝庄文皇后
孝庄文皇后（1613年——1688年），博尔济吉特氏，生于蒙古科尔沁草原，是皇太极的侧福晋。皇太极称帝后，被封为庄妃。崇德八年（1643年），顺治即位，称其为“圣母皇太后”，康熙即位后，称为太皇太后。她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清朝杰出的女政治家。
十、慈禧太后
慈禧（1835年——1908年），叶赫那拉氏，咸丰帝的妃子，同治帝的生母。晚清重要的政治人物，清朝末期实际的掌权者。1861年，咸丰驾崩后，慈禧携手慈安发动政变，夺取政权，开始垂帘听政。1881年，慈安去世，慈禧于1884年发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权。1898年发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，1900年，“庚子国变”后，实行清末新政。
注：图片来源于网络
参考资料：
1、百度百科
2、中华三百名人故事
3、《史记》
4、中国上下五千年
中国红赤子心的好词好句？
名言 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。
( 一)
哀哀父母，生我劬劳。
一日为师，终身为父。
谁言寸草心，报得三春辉
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
生活需要一颗来创造，一颗需要生活来滋养。
前人栽树后人乘凉。
知恩图报，羊有跪乳之恩，。
(二)
借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
投之以桃，报之以李。
一父养十子，十子养一父。
淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
父恩比山高，母恩比海深。
一饭之恩，当永世不忘。
鱼知水恩，乃幸福之源也。
知遇之恩当永生不忘。
哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
(三)
天意怜幽草，人间重晚情。
感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
父母之爱子，则为之计深远。
人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。
不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩 恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。
感恩是精神上的一种宝藏。
感恩即是灵魂上的健康。
没有感恩就没有真正的美德。
感恩父母的名言
(四)
人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
父母的美德是一笔巨大的财富。
全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
父母之恩，水不能溺，火不能灭。
养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
