超凡大师边框,X有哪些创新之处
超凡大师边框，X有哪些创新之处？
在全面屏的趋势下，如何更好的处理前置摄像头和传感器成为了摆在手机厂商眼前的难题。众多Android厂商纷纷跟进苹果的刘海设计，固然是推进全面屏进程中妥协，但似乎没有其他更好的解决方案了吗？继vivo NEX之后，国内手机厂商OPPO再次给出了肯定的答案，在92.25%的屏占比的情况下依然妥善的安置了前置摄像头和摄像头，使其没有刘海设计。
在发布会正式开始之前，国外知名科技频道The Verge提前放出了Find X的上手视频。外媒编辑认为Find X表现最为出彩的部分是相机系统，在手机关机或者相机APP关闭之后能够自动隐藏前置摄像头，而用户在使用相机APP的时候，Find X的顶部像滑盖手机一样自动升起。
这个顶部装备了2500万像素的前置摄像头，3D面部识别系统，1600万+2000万像素的后置摄像头，关闭相机APP之后这个部分就会自动缩进。OPPO官方表示相机能够在0.5秒时间内打开，根据现场实测，这个时间比较精准。
Find X的外观看起来同Galaxy S9+类似，装备了双侧面弧形屏幕和圆润边角。装备了6.4吋OLED屏幕，横向分辨率为1080，而且机身正面和背面均采用弧形玻璃。
隐藏式相机系统和弧形屏幕的组合让OPPO的的屏幕达到手机的顶部边缘，而不需要为前置摄像头和传感器而腾出空间，准备刘海区域。这并非OPPO首创，本月展示的vivo NEX同样采用弹出式前置摄像头，但是OPPO的独特之处在于这个系统整合了前置和后置摄像头，而且手机背面的相机部分没有凸起，意味着能够平稳放置在桌面。
Find X没有装备任何类型的指纹识别系统，而是使用了3D面部扫描仪。打开手机，当用户在锁屏界面往上滑动的时候，手机的顶部就会弹出，然后验证你的面部并解锁手机。从实测来看整个过程非常的快，快到不会影响到日常使用。
除了独特的设计之外，Find X还具备2018年高端Android旗舰的硬件配置。它装备了高通骁龙845处理器，8GB的内存，高达256GB的存储空间，3730mAh容量的电池，OPPO的VOOC快充技术。此外Find X还是双卡双待手机。
软件方面，Find X使用基于Android 8.1 Oreo的Color OS系统，该系统借鉴了很多iOS和三星系统的创意和功能，使其成为一个非常有趣的组合。
OPPO国内将于29日召开发布会，本站已经收到了来自OPPO方面的邀请。目前尚不清楚价格。
你认为哪一首最具有哲理性？
说到苏轼的哲理诗，有一首虽然小众，但我觉得非常具有实用性，对当下的我们有着深刻的启发意义。
苏轼一生经历颇丰，对儒释道均有过深入研究，深厚广博的知识底蕴显得苏轼的诗词时常透露出通达敏锐的哲思。说到最具有哲理性的诗，个人觉得除了著名的《和子由渑池怀旧》和《定风波》还应有这一首：
《病中游祖塔院》
紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣凉。
闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。
因病得闲殊不恶，安心是药更无方。
道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
