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黑暗武士转职,dnf黑暗武士排列

英雄联盟 1年前(08-31) 160

1、黑暗武士转职，dnf黑暗武士排列？

地下城与勇士中，黑暗武士PK技能排列：

第一列：小吸+跃地

黑暗武士转职,dnf黑暗武士排列

第二列：波动阵

第三列：剑舞+月光剑舞

第四列：裂波+波动剑裂波灵魂技能+波动剑

第五列：珠子+鬼斩+冥光+鞭子

第六列：大蹦+大吸

DNF黑暗骑士角色特点

1.无转职，无觉醒，所有技能在角色初始时即拥有。

2.技能SP消耗低，但仍不能加满所有技能。

3.角色技能可以强制中断并释放后一个技能，但必须是放在下排技能栏内的技能，另外"暗魂之手"

和"漩涡斩"没有打中的情况下不能强制技能，而且该列组合技开始CD。

4.鬼剑士武器全精通，包括光剑。防具除了皮甲其他全精通。

5.技能CD按该列组合技技能平均值+(技能数量*0.5)=实际冷却时间。

6.只有放在下排组合技技能栏里的技能才能互相强制。

7.原本没有强制功能的技能放入组合技技能栏内并在其下面放入另一个技能，就可以是不能强制的技能可以强制。

8.没有霸体状态的技能在组合技中会进入霸体状态，但是组合技能栏第一个技能无法进入霸体状态，原有霸体状态不会取消。

2、dnf剑帝是女鬼剑士吗？

剑帝是女鬼剑士转职为流浪武士的二次觉醒名称。新建角色的时候选择女鬼剑士，然后转职流浪武士一次觉醒叫剑豪，第二次觉醒叫剑帝。剑帝是纯物理百分比职业，速度快，攻击频率高，并且技能极度华丽，是一个高连段高爆发的纯C职业。也是唯一一个拿两把武器的职业。

3、西方艺术文明的源头古希腊？

关于希腊神话的传说，最早并没有文字记载，全靠古人一代代口口相传，这与我们国家的神话传说是一样的。

希腊神话是如何在历史上创造出来的？

很多国家都有自己的神话传说，如果我们将这些神话故事放在一起会发现很多相似的地方，因为这些神话内容基本上都是描述古人无法解释的自然现象，当然，有些现象我们现代人也还没有探索明白。

首先是创世传说，世界是怎么来的，人是怎么来的？这个问题古人就有想过，希腊最早的原始神叫卡俄斯，又被称为混沌神。在天地还没有形成之前，所有东西都融为一体，直到有了卡俄斯，天地开始出现了裂缝，然后产生了大地女神盖亚，地狱深渊神塔耳塔洛斯等等。

希腊的创世神话与我们“盘古开天辟地”的神话非常相似，上古之神盘古也是出生在一片混沌的地方，他拿起手中斧头一劈，清者上升为天，浊者下沉为地！

由此可以看出，不管是希腊的古人，还是我们国家的古人，都认为最早的世界是一片混沌。这个理论用现代科学名词来解释就叫“奇点”，也就是宇宙最原始的面貌。

天地诞生以后，希腊神话人物就开始丰富了

希腊神话从混沌神之后，产生了第一代神，分别有爱神、黑暗神、天神、海神等等，这些一代神王分别是掌管着对应的领域。之后又出现了二代神、三代神，我们比较熟悉的是三代神，有宙斯、阿波罗、雅典娜等等。

希腊神话有趣的地方就是，每一代的神王之间，每个领域的神王之间，他们都会有相应“亲戚关系”。比如宙斯是二代神王泰坦王的第三个儿子，海王波塞冬则是他第二个儿子，从一代神到三代神之间，几乎都可以找到相对应的关系，这也是希腊神话的一大特点——神和人一样有七情六欲。

希腊神话里的神和人类一样，他们有脾气、有欲望、有需求，唯一不同的是希腊神是永生的，而人是有寿命的。这个与我们古代的神话有所不同，我们神话传说里的神几乎没有人的那种欲望，他们不食人间烟火，所以也无法繁衍，因此每个古代神仙都是一个独立的主体。

从盘古开始，女娲造人是用泥巴做出来的，伏羲创造了结绳记事，神农引导大家种植，祝融发明了生火的技能等等，这些上古大神之间没有血缘关系，反而是后世的一些学者强行将他们联系起来，把女娲和伏羲结成了兄妹。

