dnfqq管家礼包,你手机里必备的软件都有什么
dnfqq管家礼包，你手机里必备的软件都有什么？
你手机里必备的软件都有什么？
有哪些最黑的黑科技？
今天要说的是一群来自麻省理工的疯子天才，研究出了一款可以操控世界的现实编辑器。
Reality Editor
今天，就给黑友们扒扒，这个听起来就让人细思极恐的家伙。
简单描述下它。。。
就是一个能将物理世界和数字世界完美结合，只要用这个编辑器就可以控制世界的一切。并且，控制方式也颠覆了我们原有的模式。
从最简单的说起，比如我们每天都要进行的操作：开灯。
以前，都是用手指按下灯上的实体开关，或者现在稍智能一点，用某个APP，点按钮“开灯”。
但是用Reality Editor，只要把手机对着灯拍照，屏幕上自动出现灯的虚拟开关，戳！
如果你想要隔空互联功能，只要连接到另一个放在桌上的圆盘二维码。
在你起身走开的时候，它即能感知到，并通知台灯自动熄灭。
不但能对灯随意控制，空调调温、设置路由器…
只要是你平时生活中用到的东西，它都可以控制，并且不再需要为每个硬件下载独立的APP。
开车门？So easy，只要摄像头对准车门扫一扫，然后在出现的密码界面，输入密码，就可以了。
进入车内后，它能自动连接空调，并且在启动汽车空调的同时，车窗就会自动关闭。
没错，它不但能帮你做事，还能读懂你心思。在做第一件事的时候，能够顺便帮你把第二件事也同时做了。
这些都是因为Reality Editor隶属于Fluid Interfaces（流体界面）这个大项目。
而这个项目就是设计和开发出一些科幻小说和电影中才有的使用场景。
所以说，Reality Editor不但能做到你想到的所有事情，还能让你的生活无限的向科幻电影靠拢。
有了它，你停车只要手机扫一扫路边的收费桩，就可以进入自动计费模式。
购物也不用再担心少买了什么，因为它可以帮你识别你要买的东西。
重点来了，结算刷卡时还能通过它，看到银行卡余额，有没有瞬间感觉自己曝光在阳光之下。
不但如此，你还可以用它把任何两个好不相干的东西关联起来，随即组合Freestyle。
把小木块和玩具车组合起来，用小木块控制个玩具车什么的，想怎么样怎么样都随你。
分分钟钢铁侠上身，有没有。
想必眼见的黑友，早就发现了一个贯穿始终的东西了吧。没错，就是这个像二维码和贪吃蛇亲儿子的家伙。
这就是Reality Editor实现连接的关键，它叫做HRQR。
每个设备都有自己的二维码，手机摄像头在识别到二维码后，利用 AR 技术将这些设备的性能指标参数可视化显示出来。
再结合物联网技术，我们就可以直接控制这些设备了。
不得佩服麻绳的脑洞，单用个手机＋二维码就做出了这种操作，这一划一连的，把黑少的肾上腺素，都给激的撒出来了。
看来以后，黑少就可以放肆的对别人说：给我一个二维码，我可以控制全世界了，嗝～
最近老是接到诈骗电话？
还能怎么办，当然是调戏对方到怀疑人生了！
调戏骗子是怎样一种体验？
哈哈哈
一整个被你们打败了啦
▼
古代仗刑打屁股有多疼？
“杖刑”（题目的“仗”写错了），也就是用棍子打屁股，作为中国古代最常见的刑罚，具有源远流长的历史。
上古时期已经出现杖刑，到梁朝时成为正式刑罚根据历史资料的记载，早在上古三代尧舜禹时期，就已经出现了“杖刑”。
根据《汉书》的记载，禹“自以德衰而制肉刑，汤武顺而行之”，也就是说，由于禹认为，人们道德衰败了，于是制定了对肉体的刑罚，后来的商汤和周武王都延续了这一做法。
于是，后来就出现了杖刑和笞刑（就是鞭刑）。《尚书·舜典》里面也记载：“鞭作官刑，扑作教刑”。
不过，那个时候，杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期，南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作为正式的刑罚。
