st中华股吧,中亚国家名称当中的斯坦是什么意思

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st中华股吧,中亚国家名称当中的斯坦是什么意思?

中华人民共和国有着960万平方公里的陆地国土和300万平方公里的领海面积、173万平方公里的专属经济区。中国是世界上陆地边界线最长的国家,也是全世界陆上邻国最多的国家:中国陆地边界线总长2.2万多公里,与14个国家接壤。中国的海岸线长达1.8万千米,与韩国、日本、菲律宾、文莱、马来西亚、印度尼西亚六国隔海相望。在中国的14个陆上邻国中有8个国名中都带有“斯坦”这一后缀。

由前苏联加盟共和国演变而来的哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克、乌兹别克、土库曼这五个中亚国家的国名都带有“斯坦”这一后缀。巴基斯坦的国名中也带有“斯坦”一词。事实上阿富汗的英文名叫Afghanistan,只不过汉语中没把“斯坦”翻译出来。此外国际上也有“印度斯坦”这样的说法,西亚还有一个巴勒斯坦国。“斯坦”除了被用作这些主权国家的国名后缀之外很多地区的名字中也带有“斯坦”这一后缀。

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雷吉斯坦、达吉斯坦、锡斯坦、胡齐斯坦、库尔德斯坦、俾路支斯坦、鞑靼斯坦、吐火罗斯坦.......为什么“斯坦”会被频频用于国名地名的后缀呢?其实在所有这些名称中带有“斯坦”后缀的地名中“巴勒斯坦”是最为独特的一个,因为它的“斯坦”后缀完全是由于汉语翻译造成的。如今“巴勒斯坦”一词实际上有两层含义:一是指巴勒斯坦国;二是指巴勒斯坦地区。

在过去的两千多年间“巴勒斯坦”一直是一个地区的名字,也就是说传统意义上的巴勒斯坦是一种地理文化上的概念,而从来都不是指的一个国家。直到1947年11月联合国大会通过了巴以分治的方案后才有了“巴勒斯坦国”这个概念。综合百度百科和汉语辞海的定义:巴勒斯坦地区是指位于地中海与死海、约旦河之间的地区。巴勒斯坦地区在上古时代被称为“迦南”。

直到公元135年罗马人镇压了当地犹太人的起义后才将其改称“巴勒斯坦”。罗马人所起的这个“巴勒斯坦”的名称本来写作PALESTINE,后来逐渐转写成Palestine。本来正确的读音应该是“非利士丁”,然而汉语在进行翻译时将其译为巴勒斯坦。巴勒斯坦的国名中本来并没“斯坦”这个后缀,所以这完全只是汉语在音译过程中使用音近字造成的结果。除了巴勒斯坦这个特例之外其他被用作地名的“斯坦”其实都写作stan。

可能很多人都注意到名称中带有“斯坦”的国家或地区大多信奉伊斯兰教,只有信奉印度教的印度斯坦是一个例外,那么“斯坦”这一词汇是否和伊斯兰教有关呢?其实stan一词最早起源于古波斯语的来源,指的是人居住或聚集的地区。在我国东北人会问你是哪旮瘩的,云贵川人问你是哪个坝子的,山西人会问你是哪条梁子的,而在古波斯人们会问对方是哪个stan(斯坦)的人。

在斯坦前面加上前缀就表示某一民族聚居的地区:哈萨克斯坦就是指哈萨克人居住的地区,乌兹别克斯坦就是指乌兹别克人居住的地区,吉尔吉斯斯坦就是指吉尔吉斯人居住的地区,塔吉克斯坦就是指塔吉克人居住的地区,土库曼斯坦就是指土库曼人居住的地区,阿富汗斯坦就是指阿富汗人居住的地区,库尔德斯坦就是指库尔德人居住的地区,鞑靼斯坦就是指鞑靼人居住的地区.......

不过也并不是所有带“斯坦”的地名前面都是民族的名称。比如巴基斯坦国内就并没一个叫巴基的民族。巴基斯坦的国名其实是将伊斯兰教概念中的“清真”(paki)与“地方”(stan)所组成的一个复合词——“清真的土地”。“达吉斯坦”则是将突厥语的“高山”(dage)与波斯语“土地”(stan)的组合——“高山之地”。“努里斯坦”是将“光明”(Nuri)与“土地”(stan)的组合——“光明之地”......

