dnf神圣的刀刃,有些教师已经当了近三十年班主任
dnf神圣的刀刃,有些教师已经当了近三十年班主任?
我身边就有几位临近退休的教师,干了30年的班主任,找校长多次辞职,也没有辞掉班主任。一位男教师,已经52岁了,每年都在做班主任,今年疫情期间,学校要求建微信群,但是他不会建群。
而且每年的班级考核排名都靠后,精力不足,多次向学校提出申请,辞去班主任,仍然没有通过。
班主任是烫手的山芋,班主任工作时间特别长,待遇特别低,责任特别大,班主任的付出和收获严重不成正比,没人愿意干。第一,班主任工作时间特别长。作为初中班主任,报名第1天去学校,第1天所有的工作都是班主任的,包括晚自习晚上还要查寝。今天期末考试刚刚结束,期末考试这几天所有的早晚自习,还有空档时间全部是班主任守。
平常时间早上7:00到学校清点人数,中午1:20到班上清点人数,晚上6:20到,就是清点人数,晚上9:00还要去寝室查寝。
第2,班主任的责任特别的重大,特别是安全压力非常大,随时紧绷的弦,小心翼翼,如履薄冰。特别是有学生生病,必必须第一时间报告家长,同时送去医院看病。2018年冬天晚上12:30一位同学,上吐下泻,第一时间通知家长,并且带学生去医院看病。县城有一所学校,因为学校的问题有个学生死了。学校已经赔了100万左右,但加上人对班主任不依不饶。最后班主任被逼成了神经病,至今还住在精神病院里。
第3,班主任的待遇特别低,班主任的职称晋升不如体育老师快,不如中层领导快;班主任的绩效工资不如体育老师多,不如中层领导多;班主任的课时也不如办公室的工作职员甚至理化生实验员。在我们学校班主任一学期下来,比普通老师多3000块钱左右,总的绩效工资也就6000-7000左右,中层领导绩效工资2万,体育老师的绩效工资也是1万以上。
30多岁的体育老师就已经评了高级职称,而长期战斗在班主任第1线的语数外老师,还不是高级职称。
班主任工作周课时7.6个课时,而理化生实验研究15个课时,教导处普通工作员15个课时,图书馆工作员10个课时,全部比班主任高。
班主任工作时间特别长,责任特别大,待遇特别低,所以没有人愿意干班主任。在学校有很多人直接说我宁愿不要职称,我宁愿少拿一点绩效工资,我坚决不干班主任。我是教育人小石头,专注教育,觉得好,别忘了点赞关注。
(图片来自于网络,如有侵权联系必删除)
那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了?
导语:太庙这个词不陌生,张廷玉为了能够确保自己死后,可以配享太庙,可谓操碎了心,也因此被乾隆折磨的不行,当然,乾隆最后还是随了张廷玉的心愿:配享了太庙。由此可见,这太庙就是古时候,皇帝家摆放先祖牌位的地方,古时候,皇帝们去世后,接任者就会将先帝的牌位供奉在太庙里,以供后人祭拜。虽说清朝是封建社会时期最后一个朝代,但太庙并不是清朝才建立的,在明朝时,太庙就存在了,明朝时,太庙里放的是明朝去世皇帝们的牌位,等满人入关后,满人就将大清去世皇帝的牌位放到了太庙里,但这时候问题就来了,之前明朝皇帝的牌位怎么处理呢?
