龙族的威严装扮礼盒,求教神话传说中的万兽朝苍的苍之什么

1、龙族的威严装扮礼盒，求教神话传说中的万兽朝苍的苍之什么？

苍应该是天地意思 万兽朝苍指九爪龙祖发出龙威之后受到洪荒万灵的朝拜。 在洪荒时代帝俊和东皇太一没生时是龙，凤凰，麒麟，三族称霸洪荒 这一场响动，却是祖龙决定将率龙族入海，故以真身现于东海之滨宣告天下，斯时一条万丈九爪金龙咆哮着腾于天际，骆头，蛇身，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳，具莫大威严，其所在天空风云交汇，有浩大王者之气散于洪荒四处，唯凤凰、麒麟两族聚居之地各凭其族长之力得以屏蔽在外，又有祖龙之下的龙族众龙齐现真身，高声嘶吼，彰显龙族威势，引得洪荒大地万兽奔腾尽相前往朝拜，天地震动，天道名之“万兽朝苍”

2、小说西游记最倒霉的龙王是谁？

在小说西游记中，有个势力很大的龙王，娶的是西海龙王的妹妹，生的九个儿子中八个儿子身居要职。有在如来跟前掌握时间、安排事务的司钟，有在玉帝面前镇守擎天华表，其余的掌管各种重要河道，兼有行云布雨的职责，最不济的儿子在黑水河也让悟空头疼了半天。拥有如此豪华势力，又与如来、玉帝都扯上了关系的大龙王，却被人一梦而斩，你说冤不冤枉，委不委屈，倒霉不倒霉？这个龙王就是泾河龙王！

比较下《西游记》中四海龙王，我再来说说泾河龙王为什么最倒霉。

第一、东海龙王有点委屈，都说远亲不如近邻，可悟空这个邻居专坑熟人，还强夺了如意金箍棒，算是倒了点小霉，损失了件宝物。

第二、西海龙宫成了悟空的避难所，没事就去喝喝茶，斗斗地主啥的，最后把犯错的小白龙带去西天取经，在取经途中还喜欢找西海龙王帮忙。西海龙王算是人财两失，也算倒霉。

第三、北海、南海龙王在悟空夺金箍棒时送了藕丝步云履、凤翅紫金冠，打发了孙悟空这个瘟神，算是舍财免灾，运气不好也不坏。两龙王在此后基本上没怎么出过场。南海发大水时冲上普陀山，因失职之罪南海龙王被免除仙籍，这算是给跑龙套的多了点戏份。

四海龙王比起泾河龙王就幸运多了，身为司雨大龙神的泾河龙王掌管八河河道，居然被人梦中砍了脑袋，丢了性命，而且犯的也不是如悟空反天庭的弥天大祸，只是私改了下雨的时辰和点数，这死得冤枉，倒了大霉。这是怎么回事呢，听我慢慢道来。

1、如来说南赠部洲人好杀贪淫乐祸，有三藏真经可以劝人为善，让观音去找取经人。观音就先后找了沙僧、八戒、悟空做护经人。最后，咦，金蝉子的转世身唐玄奘在这里呢！取经人选自然就有了。

2、渔翁张稍、樵子李定是无功名的隐士，这天吟诗作词累了，张稍本该挥挥手不带走一片云彩的告别，多嘴说了声注意安全引得李定不喜，就引出了张稍送人鱼、袁守诚下卦送渔的故事，刚好这故事被巡逻的夜叉听去了。

3、泾河龙王闻言就要提剑去砍袁守诚，被部下劝止了；于是化身白衣秀士，去问卦次日天气如何，袁守诚说明天要下雨。龙王心想我管风雨的，下不下雨我还不知道，自信满满的就与袁守诚打了赌，如果不准就掀摊子。

4、玉帝果然下旨次日降雨，为了面子泾河龙王就改了时辰，少了雨量，要去寻袁守诚的晦气。泾河龙王这时也不想想一个凡人，说下雨就下雨，还能跟玉帝做出的决定一致，稍微有点头脑的明白这中间有鬼了。面子真是害人不浅。