这些地名中的stan(斯坦)和英语中的State一样都是用来表示地方、地区、区域、土地的含义。波斯萨珊王朝时期随着帝国的扩张使stan(斯坦)一词的使用逐渐普及起来。如今一些国名中并不带有stan(斯坦)的国家当年也曾被波斯人称为xx斯坦:希腊被称为玉努尼斯坦;亚美尼亚被称为阿尔明尼斯坦;格鲁吉亚称为格尔斯斯坦;中国被称为秦那斯坦(秦人生活的土地).......

随着古波斯政治影响的扩展、波斯文化的传播、伊朗语各族的繁衍以及与其他民族的密切交往使stan(斯坦)这一词汇被印地语、乌尔都语以及突厥语族的诸语言所借用。如今的中亚五国中只有塔吉克斯坦使用的是伊朗语族的语言,而其他四国使用的都是突厥语族的语言。这其实就是因为这些突厥语族的国家借用了古波斯语中的stan(斯坦)这一概念用来指代地方、地区、区域。

stan(斯坦)这个词汇最早其实和伊斯兰教没多大关联。古波斯人主要信奉琐罗亚斯德教(中国古籍称之为拜火教),同时也存在摩尼教(明教)、基督教等其他信仰,直到公元651年波斯萨珊王朝被阿拉伯帝国征服后才逐渐改信伊斯兰教。如今伊朗语族、突厥语族的各民族大多信奉伊斯兰教才给人造成stan(斯坦)一词与伊斯兰教有关的错觉。实际上是先有古波斯语中的stan,后有中亚等地的伊斯兰化。

stan(斯坦)一词用作地名最早其实是一种自然地理概念,而不是指的国家政权或某种特定的行政区划。近代以后有些国家把stan(斯坦)一词用于国内特定行政区的名称乃至国家名称之中。时至今日stan(斯坦)一词既可以用于传统意义上自然地理概念,也可以用来指代某一特定的省区乃至国家。这就造成了传统地名、历史地名和行政区名字完全相同而指称范围不一致的情况。

比如俾路支斯坦是一个在古代就已出现的地区名称,然而这一地区到了近现代已分属于巴基斯坦和伊朗两国。目前巴基斯坦境内有一个俾路支斯坦省,而伊朗境内也有一个俾路支斯坦省,所以今天的俾路支斯坦就有了三重含义:一是指传统意义上的俾路支斯坦地区(包括巴基斯坦的俾路支斯坦省和伊朗的俾路支斯坦省);二是指巴基斯坦的俾路支斯坦省;三是指伊朗的俾路支斯坦省。

再比如库尔德斯坦作为传统地名指的就是库尔德人居住的地区,然而如今库尔德人的居住区分属于土耳其、伊朗、伊拉克、叙利亚、亚美尼亚五国。这其中的伊朗就在本国库尔德人聚居的地区设有库尔德斯坦省。这种情况发生在一国之内问题不大,如果出现在两三个国家之间就需要注意区别,因为这是一个涉及国家主权的问题。我国外交部门在翻译这种地名时都会充分照顾当事国家的习惯。

stan(斯坦)一词不仅被一些国家用于国内行政区划的名称,而且有时还会被直接用于国家名称之中。20世纪90年代中亚五国独立后全部以stan(斯坦)作为国名构词成分。这使一些人甚至以为所谓“斯坦”就是指的“国家”。其实stan(斯坦)可以用于国家名称,也可以用于某一国家的行政区名称,还可以用于纯粹的自然地理名称。有时传统地名、历史地名还可能与国名、行政区名称发生一定冲突。

拉丁语的“尼亚”其实与波斯语中的“斯坦”一样是表示地方、地区、区域、土地的含义。这个词的词根其实是“-ia”,在汉语里这一词根除了可以翻译为尼亚之外还可以翻译为利亚、西亚、地亚、吉亚、比亚、维亚、尼西亚等等。世界上带有“-ia”这一词根的地名有罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、斯洛文尼亚、亚美尼亚、格鲁吉亚、坦桑尼亚、澳大利亚、塞尔维亚、克罗地亚、哥伦比亚等等。

世界上还有不少地名是以“-land”作为后缀。这个来源于日耳曼语的词汇和斯坦、尼亚一样是指地方、地区、区域、土地的含义。这其中比较典型的有England(英格兰)、Scotland(苏格兰)、Ireland(爱尔兰)、Netherland (尼德兰)、Poland (波兰)、Finland (芬兰)、New Zealand(新西兰)、Maryland(马里兰)......事实上英格兰这个词的本意就是英格兰人的土地。

