为爱怒沉百宝箱,你会选择怎样的人做你老婆
为爱怒沉百宝箱，你会选择怎样的人做你老婆？
选择老婆就是实实在在地过日子，不是恋爱时的那种风花雪月和花前月下的浪漫，因此，我会选择具有以下特征的女人来做老婆。
其一，三观相近的女人。
这一点非常重要，三观不一样的一对男女，即使勉强结合，也不那么稳固，很容易在外界干扰下而分道扬镳。
其二，有爱心，懂得尊老爱幼的女人。
古人以经验告诉我们：百善孝为先。如果一个女人没有尊老爱幼的品质，那么，在人品上就有问题，不值得娶她为妻。
其三，不粘人，疑神疑鬼的女人。
这一点，想必恋爱过的男士都深有体会，男人干什么事，他都要粘在身边，男人做什么事，她都疑神疑鬼，确实比较烦人。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。距离是产生美的根本，因为每个人都需要自己的生活空间，而不是被禁锢。
其四，花心的女人。
这样的女人娶到家，嘿嘿，就等着后院起火吧，到时你可以开绿帽子专卖店了。
女人应不应该为了爱情牺牲自我？
女孩子因为爱情放弃所有，我觉得是不应该的。
在我们中国人心中，尤其是老一辈儿的，总喜欢把女人。当成家庭主妇 而男人专门挣钱。
就拿以前在古代来说，女人都不让出门 不让去私塾。也许是女人 温柔的问题所以。以前的人都觉得女人在家里当家庭主妇比较好。而这样
确实好吗，当然现在 随着文化的进步。女强人也并不比男人差。
所以为什么女人就因为一个爱情，而当上家庭主妇。失去那么多快乐。我觉得这并不好
更何况一个女人。就因为一个爱情，失去了工作 地位。专心当家庭主妇 或者是当上了保姆那样的生活。我觉得这样并不好，因为不管是男人还是女人都有属于自己的快乐。我记得有一本书，主要内容就是专门写全职太太。而表面看起来，那些女人都是很快乐的。而真正读他们的生活 才发现。并非如此。所以
女人为什么就因为一段感情，他上保姆。而且是不用给公司的。而男人为什么，不多陪陪自己的 妻子呢？因为都各有难处。
所以我的意见是，女孩子 别让感情困住了你。敢闯敢拼 才是你们真正的样子
吾辈之青春原文？
五月 一路烟霞 莺飞草长 杨絮纷飞 所思在远道 所见即故里。一眼掠过 麦芽已初黄 丰收实属民之生计。面朝黄土背朝天，感恩父母开明 长茧双手中写满打拼的奋斗史，感谢岁月有你们为之负重前行。由来炊烟袅袅，月上梢头。时光在走，情怀依旧，不忘初心，才能方得始终。父母之爱，不计回报。羊羔跪乳，乌鸦反哺。百善孝字当先。再这样匆忙的岁月中，陪伴才是最长情的告白。
所有爱慕之意，止于唇齿间，转瞬即逝。爱情大约是在兜兜转转中让人成熟。白沉慕辞无别时，一切都在路上。时间不语，江河汇入大海话题永恒。对的人会彼此相互惦记，互相挂念。
幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。善其身，遇良人，方有好人相伴。
人心古不古，时间即是答案。孟姜女寻夫范喜良哭倒长城，白素贞为所爱困囚雷峰塔，杜十娘怒沉百宝箱。孔雀东南飞，五里一徘徊。这样的千古绝唱不胜枚举，红豆生南国，此物最相思。珍惜对的人，携手长亭，相对凝眸。但要识慧眼，爱护自身，才不会于嗟鸠兮，无食桑葚。
修身齐家治国平天下，于自身，使为爱自己与自己所爱的人幸福就是奋斗目标。发展要靠机遇。冯唐安邦之智到了半官无封，楚王虽雄难免乌江自刎。滚滚红尘翻两番，仰天一笑泪光寒。随遇而安，顺应自己的发展才能打出一片天地。听由天地循环，周而复始。走出半生归来还是少年。
凌云壮志，浩月当空，时代成就英才，英才敢于人先。奋斗是永恒不老的话题。
世人匆忙不过图锁碎银两，慌慌张张，匆匆忙忙，大概是快进的时代节奏。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
