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驱魔pk加点,新挑战驱魔怎么加点

穿越火线 2年前(04-21) 70

1、驱魔pk加点，新挑战驱魔怎么加点？

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2、如何评价暴风天下新作小说倩女幽魂之魔道传奇？

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

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取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。采臣，一个有点呆呆的书生。他的喜怒哀乐是那样的真实，当账簿被打湿时，他无助而又迷茫，他只好前往兰若寺。

听说有狼，听说有鬼。

他提着灯笼静静前往，狼来了，他恐吓，他惊慌，他失措。

他，遇到了小倩。

书生啊，总是会被那些琴棋书画所吸引。那女子，曼妙多姿；那男子，善良单纯；那女子，为鬼为妖；那男子，却恍若未觉。

他只知道他期待见到她，期待再听到她的琴声。

于是，他背着琴找她。

他明明什么都不会，却偏偏要在她的面前逞英雄：别怕，我来替你赶走这条蛇。

他躺在她的浴桶里，花香袭人。他看到她为了他，承受苦难。

那鞭子，打在她身，鞭在他心。

当他知道她是鬼的时候，他怕了，他拒绝她，怪她！

茫茫人海，他也不过是个傻瓜。

好在啊，小倩的深情为这段传奇的爱情写下了华美的篇章。

我希望你将来好好的，聂小倩。

宁采臣，天亮了，我不走也不行了。我会记得你，记得你的好。

她走了。

他回头，和煦的阳光又怎能掩住他眼中那深深的寂寞。

雨打梨花深闭门

今夜，你归来好吗？我第一次看87版《倩女幽魂》的时候。恰逢刘亦菲和余少群的新版上映被骂得一塌糊涂，我自然也就没兴趣去电影院贡献票房，于是干脆把传说中最经典的那个版本（王祖贤+张国荣）找来看一看。当时我还小，不仅对电影艺术知之甚少，也不是任何一个影星的粉丝，然而我看完之后，发自心底地感叹：

“这真是一部完美的商业电影！”

构成一部商业片的所有元素在这部电影里都是接近极致的完美：

从演员和人物设定来看，自然不用多说，87版的聂小倩和宁采臣一出，几乎就此定格了两人的形象，除此之外狂放不羁又淳朴善良的燕赤霞，雌雄同体的树妖姥姥，甚至是一些配角如女鬼小青，县令等等都是活灵活现，跃然纸上，看过电影就不会忘记。

美术道具、服装造型甚至是特效即使是今天看都很难让你觉得这是一部30年前的电影，聂小倩的那个发髻和宁采臣的书生巾可以说是经典中的经典，以至于其后所有的“女鬼”和“书生”造型都被笼罩在其阴影之下。里面的服装既非传统古装戏里那种厚重写实的戏曲风格，也非后来那种到处是化纤轻纱，浮夸俗气的造型，简洁飘逸又古意盎然，可以说非常符合电影“古典+传奇”的风格了。而在那个没有电脑特效的年代，徐克用粘土动画搞出了媲美大牌特效的“屋顶僵尸”，再看看后来的那些“五毛特效”简直不忍直视。

87版的配乐也几近完美，《路随人茫茫》，《黎明请你不要来》，《道道道》单拿出一首都是华语音乐史上有一号的名作，更妙的是每一首插曲无论是曲调还是歌词都和相应的剧情完美贴合，更兼风格大气悠远，凄迷浪漫，放在今天这个时代是根本不可能被复制的天才作品。

剧情上，是我觉得最妙的部分。蒲松龄是个写鬼写妖的高手，他借助想象的翅膀，在虚幻的世界里尽情地遨游。当然，他是在个人科举屡屡不中，无法跻身封建仕途，目睹了现实生活中的许多无奈后，于是，编织了一个鬼怪世界。假他们的形象来讽刺社会，针贬时弊，抒发自己的情感，表达自己的理想。

