东北大智慧官方网站,如何评价遥远的救世主这本小说
东北大智慧官方网站，如何评价遥远的救世主这本小说？
遇到这个题目也是一机缘。有幸在此和诸位有识之士，共同探讨《遥远的救世主》这本书。我是因观看了电视剧《天道》，而后读了豆豆的《遥远的救世主》、《背叛》等书，书中的故事、人物、文化、悟道、商战、音乐等都让我相当着迷，也让我陷入长久的思考中，我也曾从作者、创作背景等方面去找一些资料，可惜所得甚微。下面是我读这本书时做的一些笔记：
精英文化 世俗文化我认为《遥远的救世主》以女性的视角，书写雄性文化反映时代精英文化的一本实验之书。这样说也许有些片面，姑妄言之。关于女性视角，书中丁元英借穆特《流浪者之歌》阐述了一回。在另一本书《背叛》中夏英杰写作《遥远的救世主》一书始末，可以参考着来看。每个时代都有精英文化与世俗文化之分。中国自古以来的精英文化是士族文化。精英文化可以参考人物传记《拿破仑传》、司汤达《红与黑》等。精英文化的基因：理想远大、智谋深远、自强不息。
《遥远的救世主》书中有大量的关于宗教教义的阐述，包括：佛家、基督教、伊斯兰教等。从佛家来说有渐悟顿悟、钝根利根之分。基督也有窄门之说。丁元英说世上没有救世主，能救自己的只有自己。所以要觉悟。他是有大智慧利根之人，但在五台山与智玄大师的一番对话，说明丁元英“悟道而不究竟，用智似不圆满”，他尚未大彻大悟，还有四气，还有人相我相众生相，还要在红尘中历劫翻跟头，“明知山有虎，偏向虎山行”，是为英雄豪杰。所以大师留下两句偈没有改，以待他日。
文化属性的探讨丁元英认为，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
关于文化属性的讨论是书中最为精彩的部分。这个部分应该也是仁者见仁智者见智。强势文化、弱势文化，书中也没有给出满意的答案。王庙村“格律诗”事件其实是一个实验，丢一块石子，击几片浪花。但实验的结果令人满意吗？谁是这个事件的既得利益者？对丁元英来说这是一次胜利吗？对于这个结果，丁元英应该是在预料之中的，但是林雨峰之死、刘冰之死，芮小丹之死，丁元英从这个实验中得到了什么？他原本就一无所图，来到古城本是要归隐，但他不老实。
狼性法则生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。生存法则：忍人所不忍，能人所不能。扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
情深不寿 慧极必伤《遥远的救世主》情感的描写实在太感人。芮小丹这样的女子大概是只有书本里才有吧！这种建立在经济自立、人格独立、情感相通、灵魂相融基础上的爱情足以雄视古今、感天动地。完美。她的天国的女儿，求仁得仁，求死得死。来去从容。这种境界已达菩萨境界。
《遥远的救世主》主旨深远，也没有生硬的说教，整个故事生动有趣，读罢令人拍案叫绝。情感部分的描写也很动人。作者的视角横跨中西。这个李红英是何方神圣。《背叛》里的夏英杰，《遥远的救世主》里的丁元英，都有一个“英”字，是同一个“英”字。还有丁元英最后的归宿是去了哪里？回法兰克福了吗？他会遁入空门吗？
《遥远的救世主》，留下了一个神话。
《天道》我已收藏，这本书我还会好好读下去。我是尔东说话，欢迎关注我，给我留言，说说你的看法。
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离开孙艺珍和韩志玟，丁海寅就不“香”了吗？