诗意很简单，正如题目，记苏轼病中游寺所感。开头写乡村路口间紫李黄瓜香气扑鼻，与乌纱白葛道衣装束的诗人，搭配成一幅色彩清丽、闲适安逸的图画。而野寺的幽静清凉正宜于病中的诗人休息，于是诗人由此深深体悟了因病得闲的妙处，标红加粗的那句“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”正是该诗的巧妙哲思之处，结尾归于向寺人求取虎跑泉痛饮，收束全篇又点出心安闲适之题。
野寺里幽静清凉，正适合诗人斜枕酣梦，闲触风凉。在这样安逸闲适、岁月静好的环境里，苏轼沉浸其中，也挖掘出了更深层次的哲理：安心是药更无方。
这句如何理解呢？此时苏轼在杭州做通判，与知州共理政事，平时不可能到庙里去游息。所以说：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”因为有病，所以有闲到庙里来休息，也是不错的事情，苏轼的哲，就在于他在参透佛理后，有着辩证法矛盾对立统一的思维。再悲惨困苦的境地，他总能发掘出事物前进的、积极的一面。在他看来，生病不是坏事，正好有了忙里偷闲的理由。有了病，安心就是药，不用再求药方了。佛家认为，人求安心在于自己，自己认为心安了就是，不用外求。苏轼更认为只要自己能安心就能治病，不用再求药方了，这虽然有些唯心主义思想，但是人体的很多病症都是因为在工作繁忙中过于紧张焦虑造成的，与此相对，可以忙里偷闲，放下案牍劳形去游玩或者做自己喜欢的事情，图一个心安，就可以让日常焦虑急躁的心态得到有效缓解。
这个道理，虽然简单，却对当下社会的我们很有启发。尤其是为了事业奔波劳碌的人们。
前段时间，某知名企业女员工加班过劳死的事件引起了公愤，大家纷纷抱怨资本家吃人，过度加班压榨员工，员工的身心健康遭遇极大损害。可是风波过后，一切又恢复原样，大家该上班上班，该搬砖搬砖，工作状态不会因为这偶发的舆论事件有任何改变，我们，依然是挣扎在温饱线上卖力干活的社畜。这样的前景似乎不容乐观，但是又无力抵抗……
年轻生命的逝去值得惋惜，但是这类事件更值得我们反思的是：工作是为了什么？
苏轼告诉我们：工作是为了生活，怎样的工作都无法阻止一颗安然通透的心在自然与热爱中挥洒生命。
这句““因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”听上去真的很像社畜的无奈，可转念一想，又确实指明了治愈自我的归处：半生苦累，只为一生心安。
为了追逐自己热爱的事业而努力工作，为了让家人过上更好的生活努力工作，或者，像苏轼一样，实现儒者的“修身齐家治国平天下”的抱负，为服务人民而努力工作。
我们在痛斥资本家压榨血汗，努力争取自身劳动权益时，也要注重自身心态的调整和转变：在偶有喘息的闲暇，抛下对机械工作的抱怨，看看窗外真实明丽的风景，感受清风拂面的微凉，或者读一首诗，写一写字，暂时忘却工作中卖力疾冲的自己，静下心，安然体味生命的悸动。制度的进步不是一朝一夕，而纤细的生活体验却能每时每刻。抓住这分毫的体验，就能拥有片刻的心安，不要小看这一股精神的力量，这意味着思维方式的转变，足以让你继续去对抗庸常忙碌的生活流，做一个饱满鲜活的人！
苏轼的其他诗，基本也围绕“修短随化，终期于尽。”参悟哲理，把人的一生看做单行道，在茫茫天地间如沧海一粟，转瞬即逝，看破人与自然的转化规律，很多事情也就显得微不足道，这即所谓“达观”。既然苦短，那便及时行乐吧！而这一首《病中游祖塔院》，在他的诗中不算最出色，里面的哲理却与最近大热的动画《心灵奇旅》一样，折射出苏轼对生命，对心灵，对外在的事务独特的见解和体悟。