从女娲造人就可以看出，这种神话模式基本上已经避开了人类繁衍的原理，虽然亚当和夏娃的故事也是从泥巴开始的，但最起码主角是一男一女，符合人类传宗接代的规律。

结束语

不管是希腊神话，还是哪个国家的神话传说，都是古人对于未知现象的一种解释，他们没办法了解其中的原理，只能塑造出神的形象，将这一切都归于神的力量。

4、有人能说一下关陇集团究竟是怎么回事吗？

历史上是没有“关陇集团”这个概念的。历史学家陈寅恪首次将北魏时期主要籍贯位于陕西关中和甘肃陇山（或称为六盘山）周围的门阀军事势力命名为“关陇集团”。

关陇集团其实就是一个政治统治集团，活跃于北魏到唐初，在北魏到唐初的数百年时间里，他们左右着中国历史的走向。要了解关陇集团，就得从北魏的那段历史说起。

公元386年，在前秦王朝四分五裂之际，鲜卑族的拓跋珪趁机在牛川（今内蒙呼和浩特）重建代国，自称代王，并定都于盛乐（今内蒙和林格尔县）。后来又改称为魏王，定国号为“魏”，史称“北魏”。

公元398年，拓跋珪把都城迁到了平城（今山西大同），并在这里称帝，史称“道武皇帝”。

当时作为北魏主要敌对势力的柔然，盘踞在北魏的北方，虎视眈眈。而北魏都城平城又过于靠近北部，为了防止柔然的入侵，便在北方边地设置了六个军镇，这六个军镇分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒，合称六镇。以拱卫京城平城的安全。

六镇作为北魏的重要军事要塞，受到朝廷的特别重视，派驻到这里的将士大部分都是鲜卑的贵族，也有一部分是汉族中的豪强，甚至一般的士兵，身份都比较高贵。当时能驻守六镇成为了一种荣耀。

公元493年，孝文帝迁都洛阳后，平城失去了国都的地位。北方的柔然政权在北魏的打击下也日益衰落，对北魏已经无法造成致命威胁，六镇的军事地位也就没那么重要了。驻守六镇的将士地位也就一落千丈。加上孝文帝在洛阳实行汉化改革，而身处北方边地的六镇军民却很少有机会接触到汉文化。长此以往，六镇的军民和南迁的鲜卑贵族之间无论是文化上还是心理上，差距越来越大。

对于早期的鲜卑人来说，当兵既是义务也是权利，军人具有一定的身份地位。南迁学习汉地封建化以后，兵户的身份就低人一等。当时的北魏朝廷受到汉地制度的影响，把一些罪犯常常发配到六镇充军，更使得六镇军民处境不佳。对朝廷不满的情绪逐渐在六镇中蔓延开来，最终爆发了六镇起义。

为了镇压起义军，北魏朝廷联合北方的柔然，并对国内的一些地方豪强授权，允许他们自己组建武装配合朝廷平乱。肆州秀容（山西朔县北）的契胡酋长尔朱荣是其中的佼佼者。

起义最终在北魏北方的军阀尔朱荣以及柔然的联合镇压下，以失败而告终。但是激烈的阶级斗争使北魏政权摇摇欲坠。边镇豪强集团利用当时的混乱局面，各自发展势力。尔朱荣就在镇压起义的过程中聚集了北镇的豪强和流氓，势力迅速壮大，逐渐形成地方割据。

在这些归附尔朱荣的人中，就有高欢、贺拔岳、侯景、宇文泰等人，他们后来都成为尔朱荣的得力将帅。

随着尔朱荣的坐大，逐渐不受北魏朝廷的控制。此时的尔朱荣已经不满足于做一个地域性的军阀，他在等待机会，要控制北魏的洛阳朝廷，进而成就帝王的霸业。河阴之变后，尔朱荣虽然没有实现称帝的野心，但是基本控制了北魏朝廷。

公元528年，原州高平（今宁夏固原原州区）的匈奴人万俟丑奴称帝建立大赵。数年间，他们杀魏守宰，转战关陇各处。打败了萧宝寅、崔延伯等北魏将领，控制了关陇大部。

作为当时北魏朝廷的实际控制者，尔朱荣派自己的侄子尔朱天光为统帅，贺拔岳、侯莫陈悦为左右大都督，并为副帅，领兵向关陇进攻，最终平定关陇。

尔朱荣在基本平定北方之后，他与北魏皇族的矛盾也日益尖锐。当年河阴之变中，尔朱荣杀伐太重，引发民怨，使得他不得不离开洛阳而守在晋阳，而北魏的朝政由他在晋阳控制。皇帝身边无论是大臣还是内侍，都是尔朱荣的眼线。