继爱情轻喜剧《爱的迫降》和热血高燃爽剧《梨泰院Class》后，猫猫最近又迷上了一部温暖又治愈的韩剧——《半之半》（又名《一半的一半》）
这部基调哀伤又不乏希望的文艺片是由韩国大势男演员丁海寅主演，这也是他第4次主演爱情片。
与人气剧《经常请吃饭的漂亮姐姐》和口碑剧《春夜》相同的是，新剧《半之半》也是在浪漫春天开启的爱情故事，无论是剧情还是制作都颇为精良。
不同的是，《半之半》是丁海寅担任男主以来，首次搭档年下女演员主演电视剧，女主是94年出生的蔡秀彬，出道不足5年的她，不论咖位和人气都不及两位影后级前辈孙艺珍和韩志玟。
蔡秀彬饰演瑞雨
失去了孙艺珍和韩志玟的收视号召力，丁海寅的新剧《半之半》陷入两难的境地，自3月24开播后不仅收视率不及《漂亮姐姐》和《春夜》，口碑也呈现两极化。有人1集就弃剧，有人4集后打9分的高分。
“不知所云的剧情”让部分小伙伴在首集就产生了弃剧念头，“男女主的CP感太弱”又让冲着丁海寅来的小伙伴倍感失望，前两集弹幕里的抱怨声可以用不绝于耳来形容。
离开孙艺珍和韩志玟，丁海寅的剧就不“香”了吗？大器晚成屡创收视口碑爆表，拥有治愈清新微笑的丁海寅，在而立之年认真拍摄的《半之半》真的就如此不堪吗？
事实上，并非如此。
追韩剧近16年，猫猫自认为对韩剧还是有一定鉴赏能力的，也写过丁海寅的多部高分佳作的剧评和影评，如《春夜》和《柳烈的音乐专辑》等。
很多事业粉都在指责丁海寅不应该出演《半之半》，原因是这部剧的风格和题材和前几部佳作都颇为神似。为什么不能像同年的朴叙俊一样挑战风格迥异的剧，难道不怕被观众定型吗？
丁海寅饰演河源
丁海寅出演《半之半》其实是有缘由的，可以说是义气出演，也可以说是为了圆梦，这部剧很有可能是转型路上最后一部文艺爱情片，且看且珍惜。
新剧和《柳烈的音乐专辑》的编剧为同一人，因为此前有过较好的合作，丁海寅出演《半之半》里的“河源”一角是编剧李淑妍钦点的。观众也不难看出，不论是清新文艺的气质还是细腻的演技，丁海寅都是男主的不二人选。
丁海寅挑剧本的眼光一直是毋庸置疑的，虽然本次收视和人气不及以往，但《半之半》却是一部经得起时间考究，发人深省，值得珍藏细细品味的暖心佳作。
剧情新颖《半之半》的前两集为人物关系网和剧情走向做了大量的铺垫（埋梗），不时还穿插回忆片段，过程略显乏味冗长，但却激发了观众的好奇心，这也是所有韩剧的套路，习惯就好。
伴随着舒缓的音乐，命运的不公，自我救赎，人性的真善美，还有长达10年的青涩单相思将浮出水面。
答案藏在一闪而过的镜头里，藏在某句台词中，哪怕窗边的仙人掌也有它存在的意义，需要观众耐心坚持和静心思考。
熬过前两集，你一定会豁然开朗，因为谜团在第3集就已经慢慢揭开了，越往后看就会更加懂得它的珍贵之处。
《半之半》的意境像春天里写不完的情诗那般唯美，色调和构图又像阳光般治愈和温暖。
智秀
而剧情也很独特，串联起男主河源，初恋智秀，女主瑞雨的是一个能像人一样思考，也可能超过人的人工智能（AI）。
河源是人工智能领域的佼佼者，经营着一家叫MH的公司，事业成功但内心孤独，因为心里却住着一位美丽的女子——智秀
一片树叶，悄无声息地落在肩膀上，宇宙把我放在身上，很轻，很轻。 ——《弥矢岭的晚霞》前两集的部分镜头带我们回忆了一段河源和智秀的曾经，青梅竹马的他们，曾在挪威惺惺相惜，上学途经的那片静谧美好的挪威森林有着两位美好的童年回忆。