苏轼此言，正是让我们懂得利用转化的思维，开拓眼界，以更达观的心态看待万物，人间万事，得失之间，没有定准。患病是失，安闲是得，不愿舍弃，则不能拥有。有了这种态度，就能夷然对待社会中的种种矛盾，保有精神上的祥和。
回答完毕，希望对条友们有帮助，谢谢！
英雄联盟段位是什么？
英雄联盟的段位分为黑铁、青铜、白银、黄金、铂金、钻石、大师、宗师和王者，每个段位又分为Ⅴ、Ⅳ、Ⅲ、Ⅱ和Ⅰ级，共九个段位。每个段位还有相应的胜点数，玩家需要通过胜利来增加胜点数，如果达到了一定的胜点数，系统会自动晋级到更高的段位。
在游戏胜利时会增加胜点数，而失败时则会扣除胜点数。在璀璨钻石及以下的段位中，每个小段位需要达到100胜点才能晋级，而在超凡大师和王者段位中，则需要达到指定的胜点数才能晋级。
此外，在每个赛季结束时，系统会根据玩家的胜点数和段位来发放奖励，包括英雄碎片、皮肤碎片和边框等。同时，玩家还可以通过晋级到更高的段位来获得相应的奖励，如英雄碎片、皮肤碎片和边框等。
王阳明的心学除了带给我们心灵的震撼？
很多人都知道王阳明,他被称为中国历史上两个半圣人之一，一个是孔子，一个是王阳明，半个指曾国藩。在中国传统文化中，将“立德、立言、立功”当作是人生中最重要的事情，称为“三不朽”，而真正能够做到“三不朽”的圣人，古往今来只有王阳明。
中国的儒、道、释三大传统文化，构成了中华民族五千年历史的核心思想。但是经过上千年的历史实践，三教文化虽有所融合，但区别仍然很大，任何一派又都有其历史局限，难以解释所有的发展问题。比如传统儒家，典型的拿来主义，更多关注外面的世界如何，佛教，过于主张放弃精神，缺少面向世界的积极探索精神，而道家，过于讲究自然平衡，又缺少儒家那样的主动追求精神。
在这样的思想背景下，心学诞生了，它象一道火焰一般，把三教融合带入到中华文化大一统的方向。有人说阳明心学是唯心主义思想，显然，他没有真正理解阳明心学的核心内涵。心学，其实更是一种改造世界的方法论。
为什么历史选择了王阳明呢？
要知道，王阳明5岁还不会说话，但到12岁便立下大志，人生第一等事为读书做圣贤，一时被大家视为狂妄，15岁独自一人来到北方居庸关边境，勘察敌情，打算在军事上有所作为，17岁在南昌铁柱宫和道士探讨悟道，聊得很欢，结果忘记了当天洞房花烛夜，20多岁时，在读到朱熹关于“格物致知”的论述后，便在自家后院“格竹子”，格了7天7夜毫无结果，人却晕倒了，从此对朱熹之学产生了怀疑。这样儒道禅都试了一遍，王阳明仍然没找到成功之路，以致于后面在追求“做圣贤”的道路上陷入了近十年迷茫。
28岁时第三次科考终于考中进士，之后一直到35岁前，仍没有大的成就，直到被贬贵州龙场，终于有了千年一悟，开始他灿烂的下半生。
青少年时期的王阳明，经历过传统儒家思想的教育，有走火入魔式的禅宗研习，加上一时好奇的道家研修，最后才在孟子和陆九渊关于心性思想的基础上，经过长期地对三教文化的反思和实践，把儒家的有为思想，道家的无为思想，禅宗的无我思想，进行跨界融会贯通，终于在贵州龙场，一个浩瀚星空下的深山里，“吾性自足”四个字，象一道闪电般划过王阳明的脑海，阳明心学就此横空出世。
阳明心学的诞生，打破了当时僵化的程朱理学框框，一时信徒云集，追随者上至宰相，下至农夫，流传蔓延之广，不仅在明代无人能敌，纵观古今中外也不多见。