不甘心做傀儡的北魏孝庄帝，一心要铲除尔朱荣，重振北魏皇权。公元530年，孝庄帝下诏让尔朱荣进京，趁机将38岁的尔朱荣手刃在洛阳明光殿。

尔朱荣的堂弟尔朱世隆和侄子尔朱兆得知其被杀的消息后，立即率兵合力攻打洛阳，最终洛阳城破，孝庄帝和一些残余王公被俘虏到晋阳，最终被杀。留在洛阳城的尔朱世隆等人无恶不作，激起洛阳城人的愤恨。不久，尔朱荣昔日的部下晋州刺史高欢乘机攻占洛阳，消灭了尔朱氏的势力，控制了北魏的朝政。

然而在高欢控制下的朝政，依然昏乱。在此期间，北魏皇位如走马灯一般，先后出现了元晔、元恭、元朗三位废帝。

公元532年，高欢又立了广平武穆王元怀第三子元修为帝，史称孝武帝。然而孝武帝元修也不愿意成为一个傀儡皇帝，无法容忍高欢掌握实权。于是密令时任关中大行台的贺拔岳对抗高欢。

贺拔岳在关陇地区经营多年，掌握着关陇地区的军事实权。接到孝武帝的密令后，贺拔岳开始整合关陇地区的军事力量。这些军事将领基本以贺拔岳的旧部为班底，定居关中。他们要么是川武军士出身，要么是关陇本土的士族大户，胡汉杂糅，文武合一，互相通婚，结合为紧密的利益共同体。

就在贺拔岳紧锣密鼓地进行军事准备时，他的部下侯莫陈悦在高欢的挑拨离间下，暗杀贺拔岳于平凉。

贺拔岳遇害后，他昔日的部下，时任夏州刺史的宇文泰被众人拥立为继任首领，继续立足于关陇，与高欢分庭抗礼。

此时的宇文泰所面临的局势并不乐观，关陇内部他自己所属的军团主要以原六镇鲜卑人马为主，人数不多，而此时贺拔岳的旧部对他并非心悦诚服。面对拥有2000多万人口的关东高欢，仅有700万人口的关陇，实力远远不如高欢。

当时关陇地区的地主阶层大多都是晋末丧乱以来，避难于此的人文志士。无论是扩充军事力量还是政治上要有所作为，宇文泰都必须获得关陇士族的认同和支持。正是在这种背景下，宇文泰为团结关陇的各方势力，与他们建立起牢固的政治军事同盟，逐渐形成了“关陇集团”体系。

宇文泰成为主帅后，首先安抚了贺拔岳旧部的军心，随后收拾了杀害贺拔岳的侯莫陈悦，稳定了关陇地区。孝武帝元修也在昔日尔朱荣的宠臣斛斯椿的忽悠下投奔了长安的宇文泰。

面对出逃的皇帝，高欢似乎无所谓，顺手又立了清河文宣王元亶之子元善见为帝，史称孝静帝。高欢还把都城迁往了邺城，同时拆毁洛阳城的宫殿，把建筑材料也运往邺城。洛阳城里的40万户居民也被强制一同迁往邺城，300余年的北魏京都，化为一片废墟。

孝庄帝元修投奔长安的第二年，因和宇文泰之间产生间隙，被宇文泰毒死。随后临洮王元愉之子元宝炬被宇文泰立为皇帝。此后，昔日六镇中的怀朔镇出身的高欢和武川镇出身的宇文泰，两人各自拥立皇帝，使北魏分裂成东魏和西魏。

宇文泰控制了西魏政权后，被西魏孝文帝封为柱国大将军，他把武川人编成一军，并由武川人来统领。使得西魏的军事大权牢牢控制在武川人手中。

在随后的十三年中，陆续有七人被封为柱国大将军。这七人分别是元欣、李虎、李弼、于谨、独孤信、赵贵以及侯莫陈崇。这七人中，除了元欣是西魏皇族外，李虎和赵贵属于关陇本土士族势力的代表。其余都是出身代地武川。加上宇文泰，此八人史称“八柱国”。柱国，为春秋战国时楚国所设立，意为军队的高级统帅。

为了抗衡东魏的高欢，宇文泰创设了府兵制，以十二大将军、八柱国为其将领。八柱国中，宇文泰虽为柱国之首，总领诸军，但是其地位早已超然，元欣作为皇族，其兵权有所限制，柱国对其而言只是挂名，剩余的六人每人统领两名大将军，就是府兵中的“十二大将军”。每个大将军督两个开府，每个开府各领一军，共24军，这就是府兵的系统了。