河源温柔又痴情，为了智秀的一条短信“有重要的事情和你说”，远在异国留学的他可以从课堂上毫不犹豫坐飞机飞奔到韩国赴约。
河源的真挚和纯情也让人心疼，原以为成年后久别重逢的是感情的飞跃，没想到却是深深的打击。
暗恋数年的智秀要和男二仁旭结婚了，这个男人还和河源是相识的关系，和河源母亲的死还存在关联）
河源的痴情并不仅表现在口头上“你结婚但我还会继续爱你，不幸的话记得联系我”，还表现在十年如一日的默默守护和想念。
他买下了智秀曾经感叹过很温馨的韩式小屋，即便它空无一人甚至连暖气都没有，只因智秀曾坐在门前的台阶下等他；为了能和智秀呆在同一片蓝天下，河源就此放弃了留学生涯，在韩国定居打拼创业。
静静地喜欢，默默地想念是河源爱智秀的方式。利用工作之便，他还设计了一款拥有智秀人格心理记忆和思维的人工智能AI盒子（有网友吐槽像充电宝），为了激活AI“智秀”，他想到了让女二淳皓找女主帮忙——录制智秀的声音
女主瑞雨是一个古典音乐录音室，她和河源邂逅在一个即将关门的录音室，穿着红色毛衣的瑞雨正在录制最后一首古典音乐，认真工作的样子给河源留下了深刻的印象。
心中都有伤痕的男女主邂逅后，并没有成为擦肩而过的路人，河源不惜重金买下了这家录音室研究AI盒子，两人一来而往变得熟络。
善良的瑞雨无辜卷入了河源和智秀的故事中，在得知真相后，瑞雨发现自己竟然喜欢上了只有几面之缘的河源，这也是本剧第二段单恋。
讲述单恋的韩剧有很多，但这部剧却不落俗，这部剧的感情线的构思很巧妙，两个单恋的主人公瑞雨和河源都有着相似的过往，第一次见面就倍感亲切，正因为理解，两人才能够很好的共情。
瑞雨对死去的妈妈执着的想念，睡前要一遍一遍听着妈妈留下的语音讯息才能入睡。
河源渴望听到AI盒子“智秀”的回应，想念时就会一遍一遍在银幕上看她的模糊剪影。
两人的单恋原本是没有出口的，智秀和河源不会有爱情，瑞雨对河源更多的是同病相怜的喜欢，但编剧安排智秀下线后（挪威遇雪崩），两端固执的单恋突然变得清晰。
在唤起“智秀”的过程中，瑞雨和河源两颗孤独的心也渐渐被拉进，温柔又善良的瑞雨也慢慢打开了河源的心结。
而在这个过程中，固执单恋数年的河源也小心翼翼地用自己的内心温暖着瑞雨，互相治愈的感情温暖又美好，仿佛能让那些迷失在纷繁世界里的人们找到一丝慰藉。
立意深刻每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都有一片你无法到达的森林。 ——村上春树《挪威的森林》惋惜的是，温暖又善良的智秀以悲情的方式谢幕了，但欣慰的是，离去前瑞雨将她美好的声音录制了下来，拥有智秀人格，情感和记忆的AI盒子，瑞雨和河源和她弥补遗憾延续感情最好的方式。
AI“智秀”的存在让河源在自我救赎的路上找到了治愈的出口，这个美丽又曼妙的女子曾是河源心心念念的人；
这个眼神悲伤的女子曾激起瑞雨的保护欲，原以为智秀会在自己人生中停留很久，谁知道她也因“大自然的失误”变成了握在手心冰冷的盒子，而三人对话的场景也直到智秀离世后才上演，不免让人感叹物是人非，认真思考生命的意义。
《半之半》的立意也巧妙在此，编剧借用人工智探讨了一把高端科技与人情伦理与之间的关系，AI的出现治愈了因为情感缺失而孤独的人们，但冰冷的高科技并不能代替拥有温暖体温的人类。
仔细品剧不难发现，真正治愈和温暖河源的其实是瑞雨这个小天使，而在互舔伤口的过程中，瑞雨因父母过世的伤口也被河源抚平。