5、闯下大祸的泾河龙王求救袁守诚，袁守诚就指点去找李世民，监斩的大臣是魏征，找主子肯定不会错。李世民确实也想帮泾河龙王，各种花招尽出，结果下棋的魏征打了个盹，还是把泾河龙王斩了。

6、泾河龙王冤魂就找上了李世民，一定要说出个道理，讲出个名堂。拉扯不休时，观音出面，救下李世民，泾河龙王就去阴司告状。这李世民怕呀，就找了尉迟恭、秦叔宝做门神，至今还贴在家家户户门口。

7、李世民身陨游地府，魏征好友崔钰亲自来接，改了生死薄，凭空加二十年寿命。期间还见到被自己杀的李建成、李元吉，在崔钰驱使鬼使帮助下才得以脱身；后被阎王邀请游地府，什么十八层地狱、奈何桥、枉死城、六道轮回眼见身受，自然要超度亡魂，积存功德，以佛法化解己身罪过。李世民下旨大修佛事，寻找高僧，宣扬佛法，唐玄奘脱颖而出，炙手可热。

8、观音送袈裟、锡杖于太宗，借其手转赠玄奘。玄奘讲法，观音现金身，点醒玄奘所讲只是小乘之法，度不得亡魂。要求真经，徒步往西去，十万八千里。

故事到这里就结束了，该是讨论的时间，我来说说其中的因果关系和许多蹊跷的地方，泾河龙王倒霉在什么地方。

第一、倒霉在罪不至死而死

1、泾河龙王有不敬、玩忽职责之罪。减少降雨量，推迟了下雨时辰，实际上降雨量相差不大，并没有在局部造成洪涝灾害或干旱损害的严重后果。

2、泾河龙王是按照玉帝旨意降雨，并不是私自降雨，虽然有违玉帝善恶配雨量的规划，触犯了玉帝的威严，但还不足以死罪。

3、第七子敬仲龙替玉帝镇守擎天华表，第三子徒劳龙任如来司钟，其他六子分管长江、黄河等河道，等于是替道、佛办差，考虑到这些因素，泾河龙王最多是免职、流放、囚禁之罪。

第二、倒霉在跟凡人较劲

1、袁守诚一个凡人，居然知晓未来玉帝的降雨计划，知晓天机，透露天机，如果泾河龙王将之上奏玉帝，袁守诚罪责难逃。

2、泾河龙王听信下属的建议，减少降雨量，推迟时辰，全了面子，丢了性命。为一个凡人而去违背旨意不是明智之举，是麻痹大意还是因为势力澎胀了自信？

第三、倒霉在看不清形势

1、如来欲在中土弘扬佛法，令观音寻求取经人，凭泾河龙王的关系，不可能没一点察觉，收不到一点消息。

2、如来指名南赠部洲需要劝人为善，身为辖区掌管者居然漠不关心，一点敏锐感都没有，一点危机意识都没有。

第四、倒霉在行刑是凡人

泾河龙王犯错，如果按天庭惩治，至少要大神会审，等判定罪由再由天庭行刑。哪知执刑权给了凡人，身边关系都没派上用场，就被魏征毫不讲理砍了脑袋。时间短，速度快，完全就是不讲理的行刑。

第五，倒霉在一环套一环的安排

如果忽略掉其他环节，只剩取经这个结果，就会发现前面很多事都很凑巧，仿佛是一个人精心安排的路，一环套着一环，泾河龙王就是顺路而走的那个人。

综上所述，泾河龙王由于自身的不警惕和任意妄为，成为了西行取经弘扬佛法的引子，虽然有如来的安排的因素在内，但不一定就会选择泾河龙王，变数一定存在的。如来要弘扬佛法，就需要唐朝统治者的协助，因此崔钰敢改生死薄，李世民能够死而复活。

选择李世民也有道理的，李世民玄武门之变杀兄，造下杀孽，担有因果；且大将忠心，拥有极高的号召力。如果身死换个皇帝说不定会内乱，耽误佛法的传播，所以李世民死不得！

李世民游地府见过亡魂的下场，自然惊心，为赎罪孽，超度亡魂，李世民自然要大兴佛事，寻找高僧讲法。唐玄奘应运而生，被观音点化去求取大乘之法，李世民这才认了卸弟，这才有了西行之行。