电影“倩女幽魂”，它的最早灵感就来自于蒲松龄的《聊斋志异》“聂小倩”。

虽然聂小倩和宁采臣来源于蒲松龄的笔下，但在电影中，它只保留人物的名称和形象，而故事情节却展开了疯狂的游离，想象和扩张，演绎和幻化成人妖大战。同时，穿插燕赤霞，宁采臣和聂小倩的爱情，一以贯之，使这部虚幻神奇的影片刚柔相济，恐怖和浪漫交织，正义和邪恶相争，爱情和憎恶并存，以迎合当代青年人的审美情趣，这也反映出当前电影的流行趋势。

小倩依然是那样的妩媚动人，风情万种，惹得铮铮铁骨的猎妖师燕赤霞对她也产生了无限的爱怜。小倩似乎并无善举，但她以沉鱼落雁的花容之貌就轻易地俘虏了这位“武士”。而外表类似于书生的宁采臣，对小倩也是一见钟情，魂不舍守，影片中有个相同的细节，燕赤霞和宁采臣都将一枚糖果塞进了小倩的樱桃口中。而小倩的回答也如初：“我最喜欢吃糖了。”男欢女爱就似糖一般甜蜜？

小倩的天生丽质就深深低吸引了两位男子。可见，貌美乃是爱情的催化剂。能够让男人为之倾心，甚至赴汤蹈火，做出牺牲也在所不惜。

电影当然都有情节，有情节就必须有矛盾冲突，而情节越离奇，越古怪，越能给观众带来刺激，相应地则越能栓住观众的心，使人欲罢不能。就像《倩女幽魂》，明知它是奇幻剧，情节荒诞，但依然有许多观众去关注和欣赏。通过正义和邪恶的较量，人们去分辩真善美与假恶丑。在这部电影中，树精姥姥无非是邪恶势力的象征。它千年成精，幻化出兰若寺，聚居了一批妖魔鬼怪。她们花仙狐魅，专吸男人的元气，并且涂炭生灵，致使黑山村生活在妖的阴影之中。而不懂世故的宁采臣为了替黑山村找到水源，误入兰若寺，却戏剧般地结识了小倩，并由此而怜香惜玉。殊不知，小倩处于树精姥姥的掌控之中，加之人和妖之间根本不可能产生结果，但电影却把人妖之间的爱情展示得凄美悲凉。宁采臣并不是第一个触及“螃蟹”的人，早之前，燕赤霞曾与小倩相逢而陷入痴迷，但他最后力促宁采臣与小倩也是与事无补，虽然众人合力，与树精姥姥大战，但最后，小倩还是随着兰若寺的倒塌而香消玉殒。人与妖终究没有共处。

蒲松龄是个写鬼写妖的高手，他借助想象的翅膀，在虚幻的世界里尽情地遨游。当然，他是在个人科举屡屡不中，无法跻身封建仕途，目睹了现实生活中的许多无奈后，于是，编织了一个鬼怪世界。假他们的形象来讽刺社会，针贬时弊，抒发自己的情感，表达自己的理想。

影片的女主角聂小倩是一个美丽善良又坚强不屈、敢为爱情而奋斗的女鬼，虽然在前几次遇到宁采臣的时候想要吸食他的精元，但是在慢慢的爱上了宁采臣却不愿意伤害他，甚至千方百计地保护他，为了避免姥姥发现藏身在浴缸里的宁采臣她多次对姥姥撒谎，在影片最后，宁采臣差点被黑山老妖杀害，她也是奋不顾身地营救宁采臣。而聂小倩的衣着打扮也有很大的讲究，刚开始的一袭白衣，表现了她单纯懵懂的心态，但是随着她对宁采臣感情的不断加深，她的衣着的颜色也逐渐加深，直到最后变成了鲜艳的大红色，这也体现了影片拍摄的细致性。

影片的男主角宁采臣不是一个光芒四射的人物形象，他天真，迂腐，甚至呆头呆脑的。但是他也有勇敢的一面。当他得知他所爱的聂小倩是一个女鬼的时候他并没有嫌弃聂小倩，而是想方设法来救出聂小倩，帮助她转世投胎，尽管为此他差点送了性命，但他仍然义无反顾。采臣是积极的，他的性格决定他的淡薄名利，他的梦想也是天真而简单，就是和心爱的人长相私守。他去考科举也是为了得到爱情，当他觉得自己就算赢得了科举也会失去小倩的时候他又放弃了科举。他与传统的那些重名利的书生的不同就在于此。