到了隋朝之后，隋文帝名人废除了之前的鞭刑、枭首等酷刑，正式制定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚。
到了唐代之后，唐朝沿用了隋朝的五刑制度，略有更改。
唐代杖刑适用于较轻的罪行，但也有人因杖刑丧命不过，那个时候的杖刑是有一定之规的，而且适用于较轻的罪行。
比如唐代的《狱官令》记载：“杖皆削去节目，长三尺五寸。讯囚杖，大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘。笞杖，大头二分，小头一分五厘。”
根据唐代的尺寸来看，一尺约等于30厘米，也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出，唐代的时候，所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。
不过，唐代杖刑已经非常凶狠了，受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说：“徒非重刑，而役者寒暑不释械系。杖，古以代肉刑也，或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是说，经常有犯人因杖而丧命的。
而且，到了武则天时代，还出现了杖杀的制度。比如，公元701年的时候，有个叫李重润的人，被人陷害，于是武则天令人将其杖杀。
武则天发明“一顿杖”，板子没有定数最变态的是，武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢？就是打一顿饭的功夫，至于这一顿饭打多少下，完全没有定数。
那么，打多少下，打多重，就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说：“只曰一顿而不为之数，行罚之人得以轻重其手，欲活则活之，欲毙则毙之。夫生与死，捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说，一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。
到了宋代，杖杀（活活打死）就成为了制度性的法律，主要适用于恶逆罪，也就是说造反，杀父母等罪行。
此外，唐代还正式出现了臀杖。在唐代以前，杖刑主要背、腿、臀部等，必须要平均打。但是，臀杖出现之后，则有了只打臀部的杖刑。
明代杖刑有多恐怖？打人者训练时，必须要把砖打裂不过，杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑，真的是到了“出神入化”的地步。
我们首先从锦衣卫训练执杖手这一点，就看到杖刑有多凶残。
根据清代查嗣瑮《查浦辑闻》的记载，锦衣卫主要是找一些地方的地痞少年，“诸恶少年习杖时，先缚草为为二人，一置砖于中，一纸裹其外，俱以衣覆之。杖置砖者视之若轻，徐解而观，则砖都裂；杖纸裹者视之极重，而纸无分，能如是则入选。”
也就是说，这些地痞练习打人，是用砖头和纸张作为对象。打砖的时候，表面上看上去打得很轻，但是能把砖打裂。打纸的时候，看上去打得很重，却连纸都没有打破。
可想而知，能够打碎砖的力道，打到屁股上，受刑人肯定非死即残。
到了明武宗时期，杖刑又有所发展，开始了对大臣进行脱裤子打屁股，以示羞辱。
在明武宗朱厚照时期，出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾。明武宗喜欢吃喝玩乐，甚至拿发动战争当过家家的游戏。
有一次，明武宗想要南巡，于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑，仅一次就打杖打了146人，其中11人当场死亡。