太庙太庙平面呈长方形,南北长475米,东西宽294米,共有三重围墙,由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭院。
太庙,大殿耸立于整个太庙建筑群的中心,面阔十一间,进深四间,建筑面积达2240平方米;重檐庑殿顶,三重汉白玉须弥座式台基,四周围石护栏;殿内的主要梁栋外包沉香木,别的建筑构件均为名贵的金丝楠木。
太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,始建于明永乐十八年(1420年),占地二百余亩,是根据中国古代"敬天法祖"的传统礼制建造的。
天花板及廊柱皆贴赤金花,制作精细,装饰豪华。太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方,大殿两侧各有配殿十五间,东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。
大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿,中殿称寝殿,后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。太庙以古柏著称,树龄多高达数百年,千姿百态,苍劲古拙。
辛亥革命以后,太庙一度仍归清室所有,1924年辟为和平公园,1950年改为现名"劳动人民文化宫"。1988年1月太庙被列入全国重点文物保护单位。
原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了?其实相对于别的朝代,明朝是幸运的,因为明朝和清朝,不是简单的前后朝关系,是“清承明”,而不是“清推翻明”虽然在明眼人开来这只是清廷的一块遮羞布,但是不可否认就是因为存在这块遮羞布,才使得虽然明朝虽然亡了,却比别的朝代要好的多。最开始的时候明朝的老祖宗们还是安然待在太庙里的,但是受到经济和时间的限制,再加上清朝大力宣扬为明帝复仇而继承明朝的说法,清朝并没有像别的朝代一样破坏明朝的设施,而是所有的直接继续用下去了。甚至连明朝皇陵都派兵加以保护。
其实清朝也是拥有自己也是有太庙的,就在沈阳,是皇太极祭祀祖先的家庙。不过既然有更好的选择了,顺治也不介意给祖宗换个更好的房子了,毕竟每次祭祀都跑沈阳还是满累的。所以顺治在九月十九进北京后,九月二十七就举行了努尔哈赤夫妇和皇太极夫妇的升祔大典,都没足月就把祖宗们请到了北京。与两位先帝共同享福的还有费英东和额亦都,他俩算清朝最早配享太庙的大臣。
但是对于顺治来说,把自己家祖宗搬进太庙这活儿还不算彻底干完,主要在于老朱家祖宗该往哪去?直接扔出去吧这显然不妥,得考虑政治影响和民心问题。还好这个问题很早之前明朝的嘉靖皇帝帮他解决了,阜成门内大街的历代帝王庙就是现成的,直接拿来用就好。历代帝王庙追溯的话就能追溯到朱元璋了,这家伙拿下江山后为了体现自己的正统性,就下令在南京钦天山弄了个历代帝王庙。除了供奉三皇五帝,他还把夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等16个开国帝王一起供奉了。但是在朱棣迁都北京后就没另建。
但不另建没事,后人盖啊,嘉靖时期由于发生了大礼仪之争,这位仁兄无论如何都要力挺亲爹,闹到最后我们朱棣同学都差点被扔出去太庙。于是擅长权谋的嘉靖在登基第九年就另建了历代帝王庙。只是这个后手我们的嘉靖皇帝并没用上。但是他没用上可把顺治高兴坏了,这不就是现成的地方么。
最开始顺治确定祭奠帝王的总数共25人,贤臣39人,但随着时间推移,等到了康熙年间又发生了变化,康熙把古来只要不是昏君、暴君、亡国之君的帝王都一起祭祀!于是在康熙六十一年享祀帝王暴涨到143人。康熙之后的雍正更不用说,为了显示国力么。于是享祀的帝王扩编到164人,陪臣79人。更狠的是雍正还把历代帝王庙给重新翻修了一边,以显示自己的豪横风格。
总结:最后来看,虽然清朝入关后,抢了朱家老祖宗的太庙,但是也都被被妥善的保管着,朱家老祖宗其实都安然待在历代帝王庙里享受供奉,甚至连建文和景泰都有一席之地。
婚姻的本质到底是什么?
人为什么要结婚?婚姻的意义是什么?因为人是感情动物,如果两个人相爱,产生感情,就会和自己相爱的人结婚,希望彼此互相照看无论健康,疾病,都不离不弃,这就是为什么要结婚和结婚的意义。人到了一定的年龄,他的身体发育,首先会使人的性成熟,这时男性和女性就会互相吸引,这样男女双方在互相接触的过程中会产生感情。互相都不想离开另一方 ,比如一日不见如隔三秋,所以就想和他(她)长期在一起不分离,双宿双飞,同床共枕。也愿意为对方生儿育女,繁衍后代。孩子的出生也可以给这个家庭增加无限的乐趣,孩子给你带来欢笑和快乐,让整个家庭充满了幸福。当你步入不惑之年后,依然和曾经年少时的恋人恩恩爱爱,不离不弃,感叹时间过得飞快,虽然这时你们的爱情没有年轻时的激情,但这时你们的爱情就像百年老酒,越陈越有味道,这时孩子慢慢的也长大 ,看着他们一天天的进步,也很有成就感。再看着自己的孩子和头发花白的伴侣,曾经的恋人的感情已经升华为情亲 ,互相在也不能分离。多年以后,自己的孩子也进入婚姻的殿堂结婚生子,仿佛孩子也是自己当年的影子,感叹生命的轮回,在地球上生生不息,你来我往。在看看身边满头白发的爱人,不久感慨时光的变迁,相拥而视一笑,这就是人生。所以人为什么要结婚,就因为相爱才想和心爱的人长期想在一起,不用分离,就要结婚,婚姻的意义就是和相爱的人在一起享受生命的过程。人们常说婚姻是爱情的坟墓 ,如果双方感情失败,对于各自来说,婚姻是折磨累赘 ,感觉不到一点 幸福,这时婚姻就变得毫无意义。
校长听课意味着什么?