这部剧表面上是科技在治愈人类，实则讲述的是人与人之间的相互陪伴，相互温暖，相互治愈，走出困境的过程。
第4集，河源在天桥正式向智秀告别，得知了瑞雨暗恋的小心思，他和瑞雨的感情线也有了急速发展，成为恋人是必须。
当河源和瑞雨确认心意在一起，也是他们正式向“智秀”告别之时，想到这幕告别的场景即将上演，猫猫不禁湿了眼眶。
细节走心这部剧的观感很舒适，虽然信息量很大，但只要细看其实很容易get到它的精彩。
这部剧的服化道，构图，台词，彩蛋都很走心，尤其是OST更是惊艳，在长达70多分钟的镜头里，猫猫找不到一丝纰漏，堪称完美，这部剧可以说是细节控的福音。
演员们真挚的演技将细腻的情感刻画的尤为动人，每一帧都很珍贵，每一句台词都有其深意。第一遍看很容易漏掉细节，也只有重刷后才能感叹编剧的用心。
原来瑞雨和河源的缘分早就开始了，以一种特俗的方式出现在的第1集，当瑞雨回到半地下室的租房时，在入睡前她必听的那段录音里，妈妈曾提及到了“今天有年轻人过来，边旅行边拍照，你也快点谈恋爱”。
缘分就是这么的巧妙，妈妈口中的那个拍照的年轻人其实就是河源，谁也不曾想拍完这张照片没多久，瑞雨的父母就因为大自然灾害而双双离世。
那些擦肩而过的人，也许一转身就是永远，就像河源和智秀，河源和瑞雨父母。那些眼前一闪而过的人，或许也可能是命中注定，就像河源和瑞雨。世事无常，我们要珍惜缘分啊！
那些未了的缘分，在多年后有了延续，河源将拍摄的照片递给了瑞雨，也在这一刻，河源对瑞雨动了恻隐之情，敢于面对过往伤痛，猫猫相信瑞雨一定会在河源的帮助下走出困境。
毕竟清晨一定会如期到来，无论经历过怎样的黑暗，怎样的困境，都会不是永远。在追剧途中，那些曾被躲藏在内心角落的伤口也会得以抚平和治愈，教会我们学会和过往释怀，这部剧的珍贵之处也在于此。
编剧借用《半之半》诉说着世事无常，人情冷暖，忙忙碌碌的我们为了生活疲于奔命废寝忘食，可千万别忘记了父母赐予我们生命的意义。
人生何其短暂又何其珍贵，在努力生活的过程中，平凡又伟大的一生，我们如何去赋予生命更多的价值，才能让宝贵的人生焕发别样的光辉，相信每个观众都有不同的答案。
随着剧情的推进，谜团也拉开序幕，口碑回暖，评分也见长了，一切向好的方向发展，就像《半之半》里苦尽甘来的主人翁一样，前方迎接他们的一定是希望和光明！
离开孙艺珍和韩志玟，丁海寅的剧依然很“香”，而且越品越上头，他和蔡秀彬的CP感也很足，适合睡前享用的《半之半》很治愈，喜欢的朋友别错过哦！
用心写好文，每篇文章都不敷衍，我是@猫猫钓娱，放心关注！
研究易经要从哪里开始学？
易经实际和任何学问一样，有正统理论学派和实用门派两大类型。
一 所谓正统学派，就是学院派，就是从孔子"读易韦编三绝"之后，总结编撰的《周易经传》包括"六十四卦象,还有解释这些卦象的卦辞，爻辞"。也叫"义理派"主要是从文字考据，研究阐释易经理学，当然，也有预测功能。比如山东大学教授，中国周易学会首任会长，易学泰斗唐明邦《周易评注》、《周易纵横录》。
还有现代大儒，清华大学国学院创始者，民国时期哈佛毕业的吴宓先生，这些哲学家们研究了一生学问，又是"五四"运动后提倡科学教育的先驱，以他们的水平和见地，都在研究应用易经，可见有些人观念里认为周易是迷信的，只能说是对易经还不甚了解。
举例《吴宓日记续编第12册》，先生1965-1966日记有周易预测记载——
七月五日星期二
阴。20—29℃晨微雨,6:30起。早餐,牛乳,粥
今晨卜祷于父,得示云:“天地四时犹有消息,而况于人乎?