后来，因为大礼仪事件，又对134名大臣进行杖刑，当场死亡了17人。
打板子有多疼？能把屁股上的肉全部打烂那么，究竟在明朝时候，打板子能多疼呢？
我们不妨举神宗朝一个例子。
明神宗万历小的时候，朝政主要由内阁首辅张居正把持。后来，张居正的母亲去世了，万历决定对张居正夺情，也就是不让他回家守孝，继续治理朝政。
一群儒家官员自然不能允许这样有悖纲常的事情出现，于是纷纷上疏劝阻。万历一怒之下，对这些大臣进行杖刑。
根据《万历野获编》的记载，大臣吴中行被打之后“刲去腐肉数十脔，大者盈掌，深至寸，一肢遂空”，也就是说，把屁股上的肉都打烂了，导致他的一条腿都残废了。
还有的大臣，如沈思孝是“剔去腐肉，以黑羊生割其臑，敷之尻上，用药冯裹，始得再生，及行戍东粤，徒步过岭，血犹涔涔下也”，意思是这个大臣被打之后，必须把屁股上的腐肉挂掉，用黑羊前腿上的肉缝补上去。但是，路走长了，血就不断的往下流。可见其疼痛。
还有大臣如邹元标直接被打成了残疾，每到阴天的时候，骨头就隐隐作痛，导致他晚年都不能给人作揖。
从这些被打大臣的结果来看，我们就应该能够想到古代的杖刑，究竟有多恐怖了。
你去过谁的家让你震惊？
我在女儿两岁的时候，和老公去牡丹江市打工，老公站大岗，我把女儿送幼稚园，在菜地和大棚里干活，我干活的那家，是一个五十多岁的大婶，在她家干了八个多月。正月到二月的时候，中午还供顿饭，因为天气短，我们回家再做饭吃饭，需要一个多小时，所以那个季节，只好在菜农家吃饭，节省时间。每天是八块钱。第一次去她家吃午饭，就被她和他们家的成员，震惊到了。
那年去牡丹江市打工，老公站大岗，我去菜地干活。当时有人给我介绍去饭店干，可是离租住的出租屋比较远，因为是住的地方是郊区，离市区很远，加之孩子还太小，饭店的活都是很晚，跟接送孩子上幼稚园时间错开，太晚孩子会闹，所以只好去菜地干了。
那个时候我大伯嫂子也在菜地干活，她说菜农的活很好干，人都不计较，中午还管顿饭，离家还近，说很适合我，我也觉得可以，不耽误接送孩子，于是就跟大嫂去菜地了。
当年牡丹江郊区周边，都是菜地，大棚发展也迅速，每家有大地菜也有大棚菜，我去的时候，大棚刚兴起两年。
开春大棚里都是叶菜，如韭菜，小白菜，小萝卜菜，香菜等，而我和大嫂去菜地里，就是给大棚里拔草，割菜是菜农两口子自己干。
那个时候正月二十几，菜出的少比较精，菜农捆菜也很仔细，大小长短都一样，菜捆也都一样，很均匀。卖的时候也好看，也能卖上价，要是乱糟糟的没人要。
因此菜农也很不容易，每道工序都必须做到位，才能赚到钱。
我第一份活只干了三天就结束了，他家大棚少只有一栋，人家人也多，后来的活都自己干了。大嫂又找了另外一家，这家五栋棚子，还有五亩大地菜。而且只有一个女人在管理，是个漂亮的五十多岁的大婶，在这个大婶家里，我和大嫂整整干了八个月，在这个八月里，我们相处的像一家人。
大婶朴实温良，待人和善，在她漂亮的外表里，一点也没有嫌弃外地打工人，相反跟她待一段时间，就有种亲人般的感觉。通过给大婶家干活，也我了解到，这个大婶是一个奇女子。
第一天到大婶家干活，进到大棚里，只有她自己在忙，我刚想问她，你家男人咋没有来，大嫂用手捏了我一下，小声在我耳边说道“她男人早都没了，别乱说话，看人再不高兴。”我听完大嫂说的，也没有再问其它的，做到少说话多干活吧！
我们两个正在嘀嘀咕咕，那个大婶走过来，手里还拎着两双水靴，急忙说道“你们姐俩来了，这有水靴子快换上，现在这个时候棚子里有露水，你穿的鞋很容易被露水打湿。”然后就告诉我们先拔棚子北面，香菜池子和韭菜池子里的杂草，说明天要卖香菜和韭菜。
说完又去绑小白菜捆了，八点多上菜小贩子来了就拉走了，她也过来拔草了。十一点小闹钟响了，她急忙站起来说道“我回去做饭，十一点半，你们姐俩就回去吃饭，”赶说赶着往外走。快十一四十了，我们姐俩去她家吃中午饭了。她家住在菜地边上，为了便于在菜地干活。