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《兄弟连》一部动人心魄的战争电视剧

闲暇时总喜欢看一些电影或者电视剧,这些片子都曾经震撼过自己,让自己有深刻的体会或感悟。重看这些作品,一方面是在浮躁的生活中在一片安静的天地中享受属于自己时光,另一方面是在看电影、电视剧的过程中感受自己的内心,不迷失生命的方向。《兄弟连》让你在观看后反思人类、反思战争、反思人性。

《兄弟连》,描写的是第二次世界大战中,美军101空降师E连从诺曼底登陆到占领希特勒在德国巴伐利亚的贝希特斯加登度假住所期间所发生的点点滴滴。

该片2001年在美国播出,由斯皮尔伯格担任制作人,导演是菲尔·奥尔登·罗宾森,汤姆·汉克斯等,主要演员是戴米恩·刘易斯,朗·里维斯顿,施恩·泰勒等(他们都是美国电影界的名人,具体朋友们可以百度,本文不再赘述)。 片子制作精良,整部片子投资1.2亿美元,被称为“最昂贵的电视剧”。战争场面宏大、逼真,对战争细节、装备细节、人物细节、环境细节等的展现现非常考究、非常细致,从片中就可以看到演职人员无与伦比的认真态度和对片子的尊重,看片的同时,好像你就在场景之中。演员的演技高超,每一个角色都恰如其分地表现出了角色的特点,置身于片中,仿佛他们就是你的战友,你就在他们中间,你所感受到的不是他们的英勇或胆怯、不是他们的事迹或言语,而是他们每一个人都是有血有肉的你的战友和普通人。

这部片子通过E连的战斗过程还原了二战历史中一些重要的史实,在十集剧情中展现了十个不同的战争场面和故事,不同的看片者可以从中汲取不同的养分,而它带给我的则是对战争和战争中人性的思考。

下面从片中主要人物温特斯的主要表现、战争场面和片中的一些具体内容给大家分享推荐它的理由。

《兄弟连》,一部史诗级大片

本剧和E连的灵魂人物温特斯

战友对他的初始评价是“没缺点,没怪癖,没有幽默感的人”。之所以说他是“灵魂人物”是因为他的洞识战场的能力非凡,指挥才能、管理才能、勇气、胆识、责任心和人格魅力无人可比。他是一名军人,但绝不冷血;他临危不乱,对任务、对连队、对战友充满责任感;他身先士卒,在最艰巨、最危险的时候敢于冲锋在前;他尊重对手,在战败的敌人向他投降时给予军人的敬礼和尊重;他不会屈服于权力,他会勇敢地反抗不公正的处罚;他关心战友,在战友困难时他总会送上最贴心的关怀;在战场上面对稚嫩、微笑的敌人,他会有片刻犹豫,他会反思战争到底带来了什么;他是《兄弟连》中最具吸引力的人物,在残酷的战争中,他的身上充满了人性的光辉。

1、不畏权力,不屈服于无端的处罚。

温特斯有一句话:“千万不要给自己任何占士兵便宜的机会。” 他对士兵的尊重换来了部队的凝聚力。新兵训练,时任连长索柏是个无能、心胸狭窄而又自大的军官,在训练中士兵由于对他指挥能力、管理能力、个人品德的不满而故意捉弄他,恼羞成怒后他迁怒于温特斯,故意给他穿小鞋,处罚温特斯去“帮厨”,然而士官们要为他鸣不平。

第一集中时任连长索柏因为无能被士兵取笑,刻意找茬加罪于温特斯

温特斯认为处罚不公要求上军事法庭以求公道

对于温特斯的反抗精神,索柏惊诧不已

士官中的领军人物利普顿,和战友们要以联名拒绝上战场的方式表达不满,由此可见温特斯在战友们心目中威信之高。(部队的士官是“兵头”和一线作战的直接指挥者、参与者,在战场上如果没有他们,部队是无法作战的)

有情有义的士官们

面对士官集体拒绝参战的要求,团长没有枪毙他们,但给予降级、调离处罚。

温特斯在“帮厨”,对士官们“造反”的情况还一无所知

士官们对温特斯发自内心的尊重

信任无价,战友情无价,有这样的战友夫复何求?