总之，《倩女幽魂》这部影片无论是从内容结构、演员选择、画面效果还是后期收到的成效来说，都无疑是一个成功之作。徐克用旧瓶装新酒的形式，把古典风神与现代人文精神熔于一炉。

3、60天空套主力双修驱魔PK带什么装备首饰？

双修平民主修斧子，求的是伤害，武器斧子为主，镰刀为辅（平民泰坦就好）

双修土豪肯定修镰刀，求的是速度和压制，武器镰刀,55粉很不错(如果修斧子夏皮尔乃土豪必备)

装备肯定还是穿板甲，装备选择顺序55CC控魂套~50CC套~40CC的3件套+死神肩+45信耶腰带~35CC的3件套+死神肩+45信耶腰带~45CC套~原罪套装~龙鸣衣+地夕腰带和绑腿+死神肩+原罪鞋子

首饰平民，贤者之戒，墨竹，55紫色项链

首饰土豪，贤者戒指+骨戒，王者之心项链，杀戮手镯

这里说下斧子的极品武器，斧子肯定是55夏皮尔，配合骨戒的破招攻击，堪称变态至极

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现在说下加点，平民驱魔：

武器祝福满（CD未好之前，需要镰刀压制，但镰刀无命中，MISS多，武器祝福5命中就显得重要了）

虎袭出强制1（必须的）

跃翔+1（逃命专用），快速起身1

以上都是必加的技能

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斧子精通满，空斩钉10满，潜龙+1，落凤锤5前置，巨旋风5前置，烈焰火焰10满，破魔符5出强制，压制满，白虎5前置，玄武满,朱雀+1，无双击+1，狂锤乱击满出强制，疾控旋风破满

疾风打20满出强制（这个技能就得花650SP，但我毫不犹豫的加满了，只为那几率的眩晕，出效果就带走）

以上就是适合平民的力驱加点，追求的是伤害，其实双修只是把疾风打改成破魔符20满，雷电符+1就可以了，平民加点还是双修偏力驱

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土豪驱魔：

武器祝福满（5命中镰刀必加）

虎袭出强制1（必须的）

跃翔+1（逃命专用），快速起身1

以上都是必加的技能

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驱魔：

镰刀精通满，空斩钉10满，潜龙+1，落凤锤5，巨旋风5，烈焰火焰10满，寒冰光环10满，破魔符20满出强制，压制满，白虎5前置，玄武满,朱雀+1，无双击+1，雷电符+1，狂锤乱击5出强制，疾控旋风破满

~其实双修可以满破魔符（减速），可以满白虎（压制），可以满恶魔之手(几率束缚)，3个技能中选择其一

土豪的力驱加点和上面的平民是一样的，疾风打满是亮点也是必须

4、在现代化学没有发展的时候？

在古代生产力低下的时候，生病都会被认为是上天的责罚，这个不分中西，都是如此。而生病了就要去找巫师，巫师是部落里最受尊敬的人，病人希望通过巫师祈祷减轻上天对他的责罚，让身体好起来。这个在中国商朝甲骨文的疫的写法就可以看出一二。

而在西方同样也有巫师，因为研究方向不同也被做了分化，最终懂得治病的都成了祭祀，神官。当出现疫情，就会把罪责推到只懂得研究化学为主的炼金术的黑巫身上，烧死几个凑数，如果烧了疫情还没好转那就多烧几个。

这就是中世纪欧洲的情况，那么我们就会问，光会祈祷不治病呀！其实也不是的，当巫师们看动物受伤或者生病凭本能吃了些草药，奇迹般的好了起来，于是就掌握了一门草药学，他们同样也认为这是上天的指引，自我催眠的力量无疑相当强大，连自己都信了。

于是赐予病人圣水的时候偷偷加点药粉，病人好了，于是神官的神力得到了提现，地位就越加高了，慢慢的教会就成了治病救人的场所，这个情形延续了相当长的时间。

讽刺的是，那群崇尚炼金术的黑巫，同样也善于解剖，他们的经验被一代代传承发展下来与教会产生了重合，医生就成了一个专业了。

而西方巫医不分时代得了病基本就靠祈祷，发生重大疫情，神父都会被感染，于是只好逃，而为了防止传染，西方那些小诸侯都会封村直至哪个村的人全死了一把火烧了，甚至人没死光都烧的事也发生过。