一进到大婶家里，奇怪现象震惊到我了。
她家是两间半土房，进屋是走廊，走廊两边各有两个房间，东面南边是一个卧室，北边是厨房，走廊西面南北各一个卧室。确切的说是两个南向卧室里的人，震惊到我的。
我们进到大婶家里，她正在厨房里忙，看见我们很客气说道：饭菜马上就好，你们先歇一会，说完又钻进厨房了。
大嫂洗完手，就坐在北向卧室里休息，那间房是大婶住的屋子。我由于年轻不觉得累，也好奇想参观一下大婶的家。
于是先去走廊东面南向卧室，一进到屋里，北炕上半坐着一个七十多岁老太太，表情呆滞，两条腿又细又短，细的像六七岁孩子的腿，一只脚还朝里歪，两只手还算正常，但是手里在不停的抓炕上放的扑克牌，零乱的白发像毛草。
我进屋都没有和我打招呼，我以为她不会说话，我刚要离开，大婶进屋来了，拿吃饭的桌子，看样子她们平时都是在老人屋里吃饭，要不然大婶不能把桌子，放在老人屋里的。
老人看见大婶进屋，突然说话了，像个孩子在撒娇“闺女，我饿了想吃饭。”大婶走到她跟前，轻声细语的说道“妈，一会就吃了，菜熟了，我就给你盛来，”说完亲昵的用手给老人，理了理头发，回身看见我还没有离开，笑着说道“我妈饿了，早上没吃多少，现在想吃饭。”“她是你娘家妈吗？”我问道，大婶摇摇头搬起桌子说道“是我婆婆，她不能走路了。”“啊？是你婆婆”，顺间震惊到我了。
这是一个什么样的女人啊！丈夫去世十几年了，我是听大嫂说的。还能赡养着婆婆，还是一失能的老人，我真心的为大婶竖起大姆指。可是更震惊我的还在后面。
我随着大婶出来，又去走廊西面南向卧室，屋里窗帘靠西边一半还没有拉开，屋里有点暗。
靠西墙有一张床，床上躺着一个男人，我仔细观察了一下，大概有二十来岁，只见他瘦瘦的，身子塌陷在床里，像个纸片人，躺在那里薄薄的。他脸朝外，正好朝着我，他还在睡觉，没有睁眼睛。
我看完了就想到，一个大男人大白天，怎么还不起床，睡到中午了，也不起来帮她母亲干活，我带着疑惑要转身要走时，和进屋的大婶差点撞在一起，我闪的快，躲到一边，我们两个都笑起来了。
随后大婶说道“闺女，吃饭了，我家这个样子，让你见笑了。”说完进屋给那个男孩被子又掖了掖，忽然哗啦一下，一本书掉在地上，我又进去急忙捡起来，抖了抖翻看几眼，原来是一本《钢铁是怎样练成的》大婶看我拿书在翻着，接着又说道“是我儿子看的，他的床头每天都放着这本书，他经常看。你看这床上靠西墙，都是他看完的书，有的是买的，有的是借来的，我还没有倒出功夫去送。还有书的北边摞得几大摞书稿，也是他写的。”
我抬头又仔细看了看，那么多书，有的都落了一层灰，有的还是展新的，有上百本之多。我听大婶说没功夫送书，很疑惑的问道“他自己不会送吗？一个大男人这点活都不能干，太懒了。”大婶有点难为情的长叹一声，“唉！他要是能走，能用我去送吗？”说完眼里泛起泪花，我更加震惊，难道那个男孩子，也是……
大婶很忧伤走出屋子，去厨房端饭菜了，我没有再继续问下去，也随她端饭菜去了。
对于大婶家的情况，后来我全都了解了。原来大婶叫姜玉莲，那年五十岁，丈夫十年前去世，是上山砍柴，意外摔坏了内脏，在医院住了一个月院，也没能医好，还是撒手人寰。沉痛的打击让她无法有活下去的永气，可是看到一瘸一拐的婆婆，那时候她婆婆还能走，还有长年不能动的儿子，她又冷静下来，她要是死了，谁来照顾他们。
丈夫临终时的嘱托，可就失言了。丈夫李大海和她生活了半背子，可说是情深似海。自己一辈子不能生育，他什么也不说，依然一如既往的对她好，不离不弃。而现如今她要自私解脱，太对不起丈夫了。
后来逐渐走出阴霾，和残疾的婆婆，失能的儿子，相依为命。
坚强的女人，永远都是责任大如山。
她的婆婆自从李大海去世后，变得沉默寡言，一来二去，在儿子去世第三年，得了抑郁症了，很严重，不和任何人说话，也不出去溜达，整天闷在屋里，也不知道吃饭，只能儿媳妇把饭送到她房间里，看着她把饭吃了。