2、身先士卒,勇猛冲锋

温特斯是一名英勇无畏的指挥官,在战场情况不明和最危险的时刻,他有勇有谋,第一个冲锋,带领全连击溃了比自己多几倍的敌人。一个优秀的人、一个优秀的军人、一个优秀的指挥官,在面临危险的时候,不怕牺牲、当机立断的果敢和敢为人先的魄力是取得胜利的基本要素。

在荷兰史空德洛特,一场新战斗即将开始

战场情况不明,前景难料,每个人都很紧张

温特斯扔出烟雾弹后,第一个冲锋

指挥官冲锋在前,士兵们随后开始冲锋

冲上堤坝,发现一个稚嫩的娃娃兵后,温特斯的片刻犹豫

娃娃兵脸上挂满了稚嫩

战争是无情的,没有怜悯,容不得犹豫,温特斯开枪了

大批德国士兵就在眼前,面对突然的打击惊惶失措

勇者无敌,温特斯毫无惧色,在战友没有上来前向敌人射击

战友们也冲了上来

在突然的打击下,德军损失惨重

用生命的冒险取得了胜利

3、反思战争,希望不再有战争

温特斯是军人,但他并不好战,他也不想杀戮,他阻止下属可能杀战俘的冲动,他渴望宁静的生活。在战争中获得难得的休息时光和宁静时,战场、失去的生命、和平景象仿佛就像一场梦在眼前萦绕,战争究竟给人类带来了什么,为什么人类要自相残杀,为什么要有战争?同样带给我们的思考是我们该如何过好和平的生活,我们在和平的生活中怎样做好一个平凡人,过好平凡的日子。

让下属押送11名战俘去营部

为防止杀俘情况发生,只给下属留下一发子弹

在巴黎的街头喝喝咖啡,看看杂志

在巴黎的公交车上目睹周围平和的一切,思绪万千

巴黎公交车上织毛衣的老妪

战场上的场景不断在眼前闪现

和平中的巴黎公,交车上恋人在亲热

有着一双明亮的眼睛、稚嫩面庞,被温特斯杀死的德国士兵在眼前闪现

回到住处途中,平和、寂静的街道

放松下来洗个澡,一切仿佛在梦中

战争到底是什么,人类为什么要自相残杀?

4、为保护部属,不惜违抗命令。

在占领法国哈根努后,E连接受了一个侦察任务:渡过河去,去对面德军的观察哨所抓俘虏。大家都知道战争快要结束了,没人愿意去领受这样的任务,然而作为军人又必须去做。士兵们冒着极大的风险抓到了两个俘虏,但也付出了一人牺牲的代价。然而,团长辛克上校并不知足,他需要继续拿士兵们的生命做冒险,满足他向上级邀功的欲望。部队第二天就要撤离了,温特斯营长(表现突出已经晋升)此时作出了一个重要决定:违反命令,不再渡河。对部属的关爱,珍惜他们的生命是最大的人性!

大家知道了要去河对岸抓俘虏的消息(第一次渡河)

抓俘虏撤退过程中德军疯狂阻击

美军支援捕俘分队撤退,压制德军火力

一名老兵牺牲

辛克上校要求再抓一次俘虏

温特斯亲自布置第二次捕俘任务,但也作出更重要的决定

感动于温特斯对部下的爱护,也极为欣赏片中演员们的极为精彩的表演,所以给大家送上一段温特斯布置任务的视频。视频中演员们把士兵看到温特斯营长来布置任务的悲观、失望、无奈,到听到不用再出任务的惊异、难以置信、随后的快乐表现得淋漓尽致。

但是温特斯为部属所做的还不止违反命令不去渡河,他还为李普顿士官争取到了少尉军衔,完成了军人生涯的历史性转变,同时为新来的西点军校毕业生琼斯少尉,因为他的优秀表现争取到了晋升中尉军衔。有这样的指挥官和上级,部队怎么可能会没有凝聚力、战斗力?琼斯少尉也迅速被这个优秀的上级征服了。

好人必有好报,温特斯营长也晋升了少校。

5、尊重对手,体现人性

战争是残酷的,杀人是人类最丑陋的一面,但战争中需要有人性的存在,正义是胜利者书写的,单纯从军人角度看,任何堪称对手的军人都是值得尊敬的,这一点温特斯同样做到了。

虽然战败,但精神仍在

德军军官向温特斯交出配枪,以示投降

出于对对手和职业军人的尊重,温特斯同意他保留手枪

温特斯出乎意料之外的做法让德国军官甚为感动

都是军人,都别无选择,然而作为人,即使在战争中也应体现人性

6、战争是人类发展历史中最丑陋的“死亡游戏”,但在战争中即使是敌人,他们作为战友也是在浴血奋战,他们也是在为国牺牲,因为作为军人和所有参与战争中的人们,无论是我们还是他们都无法选择。在战争中每个人只是棋子,战争的棋子,牺牲者都是人类发展进程中的牺牲品,人类的进步每一步都是尸骸累累。