上午古典组上班。作材料上工作组,办进修班乃遵当时教育部之通令(各院校将招收研究生或进修生),寝息片刻。转晴。1:40出,中文系坐候。
其中提到的"卜祷";就是运用周易卜筮的预测。
二 义理预测，可以看当代易学家的书，如吉林大学历史系主任，博士生导师金景芳的《周易全解》。民国时期国学大师尚秉和《周易尚氏学》，里面有许多他本人预测民国时期战役案例。还有当代海派周易预测家华东师范大学古籍研究所长潘雨廷先生的《周易提要》。
三 还有一种实用学派，通俗说就是排卦算卦，有很强的预测功能。其实这一派要远早于义理派，比如我们现在看到的甲骨文，许多就是古人打仗，祭祀需要预测一下，课上文字，作为预测征兆之用。
还有《左传》里面，就有许多古人军事打仗前做得预测案例 ，这些案例的解释，在上面《尚氏周易学》都有尚秉和先生案例翻译。
如果要自学，自古以来流传下来的经典教材很多，如宋代邵雍的《梅花易数》，明代来知徳的《周易集注》，曹九锡的《易隐》。由于文言文较难理解，所以现在大部分人，入门级都从清代易学大家王洪绪的《卜筮正宗》
以及乾元亨的《增删卜易》。作为入门甚至提升，应付日常生活 ，工作升迁
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，经济预测足够用了。
还有当代易经研究大家，山东大学教授，博士生导师刘大钧所著《纳甲筮法讲座》
邵伟华《周易预测学例题解》。张延生的《易象延》，邓球柏的《白话易林》，黄易的《八卦象数预测法》，李涵晨的《一卦多断实例点窍》，廖墨香的《周易与经济预测》等等。
总是照顾别人的情绪？
在说话交流中会觉察并照顾别人的情绪的人，从心理学角度来说是属于具有共情能力的人。
具有共情能力孕含着善解人意，在社交、工作、生活上是很受人待见的。应该说社会上是将这种人归入品性好、不具有杀伤力的人。
不杀伤别人是否会杀伤自己呢？
如果遇到任何事，在交流过程中都总是照顾到别人的情绪，以至于不喜欢说话了，说明内心能量已付出过多，情感被动卷入过深，出现了心理严重失衡现象。这就是说伤害了自己。
一、为什么会出现这种现象呢？
1、担心会伤害他人，要照顾别人的情绪，这种心理是从小周围环境的影响培养和造就的，属于高道德、高标准、高自我约束教育的结果，这种互动模式已根深蒂固，要改变，内心会痛苦，自我很难接受。所以会出现总是要照顾别人的情况。
2、担心伤害自己，如果不照顾别人的情绪而违背自己内心准则的做法，内心深处感觉会告诉你，你会因此而受到惩罚，这是不允许的。
所以遇到与人勾通在潜意识中自然而然都会去照顾别人的情绪。
3、自己需求的缺失，当处处在照顾别人的同时，是自己在不停的付出，而自己的需要没有得到满足，需求的缺失会失去安全感，人一旦在这个环境中缺少安全感，逃避是必然的一种方法。
二、怎么做既不伤人也不委屈自己呢？
1、改变认知：
拥有共情能力，但要拒绝深度被卷入。
说话勾通时，共情是必须的，是勾通的一部分，应该是勾通前疏理情绪部分，但不是勾通的全部或者说勾通的目的，要明确勾通的最终目的是什么？总是要奔着目的去的。
2、学习说话技巧：
说会使用非暴力语言勾通的方法，既不伤人，也不会引起别人抵触、伤害你，这样对方情绪不会暴发，也无需你去照顾他，勾通就顺畅了。
建议去看看美国临床心理学博士马歇尔.卢森堡所著的《非暴力沟通》，会带给你景上添花的感觉。
3、顺从内心感受：
在无法有效的改变目前这种互动模式的情况下，可以选择少与人打交道的社会生活、工作方式，多让自己的心灵放松、平衡，情绪稳定，再以平稳的心态面对不得不介入的社交。