后来在她儿子去世第七年的冬天，她去厕所回来，在外屋门口摔了一跤，从那以后，就再也不能下地了，而她的日常生活，都是由儿媳妇姜玉莲照顾。再有就是她瘫痪后，只认识儿媳妇，其它人一盖不认识，性情也变得像个孩子一样，每次饿了渴了，必须吃到嘴，不然就哭闹不止，让姜玉莲很是操心。
然而更让姜玉莲操心的是儿子小冬，他不会动，常年躺在床上，也需要姜玉莲照顾。
他不是姜玉莲和李大海的亲生儿子，而是捡来的。
姜玉莲和李大海没有孩子，问题出在姜玉莲身上，是她不能生育。
也许当年那孩子亲人知道姜玉莲夫妇，结婚十来年没有孩子，才偷偷放在她们家门口的。姜玉莲就是在家门口捡到的，是一个冬天的早晨。
抱回家后，这个孩子不哭也不闹，饿了就哽叽两声，还是个男孩，两个人特别高兴，把捡到孩子的事情，报了村上，村上人说，既然你没孩子，你家就养着吧！从今以后自己有儿子了。
可是当他俩仔细观察，发现孩子不像正常的孩子，一只右手和两条腿也不会动。怎放就怎么搁那，不像正常的孩子手抓脚蹬的，一切活动都没有，翻身和爬行更不行了。只有左手还会晃动，姜玉莲和李大海认为是冻的，第二天就把孩子抱到市里医院检查，说这个孩子先天性疾病，可能是肌无力，那时候是七十年代，医学也不发达，说没有治愈的可能，只能顺其自然了。
回到家以后，两个人才醒悟过来，这个孩子原来就是有病，要是没病谁能把孩子扔了，也许太穷了养不起，或是孩子多，扔一个也无妨，但又不忍心丢在荒郊野外，才扔在他们家门口的，也是村里通的信，不然怎么偏偏扔在他们家门口，知道他们两个没有孩子的。
那时儿子小冬大概有六七个月了，因为捡到的时候，他的小乳牙，上下都长出两颗了。
虽然知道这个孩子是身体有残疾，夫妻俩还是把孩子养大，好在这个孩子还会说话，他长到十几岁的时候，对家墙上贴的年画特别感兴趣，就问母亲那些字都念什么？姜玉莲就读给他听，他说想学写字。
于是姜玉莲就把自己会的字，一点点的都教给了他。这个孩子很有天赋，教什么会什么，拼音姜玉莲是半吊子，李大海还可以，就这样两个人没事情就教儿子识字，十三岁的时候，基本是能把小学三四年的语文课本，都能读下来了。
后来什么书都能看了，经常让他们夫妻两个去借书，或是买书。他对写作很感兴趣，于是就偿试着写东西。
可是他只有一只手会动，但不那么灵活，还是左手，虽然左手会写字，可是写长了也累，他想多写会，却坚持不了多久。
于是这个坚强的孩子就用嘴叼笔他练习写字，可想而知他翻身自己都不能，他让母亲给他翻身，一趴就是几个小时，终于练会用嘴叼着笔写字了。
他告诉姜玉莲，他不知道自己能活多少久，他要在有生之年，写一部长篇小说，再写他们一家人物撰记。能不能发表无所谓，只要写出来，就心满意足了，他也不能干别的，为唯有看书写作，能够支撑他活下去的勇气，生活才有了意义。姜玉莲很支持儿子，不怕花钱给他买书，地里没有活还去市里，图书馆借书给他看，只要儿子高兴，她愿意去做。
就是这样一个三口之家，完全没有血缘关系，无论谁知道他们的故事，都为之动容，为之震惊。她完全可以有另外一种生活，但是她选择了爱与责任，必定会失去很多美好。
我只在牡丹江待了一年，就回老家。十年后，我又去牡丹江市了，去参加侄子的婚礼，大嫂他们一直生活在哪里。向大嫂打听姜玉莲大婶的情况。大嫂说，那年我回家之后，两年后，姜玉莲的婆婆去世了。第七年，姜玉莲的村里的房子拆迁了，她也把地租出去了，带着失能的儿子去南方了，为了让儿子能多活几年，她才去的南方。而且大嫂还听说，姜玉莲在哪里还找了一份兼职工作，即能照顾儿子，又能赚点钱补贴家用。至于他儿子还在写，发没发表东西不知道。
总结：
姜玉莲大婶无论在哪里生活，她就像一束光，走到哪里都会照亮哪里，因为她的品质与德行，任何时候都不会变质。祝愿姜玉大婶在南方生活越来越好，也祝福他儿子长命百岁。