(1)德国将军的演讲

德国将军要求对下属进行演讲

温特斯同意了他的请求

聆听德国将军的演讲,心情复杂,感慨万千

德国将军的演讲词(下方)

这是个漫长的战争,也是一场艰苦的战争,

你们英勇并骄傲的为祖国作战,

你们是不平凡的一群,

彼此紧密相联,

这样的友谊只存在于战斗中,

在兄弟之间,

共同使用散兵坑,

在最需要的时刻彼此扶持,

你们见过死亡,

一起接受磨难,

我很骄傲能与你们每一个人共同服役,

你们有权享受永远的快乐的和平生活。

(2)前苏联歌曲《鹤群》

有时候我总觉得那些军人,

没有归来,从流血的战场,

他们并不是埋在我们的大地,

他们已变成白鹤飞翔。

他们从遥远战争年代飞来,

把声声叫唤送来耳旁。

因为这样,我们才常常仰望,

默默地思念,望着远方。

疲倦的鹤群飞呀飞在天上,

飞翔在黄昏,暮霭苍茫,

在那队列中有个小小空档,

也许是为我留的地方。

总会有一天我将随着鹤群,

也飞翔在这黄昏时光。

我在云端像鹤群一样长鸣,

呼唤你们,那往事不能忘。

有时候我总觉得那些军人,

没有归来,从流血的战场,

他们并不是埋在我们的大地,

他们已变成白鹤飞翔。

感 悟

人性是战争中唯一留下的美好的东西,也是无论何时人类发展进步的希望所在。战争是人类争夺生存权的极端体现,是利益激化的产物。和平时期也有很多国家、很多人为了自身利益制造战争、杀人越货、坑蒙拐骗,为了利益良心泯灭、良知丧尽,各种手段无所不用其极实乃人类的悲哀。

看这部片子时曾经想过:不知道宇宙中的其他生命看到地球上人类烽火四起、炮火连天、尸横遍野时自相残杀时,他们会不会庆幸自己已经度过了这个艰难的生命发展初始阶段?

我们改变不了世界和地球的现实,作为人类的一份子被裹挟在人类的浪潮中,随潮涌动、奔流,很多事无可奈何、无法选择,但还是应该经常提醒自己:留下一份人性吧,让美好的东西把人类的现阶段装点得更美丽一些,温特斯值得我们好好反思、学习。

听闻说1996年的一元硬币很值钱?

谢"乐在其中"的邀请。题主所述的听闻说1996年的一元硬币很值钱,这就是一个传闻也许是一种炒作。

象吾等收藏爱好者常常都有一个习惯,凡新出一个年号的硬币都会急于把它找到,然后装进自己的硬币定位册里,这样也就完成了心定了。笔者也曾在1996年 一元牡丹硬币面世后的一两年里没有找到该年份的,所以一度也着急过。经打听市场中商家才被告知,这枚硬币量很小,一枚要价10元,好在本人偏不信又等一段就找到了,而且数量并不少。这是由于当时信息不通畅导致的,后来才搞清是因为央行发行硬币时投放的地域有差异造成的,并不存在这枚96年硬币量少的问题,所以也告诫各位也要耐得住性子,不要人云亦云不要轻信传闻,要相信时间会让真相出现的。 也就是说,从市场上看牡丹一元硬币的发行量和存世量都是很大的,除1991年一元由于是第一枚,是龙头,最早发行,那么相对损耗量大一些,其他的大致上相差不大。

不过本人还是建议收藏还是以成套收藏为好,以刚面世就找到为好,品相好无溢价,收藏就是一种爱好一种乐趣。 另外,笔者发现牡丹一元里面存在与普通流通币不一样的精致币(也称镜面币),笔者也曾请教过业内行家,但到现在还没找齐一套,凭感觉99年多点,其它少见,现将找到的几枚展示如下,供大家参考: 精致币和普通币是不是感觉不一样?个人看法,供大家参考,不喜勿喷。

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