4、不断提升自己的心理能量
多关爱自己内心的需求、满足自己的兴趣爱好；增加中度的体能运动；提升快乐指数，自己的各种需求都得到不同程度的满足，你才会有充足的能量去呵护、照顾别人。
谢谢！#心理咨询师说# #北京幸福公益基金会# #生活心理学#
八路军究竟是第八路军还是第十八集团军？
八路军的番号问题，其实就是蒋介石的阴谋，这里面大有文章。
蒋介石先将败军番号给予我军，想激怒我们。
但我们不上当，就强行要求我们，更改为第十八集团军。
但是，我军看出了蒋介石的阴谋，坚持使用八路军这个番号。并让八路军这个番号，在我军大放异彩。
1936年12月25日，西安事变和平解决，蒋介石接受了“联合抗日”的主张。
但是，在西安事变过去7个月以后，蒋介石还是不愿意给我军番号。
淞沪会战以后，日军天天在南京上空狂轰滥炸，蒋介石也开始坐立不安。
这一天，冯玉祥冲进蒋介石的办公室，要求辞职。
冯玉祥怒气冲冲地对蒋介石说，“共产党要求把军队改编成国民革命军，去前线抗日，你为什么不批准？这有什么不对吗？”
可蒋介石却说，我党是以抗日为口号，就是为了骗取蒋介石的经费，扩大势力。
冯玉祥听完之后，就说，“人家红军只有三个师，兵力只有国军的1/60。而且，让他们到最前线，再给一个固定的防地，不让他们越雷池一步，不就可以了。”
蒋介石觉得冯玉祥的话，也是个可取的办法，这才同意将红军改编。
于是，蒋介石找来了军政部长的何应钦，对他说，“我打算收编红军，给他们三个师的番号，这三个师以什么样的名义？划归到哪个战区？防区划分多大？我想听听你的意见。”
何应钦就说，“在整编桂系时，空出来一个‘国民革命军第八路军’的番号。还有一些部队，打了败仗，将以前的番号撤销整编时，又空出来不少，随便取三个就行了。
依我看，就用115师、120师、129师这三个番号，也算是一个暗示。
然后，再将他们划到阎锡山的第二战区，地盘就在太原以北，大同以东的晋察冀一带。这里正是日军近期主要的进攻目标，如果红军亡与日军的铁蹄之下，也算是为国捐躯了。”
蒋介石给的全是败军番号，他想表达的意思，也就不言而喻。
何应钦把红军防区，划到晋察冀一带的第二战区。这也是想借日本人之手，将我军消灭。
这就是蒋介石打的如意算盘。
其实，关于“八路军”和三个师的番号，这里面还有更深的意义。
国民革命军第八陆路军历史悠久，它的前身是北伐第四军，也就是粤军部队，先后由李济深和陈济棠担任指挥。
在军阀混战期间，第八路军的番号，一直都是粤军所有。
到了1936年6月，陈济棠联合李宗仁，白崇禧，发动“两广事变”，起兵反蒋。
在“两广事变”解决以后，国民党撤销了“第八路军”的番号。
所以，“第八路军”就是一个败军番号。但还不止这些，它还有故事。
关于第八路军的由来，还有很多传闻。
由于粤军不是老蒋嫡系，但是作战勇猛。所以老蒋既要重用粤军，也要防止粤军做大，以免不好控制。
于是，蒋介石接在番号上做文章。
老蒋就告诉李济深，在《三国演义》第五回，也就是“三英战吕布”那一章。有这样一句话，“八路军齐出，救出了武安国……”
也就是说，讨伐董卓的十八路诸侯中，有八路人马，一起杀过来，打败了三国第一猛将吕布。
所以，蒋介石授予粤军“八路军”的番号，就是彰显粤军神勇，比吕布还厉害。
当时，李济深和陈济棠听了，心里还很高兴，这真是吃了没文化的亏。
要不说蒋介石狡猾呢？
你看，十八路诸侯讨董卓，都没能奈何吕布。要救一个武安国，还得八路人马齐出。可见这十八路诸侯，都是什么货色？
这也是后来，蒋介石要给八路军，改名为第十八集团军的一个原因。因为在蒋介石心中，“十八”也不是什么吉利数字。