泾河龙王之所以最冤枉，就是成了如来安排取经引子变数中的惟一，掌握行云布雨的司雨大龙神，小错被凡人斩了脑袋。冤在罪不致死而死！冤在行刑的是凡人！冤在看不请取经大势的疏忽。

3、龙族6钢铁王座语录？

“吾为英伦之主，弃我而去者不挂记于心，乞求原谅者永不宽恕。”

就像是站立在无数愤怒臣民之上，王者手持着曾经的王权之证，面对着所有人的背叛，表情冷漠而无畏，傲慢的不愿意去倾听他们充满痛苦的祈求。

不列颠之主的威严，不容亵渎，不是冷漠，也不是偏执。只因，这是最后的尊严。

“吾乃英伦之主，此剑即为吾之王权！”

随着saber的话语，烈火因暴乱的魔力冲天而起，碎尸和粉尘被风卷上天空。

在千年的时光之后，不列颠之王终于将他的王权之剑终于从尘封的历史中拔出。

“其名曰：必胜黄金之剑――Caliburn（石中剑）！”

——咆啸的风月

《钢铁王座》

4、古代只有天子可以穿龙袍？

古代只有皇帝可以穿龙袍，包拯为什么也能穿龙袍？

龙是中国古代神话传说中的神异动物，原型就是蟒蛇，具有蛇身，蜥腿，凤爪，鹿角，鱼鳞，鱼口，虎须，额下有珠的形象，能腾云驾雾，并吞云吐雾。

封建时代的帝王，自称为真龙天子。所以带有“龙”的东西就变成了皇帝的专属之物，其他人是不能染指的。除了皇帝无论是谁都不能穿龙袍，这是常识。穿龙袍是皇帝至高无上的权力和地位的显示，谁想试穿等于谋反，杀无赦，还会株连九族。

包拯，北宋名臣。28岁中进士，先后任扬州，庐州，赢州，开封等知府。包拯最大的品级是礼部尚书，而且是追封的，按照宋神宗改制之前的状况，北宋应该沿用的是唐代的制度，也就是正三品。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名，后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，也有人人认为他是五殿阎罗王转世，因为黑也被称为黑包公。

有人认为包拯也能穿龙袍，大概是受影视剧的影响，为了提升包拯在百姓心中的地位吸人眼球，特意给包青天穿上更显地位的蟒袍。另外戏曲服装都是四爪的蟒袍，被误认为是龙袍。

自汉唐，皇帝（天子）皆自诩为受命于天，是真龙天子，皇室子孙称龙子龙孙。明代之后皇帝以五爪金龙独享，亲王、郡王则以四爪为荣。一般王公重臣则至多三爪蟒袍。如有僭越，轻则杀头，重者满门抄斩。

如果仔细分辨，龙和蟒的形象还是能够区分出来的。

龙袍可以在爪子和龙头方向上区分：五爪的则是龙袍，而皇上穿的龙都是上升龙，就是龙头向上；而包拯穿的蟒袍是四个爪子，龙头朝下是下降龙，就是蟒袍。

另外可以从颜色上判断。皇帝的衣服的专属颜色是黄色，清代将明黄色定位为龙袍的颜色，影视剧中看见包拯穿的服装，大多都是黑色的，也就是当时所谓的蟒袍。

5、还有哪些更加霸气侧漏的代号可分享？

十月怀胎一朝分娩非容易，起早贪黑也要起个响亮的名字。起名的方法大致好几种，名因景生，以为不失为一个好办法，如图，仔细瞧瞧我们的这条龙，夕阳下着了一层金，它的灵动与蔓妙，被摄影家逮了一个正着，一看就是坐在飞机上的抓拍，魂舞大漠给它配上一条唐代的龙，来自敦煌329窟，名称乘虎仙人图，汉装仙人跪于背上，执耳乘缰，龙吐火舌，奔腾电掣，正有我中华精神，就叫个飞龙如何，依其细长的身姿，也形象。飞龙一词来自《易经》第五爻的爻辞，正有九五之尊，辞说，"九五，飞龙在天，利见大人”，三国曹魏的经学家王弼以为，龙在天上，“非飞而何”，这意思，做为九五之尊的龙，可以自由驰骋。只是关于大人二字费解，公说公有理，处于这个地位这个时间这一阶段的人，得了乾卦，更容易见到德高望重之人；或释为更要表现得有范儿；也有人说，易于得到贵人相助。魂舞大漠以为都有道理，龙行于天际，鱼归大海，一个意思。