说到西方医学就一定要提起一个人，那就是伟大而神秘的希波克拉底。希波克拉底是个希腊人，生活在公元前五百年到前四百年之间，说是医生世家，传言说他是医神阿斯克雷庇亚斯的后人。他写了一部叫做《希波克拉底文集》的书，这本书提出了一个观点：人体是一个自洽的个体，得病是这个组织失调引起的，治疗疾病就是一个恢复人体的内部平衡的过程，是不是有点似曾相识呢？

希波克拉底之后有个叫盖伦的人，完善了他这套体系，盖伦在希波克拉底的基础上，提出了毒素论，认为生病除了人体自己的失调，还有一个原因就是人体被外界的毒素入侵了。只要把毒素排出体外，就能治疗疾病了！而排出体外的方法有很多种，比如催吐，用泻药，发汗，甚至流泪也可以排出毒素！

文艺复兴末期，西方医学也迎来了快速进步的时代，1543年，安德烈·维萨里完成了自己的解剖学巨著《人体构造》，这部巨著和同一时代的达芬奇的人体图一起成为了文艺复兴的标志。同时期哈维完成了血液循环理论，这是现代医学的基础理论之一。

很具有讽刺意味的是，医学并没有在那时候兴盛起来，这些先驱者，遭到了希波克拉底-盖伦学派的医师们的抵制，甚至迫害。你们以为解剖学先驱是被教会迫害死的？教会当然出了一份力，但是那些在黑死病流行的时候只能戴着看着就很邪恶的鸟嘴面具到处给人放血的希波克拉底和盖伦的信徒们也出了很多力哦！

在文艺复兴之后，希波克拉底和盖伦的信徒们继续用放血来给病人们治病。他们极端排斥现代医学先驱者们的观点，尤其是排斥现代外科的做法，认为那是对人体自然过程的阻挠，是有害的。这些希波克拉底学派的医生们甚至认为，既然伤口必然会化脓，那这个脓就是自然过程的一部分，是人体自愈必不可少的，所以他们从来不处理化脓，有时候甚至会反其道而行之，利用一些外部刺激，来人为的制造化脓的情况。而且因为他们用来放血的柳叶刀一般没有经过彻底的消毒，经常也会引起化脓，这时候他们会欣喜的告诉患者：这是“健康的表现”，“证明放血生效了”。

美国的《独立宣言》签署人里，有个叫本杰明·RUSH的医生，他最有名的功绩，就是提出了“勇气疗法”：人身体发热的时候，皮肤一定会变红，而皮肤变红是由皮下毛细血管扩张引起的，那么人体发热的现象，应该就是一种毛细血管中压力过大导致的现象，只要放血就能缓解发热。因此遇到发热的病人，就大量放血！没有效果是你放血放得不够！

而且他还有个说法：放了很多血之后，病人的表皮的发红已经消失了，肤色苍白，这说明治疗有效了，他的病人们因为被放血放得快升仙了，有种轻飘飘的感觉，比之前舒服许多，所以也都认为治疗起效了。

但是RUSH先生所处的时代，已经是现代医学黎明之前最后的黑暗时代了，接下来的一百年，是现代医学巨匠们频出的一百年，这些人就像那些传奇故事的里面的勇者那样，一手拿着培根锻造的名为“实践”的圣剑，另一手则是笛卡尔等人一代一代谱写出的名为“数学”的圣典，向着那个戴着鸟嘴面具，一身黑衣的邪恶魔王发起了挑战。

然而巨匠们遭到了西方古典医学和它的信徒们的百般阻挠。

甚至有学者在哈佛大学的演讲中宣称：如果任由疾病自由发展，死亡和灾祸的数量都会减少。

美国内战期间，联邦军医署署长取缔了大量常用泻药，然后这位署长就被美国医学会告上了法庭，然后被判有罪。

真正的医学得到应有的地位，这些黑暗的西方传统医学被舍弃的开始在第一次世界大战时期，在一次导致五千万到一亿人死亡的流行性感冒之后现代医学的雏形正式得到认可。