王阳明不仅政治上获得了成功，官至都察院左都御史，历任南赣巡抚、江西巡抚，两广总督，生前封新建伯，身后谥文成公。作为文官更是在军事上获得极大成就，在不费朝廷一兵一饷的前提下，带一群民兵评定了南方四省几十万的大规模叛乱，仅用35天就击溃了宁王朱宸濠的数十万精兵叛乱，其兵家权谋被认为已进入千年来极高境界。 历史进入清朝，阳明心学一度进入低潮，而同时代的明治维新则把阳明心学引入到日本，为日本的快速崛起提供了巨大的精神财富，有人说，日本得以反超中国，就是因为阳明心学。
明清一代，扳倒奸臣严嵩的名相徐阶，开启改革为大明强盛半个世纪的张居正，被誉为中国民主思想启蒙之父的黄宗羲，禁烟民族英雄林则徐，被称为半个圣人的曾国蕃，以及左宗堂、李鸿章、近代梁启超、陈独秀等知名人物，多将王阳明奉为自己的精神导师。
孙中山、蒋介石也十分强调阳明心学，蒋介石更是痴迷心学，不仅自己研读，还把台湾的草山命名为“阳明山”。
所以，有人说，阳明心学，是中华文化2000年来最伟大的思想，毫不为过。
《阳明心学系统思想架构●一核三观四规四教十六法门》，迄今为止最为全面、精炼的阳明心学思想架构解读，27节课全面阐述阳明心学体系，一核三观四规四教十六法门，由浅入深，由架构到内核，由心悟、体悟到证悟，由本体、主体到客体，知行合一，打通思想任督二脉，练就一颗强大的心，助力事业和职场的垂直攀登。
艺术是书法的最高追求吗？
学书法必须追求艺术吗？艺术是书法的最高追求吗？请思辨之？
学书法必须追求艺术，不追求艺术的书法，只能是字，只具有传递信息的作用，所以学书法不追求艺术等于自杀。没有审美价值的作品就是一篇文字，产生不了情感的共鸣，不悦目，很可能辣眼睛。大家可以想象一下。每天全国写字的人成千上万，有艺术价值的了了无几。能登上大雅之堂的，被千万人围观赞扬的更是凤毛麟角。所以说有望在书法上成名的人士，追求艺术那是必须的。不追求艺术的艺术就是死路一条。
追求书法艺术是必须的，但是必须方求得当，不然就会跑偏，走向丑书和江湖书法。不正当的方法就是为艺术而艺术，不从作品内容上，不从自身修养上去下功夫，而单纯地追求技巧与艺术书写。结果只能是夸大笔画，在笔画上去追求象形，出了鸟字，各种各样的象形字，有了美感，却缺失了书法的顿挫之美，贯气之韵。写字像画字，无震撼力。有的单纯追求飘逸飞动，使整篇作品浮躁，华而不实。有的单纯追求笔力古拙，由于用意太深，心手难随，使作品变成了丑书。
书法艺术应当表里如一，不能金玉其表，空洞其中。看看传世作品，都是身份显赫的文人政客，他们不是克意追求书法，而是刻苦读书，修为很高，在当时社会，都很有影响力的人物。文以人传，人以文传，都是人品高尚，学问大家，官场要员。好的书法作品应是本人创作内容，本人亲笔所写，本人就是文学家，具备以上条件，你的作品才有人去购买。买你作品的一方面是欣赏你的字，崇拜你的人品和威望，以拥有你的墨宝为荣，那就是无价之宝。人们争相购买收藏，你的作品就火了。这时说你是大书法家就是名副其实了。
感谢邀请，追求书法艺术应与学习实践修身工作相融合，才能不脱节走偏，才能做到字人合一，形神字备，书品即是人品。人品高尚书法自然超凡不俗！令人神往！
下面以“书法艺术”为作，与友人共讨。
书法艺术
七言诗
书法艺术追求来，
德才兼备栋梁材。
学贵有恒不间断，
整块时间要安排。
多学广博精取釆，
釆集百花酿好蜜，
百炼成钢利刃开。
开宗笔意要贯气，
气脉相通书韵生。
章法技巧因文用，
文字互映妙书成。
艺术追求不懈路，
幸福快乐创作中。