威龙如何？2012农历壬辰之年，发行一枚龙邮票，如图，人以为画风唯威，张牙舞爪，霸气侧漏，一时争议甚大。个人倒觉得，作为尚武的中华民族，没什么不吉利，威龙有威，当今之世正是四代机的天下，正是歼-20龙腾四海之时，因何不能乘时而飞呢，盛妆出世，正待此时靓丽，莫辜负了河山大好，古人即有“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的美好祝愿，诗言志，励人奋取，本来没什么不对。我们是龙的子孙，以龙为图腾的中华民族，对龙的理解自有很多，威龙有志有威，以龙为名，就是要起得响亮而阳刚些才好呢。读之朗朗上口，命之威龙，正赶上了时代节拍，上应了天意，下合了民心，毕竟世上第二款四代重歼，自一出世，即有莫大的动静，有人说狂话惨遭打脸，有人说大话停掉中文版一年。偏有好事者，耍起文艺范，说我们优秀的传统美德是谦逊，这样对我们影响不好，可见我们积贫积弱了一百年，这些人心理上还不能很好地调整过来，还需要时间去适应威龙的霸气，魂舞大漠愿意提供一点办法，珠海航展两年一度，今又珠海，可以去现场好好感受一番，亲历亲睹它一飞冲天，没准会引得头脑风暴，崩出一个词来，威龙！除非威龙能诠释歼-20精神。

一曲念奴娇。《昆仑》，豪迈之情扑天盖地而来，最喜伟人的诗，一句能详，酣畅淋漓，“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，时在1935，长征到达陇右，腊子口大战刚罢，诗人登上岷山头，壮志萦怀，斗志昂扬。魂舞大漠每读一次，即有一遍心得，以“玉龙”二字来喻歼-20，使人不得不联想词人最末一句，“太平世界，环球同此凉热”，太平二字不独起《吕氏春秋》和《史记》，更有宋人张载一释之，“为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平”，此种境界，正合了歼-20未来使命，作为我国第四代战斗机，没有飞起三百万玉龙之豪情壮志，又何能开万世太平之心胸抱负呢，怀中块垒不除，对不起此一曲念奴娇。名因景而得，亦由心生而获，以玉龙情怀而名之，以为稍一丝直白，更多一些励志的写意。

名震八荒。中国战斗机，就是龙族了，外销的FC-1首称“枭龙”，有了歼-10称“猛龙”，龙龙精神，所谓龙生九子，个个不同，如果真要在龙的九个儿子中选一选，这名字一个个乱七八糟怪得很，据说这是明代尚书李东阳的考证，不要管他，魂舞大漠看了一遭，以为只有老四长得像，形体多承继了父辈的基因，名称蒲牢。那古书上说，蒲牢善鸣，尤怕海里的大鲸鱼，见了大鱼就吓得嗷嗷直叫唤，取其叫得响的意思，就把它铸在大钟之上，后来人们直以蒲牢代称大钟，叫得响才能吃得开，《全唐诗》收录皮日休一诗，诗曰，“重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽”，这意思，晚寺鸣钟，诸禽栖枝，到点钟一鸣响，百兽归山，百禽也就歇息了吧。明李贽更言，“洪钟大吕，大扣大鸣，小扣小应，俱系精神骨髓所在”，啥意思？唯大吕洪钟乃得彰显英雄气慨豪情，也见古人意思翻新，一番概慨情怀，如果魂舞大漠照这意思，给歼-20一命名曰，钟龙，会有多少人赞成，又有几人反对呢？欢迎批评指正。