还有一个关于“八路军”的典故，就是在《水浒传》第88回。
在水浒群雄征讨辽国之时，辽军统帅兀颜光，摆出了太乙混天象阵，多次击败梁山群雄。
最后，还是宋江在梦中得到九天玄女的指点，才破了混天象阵。
这其中就有这么一句话，“八路军马更不搭话，摇旗呐喊，撞入混天阵区。听得里面雷声高举，四七八门一起分开，变作一字长蛇阵……宋江军马措手不及，急令回军，大败而走。”
也就是说，宋江率领八路人马，与辽军作战，大败而逃。
所以，蒋介石就认为，“八路军”是一个不吉利的番号。
蒋介石将“第八路军”的番号给予我军，就是想让第八路军的霉运，延续到我军身上。
至于115师、120师、129师，那也是有故事的。
这三个师原属于东北军的番号，在九一八事变以后，东北沦陷，张学良率领东北军入关。后来，东北军被调到鄂豫皖三省。
这三个师，与其他东北军，参加了对鄂豫皖苏区的围剿。接着，又参加了，对转入长征的红25军的追击。
这三个师被调到西北以后，又参加了对陕甘肃区，和红25军的第3次围剿。还参加了直罗镇战役，阻止三大红军会师的作战，以及山城堡战役，陇东战役等。
可以说，这三个师一直都是我军的死对头。
而且，这三个师，还因为与我军交手不利，而被撤销番号。蒋介石将这三个师的番号，给予我军，其实就是想恶心我们一下。
就这样，在1937年8月25日，蒋介石终于同意，将中国工农红军主力，改编为国民革命军第八路军，简称八路军。
蒋介石在这里也玩了一个花招。
蒋介石原本以为，我党肯定了解，有关“八路军”番号，和下面三个师的番号的来龙去脉。
蒋介石认定，我党不会接受这一组不吉利的番号。到时候，国民党就可以趁机大作文章，污蔑我们。
蒋介石还请来，“国民党第1笔”陈布雷，并组织了一个宣传班子。甚至都已经写好了，在我军拒绝番号以后，对我党做出口诛笔伐的文章。
可是，蒋介石没想到，在毛泽东与朱德，张闻天，周恩来等人商量以后，达成共识，接受了”八路军”以及三个师的番号。
毛泽东甚至还开玩笑地说，“这我们也太好说话了，蒋介石估计不会感谢我们，他可能对此还很失望。”
毛泽东还说，“”在这方面，我们要比老蒋聪明得多。我们就不信这个邪，我们有信心，将八路军打造成一支无敌于天下的人民军队。”
结果，历史也证明了，在抗战过程中，八路军确实越战越勇，成为抗日战争的中坚力量。
老蒋一计不成，又来一计。就在半个月以后，在9月11号，蒋介石又发布命令，要将“八路军”，改为“国民革命军第十八集团军”。
为什么老蒋要出尔反尔了？其实，这就是蒋介石玩的一个文字游戏。
因为，“路军”是军队常用编制，也就是说，无论在什么时候，这个番号都存在。
而“”集团军”是战是编制，也就是说，在战争结束之后，集团军的编制也就不存在了。
蒋介石就是想用这样的套路，来达到吞并我军的目的。
但蒋介石这种龌龊的行径，被我军看得清清楚楚，明明白白。
所以，我军坚持使用八路军的番号，但也承认“第十八集团军”的番号。也就是说，我军一直都是两个番号都在用。
平时，我们都称呼自己为“八路军”。只有对待国民党时，有时也会称呼自己为“第十八集团军”。
后来，“八路军”打出了名声，在老百姓中口耳相传，我们就更不可能改番号了。
历史也证明，这种文字游戏，压根没有什么用。真正的实力，是打出来的。只有真心实意地对待人民，人民才会大力拥护。
但这一点，老蒋是不会明白的。据说，当年湾湾连“八路公交”都没有。可见，老蒋对数字迷信成什么样。
像蒋介石这种，靠迷信治国，不把老百姓放在心上的人，怎么可能站得住脚呢？所以，他被赶到边陲一角，也是命中注定的。