校长听课十分重要,能使校长了解教师、问诊课堂、是把脉教学的重要之举,是校长调整、改革、优化学校管理的基础,具有不可替代的作用。
课堂是神圣的,校长听课要怀有虔诚之心。课前简单地了解一下课程内容,提前候课,听课时心无旁骛,课后坦诚交流,更好地促进教师业务水平的提高。
课堂是镜子,通过听课,校长要看清自我,然后用反躬自问的自觉、刀刃向内的勇气、立竿见影的行动来回应师生关切。办人民满意的教育,首先要营造一个有利于教师发展和学生成长的环境条件。等等的好处多多。
农村老俗话说斧不乱拿?
我们常说,家有家规,行有行规,各行各业都有各的规定和禁忌,是不能乱来的。在民间就有不少俗话就是讲行规的。如今天我们要说的俗话“斧不乱拿,尺不乱跨”。就是一个关于木匠行业行规的俗话,它的字面意思是:木匠的斧头是不能乱拿的,尺子是不能胡乱跨过的。
这个俗话是怎么来的呢?我们知道,木匠的祖师爷是鲁班。鲁班是春秋时期的鲁国人,他的手很巧,民间许多的木匠的工具都是他发明的,除此之外,他还制造过攻城的云梯、磨面的石磨、能飞翔的飞乌等。
据传说,“斧不乱拿,尺不乱跨”的木匠行规,也是鲁班定下的。他为什么要定的这样的行规,下面,我们就详细来讲解一下这个俗话的基本意思。
一、斧不乱拿
斧不乱拿,指的是木匠的工具斧子是不能随便乱拿乱动的。
在农村,过去从事木匠的手艺人会将自己的一些工具,如斧头、尺子和墨斗称为自己的“吃饭的家伙”等。有了这门手艺,再加上这些吃饭的家伙,就会吃喝不愁。所以,这些工具就很金贵,木匠走到哪里,都会一直随身带着,生怕弄丢。
“斧不乱拿”在这里有两层意思,一是没事就不要轻易去乱动木匠的爷子,因为那是人家的吃饭的家伙。如果随便乱拿,给弄丢了,就会造成木匠无法工作。
木匠工作时,是需要很多工具的,它们各有各的用途,如果斧子丢了,就砍不成木料,打不成家具。所以,乱拿人家的斧子,搞不好就会砸了人家的饭碗。
二是乱拿斧子也不安全,容易伤到人。斧子是木匠工具中比较重的工具,还很锋利,如果乱拿,可能会弄伤自己。同时,斧子较重,乱拿时,如果不小心掉下来,砸到了脚上,脚就会受伤。所以,斧子不用的时候,最好收拾起来,要放在人接触不到,特别是小孩够不着的地方。否则,让淘气的孩子碰到,就很容易伤到手指。
所以,鲁班就认为,木匠斧头平日里要保管好,要防止他人乱拿,如果弄坏了,弄丢了,就会影响木匠的工作。因此,不用斧子的时候,一定要收好,防止别人乱拿受伤。
二、尺不乱跨
尺不乱跨,就是说,木匠用的尺子要尊重它,不能乱跨。好像有人不太明白这一点,其实这一句主讲给木匠听的,平时要对自己经常使用的工具要知道尊重和爱护。
首先,尺子对于木匠是很重要的。木匠做木匠活,离不开尺子,打家具,裁木料边要靠尺子来测量,测量的准,活就做得漂亮。活做得好,就能挣钱多,生活自然就好。
所以,对尺子,就要时刻保持一种敬畏和尊重,要把它当作神一样敬着。如果尺子放在地上时,就千万不能从尺子上面跨过去,否则就是不尊敬。
在中国人的观念里,凡是被从胯下跨过去的东西,都会被人看不起,是没价值的东西。历史上韩信受胯下之辱故事也一直让人们耿耿于怀。
因此,尺子作为木匠的吃饭家伙,本身也应当给以尊重,如果从它上面跨过去,就是对它的大侮辱,也是对木匠的不尊敬。
其次,尺子是很娇贵的工县,一定要保管好。过去的尺子可不像现在这样,用的大多是塑料、铜、钢做的,不容易损坏。
过去的尺子基本是用竹子或者木头做的,用久了,就容易损坏。一旦尺子损坏了,就会影响工作,导致做出的物件不精细,达不到顾客的要求,所以,鲁班要求徒弟们无如什么时候,都要妥善保管自己的尺子。
另外,也是属于比较尖锐的工具,平时工作时,就放在地上或木料上,如果有人不小心从上面乱跨过的话,就可能导致受伤。所以,鲁班提醒人们注意,千万不能从尺子上面跨过,以免受伤。
综上所述,俗话“斧不乱拿,尺不乱跨”说的还是有一定的道理的,特别是在过去,对木匠是很有帮助的。即使在今天,也是有一定的教育意义,它时刻告诫我们,要保管好自己使用的工县,尊重它们,也是对劳动和劳动者的尊敬。
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