十二大将军中，除了元育、元赞、元廓来自宗室外，其余的宇文导（宇文泰的侄子）、宇文贵、侯莫陈顺、达奚武、豆卢宁、贺兰祥（宇文泰的外甥）、王雄、李远、杨忠（杨坚之父）皆出自武川和关陇士族。

关陇集团各势力为了更紧密地结合在一起，柱国和各将军们之间互相联姻，借姻亲关系巩固彼此之间的结盟关系。宇文泰先后把自己的女儿嫁给了西魏废帝元钦，李密的父亲李辉，杨坚的弟弟杨瓒，贺拔岳的大儿子贺拔纬，赵贵的儿子赵永仁。他的第五女嫁给了大将窦毅，窦毅的女儿也就是宇文泰的外孙女嫁给了唐高祖李渊，并为李渊生下李建成、李世民、李玄霸、李元吉四个儿子。

八柱国之一的独孤信堪称历史上第一岳父，他把三个女儿都嫁入皇室。长女为北周明帝宇文毓皇后；四女嫁给了八柱国之一李虎的儿子李昞，生子李渊，便是唐高祖。后被追封为元贞皇后；七女成为了隋文帝杨坚的皇后。

从西魏到北周、隋、唐，这几个时代的皇室后族大多都出自这些家族——宇文泰子孙为北周皇族，李虎子孙为唐朝皇族，大将军杨忠子孙为隋朝皇族。而这些家族后来的盛况，都源于在南北朝最后的乱世中这些名将的丰功伟绩。

八柱国中，元欣以皇室之威辅佐宇文泰；李虎以善战而立名；而赵贵对宇文泰有拥立之功；李弼文韬武略更胜一筹；于谨善于谋略；侯莫陈崇骁勇善战；独孤信以德抚民。正是由于这些人各显其才，最终铸就了宇文泰及北周的辉煌。

当然关陇地区的汉人豪右如京兆韦缜、河东柳泽、太原郭彦、武功苏椿、河内司马裔、敦煌令狐整也是宇文泰不可缺少的辅佐力量。

宇文泰在世时，关陇集团内部虽时有矛盾和摩擦，但是凭借宇文泰高超的政治手腕，尚能使得大家精诚团结，一致对外，彼此之间的融洽合作居于主导地位。

宇文泰去世后，无人能驾驭平衡彼此之间的关系，关陇集团内部便开始矛盾不断，危机四伏。

公元556年，西魏恭帝拓跋廓被迫禅位于宇文泰之子宇文觉，宇文觉即位，建立北周，是为孝闵帝。作为宇文泰侄子的晋公宇文护却摄政专权，引起了元勋曾经八柱国之一的赵贵不满，于是密谋除掉宇文护，事前找昔日八柱国之一的孤独信商议，被孤独信阻止。随后此事被宇文盛告发，赵贵被杀，孤独信被逼自尽。

生性刚毅的孝闵帝也不满宇文护的专权，于是联合李植、孙恒、乙弗凤等人企图杀掉宇文护。但被人告发，孝闵帝被废，最终被杀，而李植、孙恒、乙弗凤等人也被宇文护除掉。关陇集团内部逐渐失和，随着杨坚势力的崛起，则直接导致了关陇集团的衰落与灭亡。

关陇集团出身的杨坚，在代周之后建立隋朝，他深知关陇集团对皇权的控制和威胁。所以在取得政权后，极力打压关陇集团势力。他对关陇集团出身的子弟不再付以重任，为了彻底摆脱关陇集团的影响，隋文帝隋炀帝父子二人甚至兴建东都洛阳，将政治中心迁移到关东。其政权中人物已摆脱了“关中本位”之限制，关陇集团在杨坚禅周之后已完全退出了历史舞台。

唐高祖李渊建立唐朝后，其功臣和宰相出身于关陇集团的已不及半数。无论是从当初太原起兵后的立功名单还是唐高祖朝宰的相名单中，都看不出当时仍在执行“关中本位政策”组建关陇集团。到了唐太宗时期，无论是功臣宰相的名单中，还是凌烟阁画像名单中，关陇集团人物都非常寡少，只占少数，唐太宗仍然不执行“关中本位政策”，关陇集团消失于唐初，已是无可争辩的事实。而长孙无忌或许是关陇集团最后的绝唱。