懂舍得，诸葛亮挥泪斩马谡。知恩义，刘玄德慕才三顾茅庐，重刻苦，司马迁狱中著千古名篇。历史会在一代又一代重演。把握历史，把握当下，书写宏图蓝本。
在古代文学女性中哪位为爱怒沉宝箱？
是杜十娘。杜十娘对李郎一往情深，而无情无义的李郎却辜负了杜十娘的一片真情，杜十娘绝望之际怒沉宝箱。
杜十娘当年为爱怒沉百宝箱？
温柔着，坚硬着，沉默的怒沉百宝箱！一个“怒”字代替了“恨”，杜十娘是真正的恨，而不是“怨”、“愤怒”或者“不屑”！在两岸百姓的注视和惊呼中，杜十娘打开了百宝箱，一道金光瞬间映瞎了负心郎李甲鼓起如“二筒”的双眼，滿滿一箱的金银珠宝首饰，既是杜十娘青丝红颜拼欢场的结果，也是对鼠目寸光小人的致命打击！杜十娘抱箱沉水，获得永恒！而李甲则得到了千古骂名，抑郁而疯！现在探讨一下究竟百宝箱里有什么呢？
金银器杜十娘怒沉百宝箱的故事发生在明朝万历年间，这个时候段无论宫廷还是民间，都时兴金银首饰的流行，从定陵万历皇帝的“金翼善冠”到皇后的“十二龙九凤冠”，工艺之精湛，用料之讲究，己瑧化境。
（万历皇帝的金翼善冠）
(孝靖皇后的十二龙九凤冠）
杜十娘当然不配拥有这样的珍品，在万历年间，金银器的制作在工艺上没有什么创新发展，但是它的制作达到了极高的水平。上面二张图片展示物，应该是当时的最高水平。
杜十娘生活在繁华的京城，京城的金银制作水平当时以河北香河县产的花丝首饰极为有名，为京城土豪所垂青。
香河花丝主要材料是金银，辅以宝石、珍珠、彩釉，品种繁多，令人眼花缭乱！
头饰最多，这与当时妇女们的追求有关，有需求就有生产，就产生流通，流通中因为义气为朋友而挨刀，因为珠宝而背叛的悲喜剧每时每刻都在上演；珠宝无辜人心复杂！
头饰有金银钗、耳环、耳坠等。秀颈的饰品有项链，项圈、项坠、长命锁；胸饰有胸花、胸针、别针等；手饰有手镯、戒指、手链等；另类一点的如脚环、脚铃等。
花丝饰品虽然材料都是金银为主，但是，它的工艺水平精美华贵、做工精细、俱是京城大佬们的珍藏之物。
明代万历年间，市民生活方式已呈多元化，秦楼楚馆滋生于民间许多胡同，土豪们为了博得美人回首一笑，不惜豪掷千金，当然他们不会腰缠万贯去消费，自然会从宽䄂中取出金银珠宝首饰细软取悅红粉。
玉器我国的玉器制作历史悠久，名家辈出。但是，北京的制玉行业是把长春真人丘处机尊奉为祖师爷，因为他的制玉手艺卓越，徒弟名气大。
而万历年间，也就是杜十娘生活的年代，一个叫陆子刚的制玉艺人名滿京城。
也许有藏家不以为然，打开自己的保险柜，指着一堆玉器说：“额，柜子靠里边有十几件陆子刚的玉器“，我承认的确都有“子刚”款！
有一点应该理解，凡是玉器制品的鉴定，应该先看玉器的时代特征，款识应该与器物风格相符。
玉器上的“子刚”或者“子冈”款应是篆文，如果工艺水平很高，构思巧妙，那就可以判断为陆子刚的作品。
珠宝明代定陵出土了万历皇帝腰带上的大颗“祖母绿”宝石，在我国产地不明，可以确定的是古代的祖母绿宝石产于埃及。
猫眼石，也是万历年间流行的追捧宝石，明代京城的土豪们称为“猫儿眼”，古代称为“狮负”，学名为“金緑宝石”，因为对光反射有一条状如猫眼曈眸似的光带，因此而名。
碧玺宝石，明末清初十分流行，尤其得到上层社会的喜爱，它们以各种不同的颜色而价格不同，以红色优质品为上乘品质。产于缅甸。
珍珠，佛教七宝，琥珀，古称“兽魂”“光珠”等，珊瑚，就是海洋中的珊瑚虫不断生长死亡的骨骼堆积，以红色为上，大清朝的帽顶戴，只有二品以上官员结顶用。
结语
再详细介绍就涉嫌广告了，我只想说的是，杜十娘怒沉百宝箱给人带来的不是价值的痛惜，而是一颗极度失望的心，一颗追求属于自己幸福却希望碎片的烟消云散。
